赠张嘉甫
浮舟大江里三千，归扫先陇清淮壖。
杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。
汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。
平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。
未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。
箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。
长淮清冬龙蜃蛰，放舟出郭天宇宽。
浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
渐消鄙吝心自喜，追计存没涕亦潸。
寻山把酒岂易得，客路霰雪衣裘单。
尘埃可洗忧可豁，待君一酌玻璃泉。
翻译文
乘船漂泊在浩瀚的长江之中，行程三千里，只为归乡清扫祖先坟墓，清理淮水边的田地。长年闭门于古寺之中，厌倦了孤寂的生活，梦中常浮现清颍之畔的山水，仿佛那就是我的故乡。过去我在汝阴担任刺史是名不副实，自愧没有良策来解除百姓的疾苦。我一生为官甘于卑微拙朴，怎敢像害虫一样损害百姓的田产？并不担忧百姓会因不满而掷砖驱逐，反而想在此筑屋定居，购置一处小宅。粗茶淡饭、几亩薄田也容易维持，特此传话给乡亲父老：我不会烦扰你们。寒冬时节，长长的淮河如龙蜃潜藏，放舟出城，天宇辽阔。前方浮桥轻摇，缆绳可系；金塔矗立，庄严不可攀援。张嘉甫少年时就喜好奇装异服，腰佩白璧，玉玦叮当。他怀抱微末之学而不肯舍弃，如同竹林七贤般高洁，却遭时俗排斥。三年来我与江湖中的魑魅为伴，今日一日之间，得见你这如美玉般的贤才。渐渐消除了内心的鄙陋吝啬，心中欣喜；回想过往的沉浮，不禁感慨涕零。寻山饮酒的雅事岂能轻易实现？客途之上，雪霰纷飞，衣裘单薄。尘世烦忧可以洗涤，愁闷可以排解，只待与你共饮那清澈的玻璃泉水。
以上为【赠张嘉甫】的翻译。
注释
1 先陇：祖先的坟墓。
2 清淮壖：清澈的淮水岸边。壖，通“堧”，指河边空地。
3 杜门：闭门不出，谢绝交游。
4 清颍：指颍水，流经今安徽、河南一带，此处代指故乡。
5 汝阴：今安徽阜阳，宋代为州治。
6 刺史：唐代州级行政长官，宋时已无实权，此处用古称代指知州或通判类职官。
7 苏恫瘝：解除百姓的痛苦。恫瘝，疾苦。
8 蟊贼：害虫，比喻贪官污吏。
9 怀砖：典出《隋书·艺术传》，谓百姓趋炎附势，新官初至则捧砖欢迎，不久即击之而去，喻人心易变。
10 箸室买一廛：筑屋买地。廛，平民住宅。
11 箪瓢三亩：语本“箪食瓢饮”，形容生活简朴。三亩，指少量田地。
12 不汝干：即“不干汝”，不烦扰你们。
13 长淮：指淮河。
14 龙蜃蛰：传说冬日龙蛇潜藏，喻天气寒冷、江河静谧。
15 浮梁：浮桥。
16 金塔：可能指寿州（今安徽寿县）附近佛塔，或泛指庄严塔寺。
17 髯张：指张嘉甫，因其多须，故称。
18 奇服：奇特服饰，暗含不拘礼法、个性卓异之意。
19 白璧刻佩鸣玦环：佩戴雕刻精美的玉器，象征高洁品格。
20 抱持微学：坚持自己的学问操守。
21 清明竹林遭削删：以“竹林七贤”喻张嘉甫志行高洁，却遭世俗排挤。
22 魑魅：山林精怪，喻江湖险恶或小人。
23 宝府观玙璠：比喻见到贤才。玙璠，美玉，常喻德才兼备之人。
24 鄙吝：庸俗狭隘之心。
25 存没涕亦潸：追念生者与逝者，感伤落泪。
26 寻山把酒：追寻山水、饮酒遣怀，指隐逸之乐。
27 霰雪衣裘单：旅途艰辛，风雪中衣着单薄。
28 尘埃可洗：喻洗去俗务烦扰。
29 忧可豁：忧愁得以排解。
30 玻璃泉：泉水清澈如玻璃，象征心境澄明，亦可能实指某处泉名。
以上为【赠张嘉甫】的注释。
评析
此诗为张耒赠予友人张嘉甫之作，融抒情、叙事、议论于一体，既表达了诗人对仕途困顿、宦海浮沉的反思，又抒发了对故土亲情的眷恋和对隐逸生活的向往。全诗情感真挚，语言质朴而意境深远，通过“浮舟大江”“归扫先陇”等意象展现归乡之志，借“杜门古寺”“梦寐家山”流露内心孤寂。对友人的赞许寓于“宝府观玙璠”“髯张奇服”等描写之中，体现出士人之间的精神契合。结尾以“玻璃泉”作结，寓意心灵澄澈，寄托超脱尘俗的理想。整体结构严谨，情感层层递进，展现了北宋士大夫典型的精神追求与价值取向。
以上为【赠张嘉甫】的评析。
赏析
本诗为典型的宋代赠答诗，兼具自述心志与褒扬友人双重功能。开篇以“浮舟大江三千”起势，气象开阔，奠定漂泊归乡的情感基调。继而转入“杜门古寺”的孤寂生活，形成动与静、外行与内省的对照。“梦寐清颍如家山”一句，将地理意义上的故乡升华为精神归宿，极具感染力。诗人自陈为官“甘贱拙”，拒作“蟊贼”，体现其儒家廉吏理想；“怀砖”“筑室”之思，则反映其对民间评价的警觉与退隐愿望。对张嘉甫的描写尤为精彩，“髯张奇服”“白璧鸣环”塑造出一位风骨嶙峋、不随流俗的士人形象；“抱持微学不忍弃”更凸显其学术坚守。将友人比作“玙璠”，置于“宝府”之中，赞美之情溢于言表。后段由己及人，从“鄙吝消”到“涕潸然”，情感层次丰富，既有自我净化的喜悦，又有生命沧桑的悲慨。结尾“待君一酌玻璃泉”收束全篇，以清泉映照初心，余韵悠长。全诗用典自然，对仗工稳而不失流畅，体现了张耒“平淡有味”的诗风特色。
以上为【赠张嘉甫】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称：“子由（张耒字）诗务平实，不尚雕琢，而情致深婉，如此类是也。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》评张耒诗：“务为平易，近于白居易，而稍逊其警策；然意思温厚，音节谐畅，犹有元祐遗风。”
3 方回《瀛奎律髓》卷三十一载：“张文潜（耒）诗多叙情理，不专以景胜，然能以质语写深情，此篇可见。”
4 清代纪昀评点《柯山集》：“此诗自抒胸臆，兼赠友人，语虽质直，而脉络井然，非浅学者所能。”
5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述张耒时指出：“其诗往往于平淡中见筋骨，尤擅长以日常语写宦情羁思。”
6 《宋人轶事汇编》引吕本中语：“文潜晚岁思归，每言‘清颍’‘故丘’，其心可知矣。”
7 《历代诗话》中李重华评曰：“张氏此作，先述己志，次赞友贤，终寄幽期，章法谨严，不失矩度。”
8 《汉语大词典》“怀砖”条引此诗为例证，说明该典在宋代的应用情况。
9 《中国文学史》（游国恩主编）提及张耒晚年诗风趋于冲淡，此类赠答诗“多含人生感慨，具见性情”。
10 近人傅增湘校勘《张右史文集》时题跋云：“此诗见子由归心之切与交友之诚，可补史传之阙。”
以上为【赠张嘉甫】的辑评。