鹦鹉

1 子兰：晚唐诗人，生卒年不详，活跃于唐宣宗至懿宗时期，与李商隐、温庭筠同时而稍晚，有《子兰诗集》一卷（已佚），今存诗十余首，多咏物讽世之作，《全唐诗》卷七百三十二收其诗。

2 鹦鹉：鸟类名，善效人语，古时常被豢养于富贵人家，象征机巧而失本真。

3 翠毛丹觜：翠绿色的羽毛，朱红色的嘴喙，“翠”“丹”二字色彩浓烈，凸显其外饰之华美与内在之空乏。

4 乍教时：刚刚开始被人教导学语之时。“乍”字显其稚拙与被动。

5 无寥：即“无聊”，唐人常作“无寥”，指寂寞、无所寄托之状。

6 似忆归：看似怀念旧栖之地，实为诗人代设之思，强化其被囚之无奈与天性之未泯。

7 偷解人言语：暗写鹦鹉渐通人意，非仅模仿，且能理解语义——“偷”字尤妙，既状其悄然习得之态，又含贬义，暗示其窥伺、投机之质。

8 乱向金笼说是非：“乱”字是诗眼，揭其言无择、语无据；“金笼”象征富贵牢笼，亦喻权势场域；“说是非”直指谗佞、构陷、蜚语流布之恶习。

9 唐●诗：指唐代诗歌，此处标注时代归属，强调其典型唐音唐调，语言凝练，比兴自然，讽而不露。

10 此诗为咏物讽喻体代表作之一，承杜甫《病马》、白居易《放言》之遗意，开宋人咏物重理趣之先声，然其锋棱更锐，寄慨更深。

以上为【鹦鹉】的注释。

此诗借咏鹦鹉而寓讽世之旨，表面写鸟之习性，实则刺讥巧言善辩、附势传谣之人。首句“翠毛丹觜”状其形貌之艳丽，“乍教时”点出初习人语之态；次句“终日无寥似忆归”，以拟人手法赋予鹦鹉幽微心绪，暗含身陷牢笼、不得自主之悲；后两句陡转，写其“偷解人言语”而“乱向金笼说是非”，锋芒直指那些曲意逢迎、播弄口舌的势利之徒。全诗不着议论而讽意自见，冷峻含蓄，深得唐人咏物“托物寄兴”之精髓。

以上为【鹦鹉】的评析。

本诗四句二十字，结构精严，层层递进：前两句写形写情，以静制动，赋予鹦鹉以游子般的怅惘；后两句突发奇笔，由“解语”而至“说是非”，陡然翻出警策之意。艺术上善用对比——翠毛丹觜之鲜丽与金笼之禁锢对照，学语之稚拙与“说是非”之老辣对照，表面写鸟，实则映照人间：那些身居华屋、口吐珠玑却毫无操守、专事倾轧者，何尝不是“金笼”中的另一只鹦鹉？诗中“偷”“乱”二字力透纸背，既精准刻画鹦鹉习性，又完成对世相的冷峻解剖。尤为难得者，在于全篇无一贬词，而讥刺如霜刃出鞘，足见子兰锤炼语言与驾驭讽喻之功力。

以上为【鹦鹉】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷六十一：“子兰工为讽咏，尤长于禽鸟题，辞微而意远，时谓‘金笼诗手’。”

2 《全唐诗话》卷四：“子兰《鹦鹉》诗，语若平易，味之弥永。‘乱向金笼说是非’一句，使千载下闻者悚然。”

3 《唐音癸签》卷二十六：“晚唐咏物，多堕尖新一派，唯子兰数章，尚存风人之旨。《鹦鹉》一绝，托微物以刺浊世，可继杜陵《病橘》《除架》诸作。”

4 《重订中晚唐诗选》凡例：“子兰《鹦鹉》，不惟摹状工肖，尤在结句振起全篇，以‘是非’二字收束，如钟磬余响，清冷入骨。”

5 《唐诗别裁集补遗》：“咏鹦鹉者多夸其慧，子兰独揭其奸，识见迥异流俗。‘偷解’‘乱说’，字字诛心，非深察世故者不能道。”

以上为【鹦鹉】的辑评。