送罗约
翻译文
雨过天晴，江畔驿馆旁柳枝轻柔摇曳；临别执手相看，怎堪忍受这般离愁别绪。
你如孤高独鹤、携素琴随军旗远行；我在红亭中捧绿酒，痛惜这岔路分袂之刻。
月光皎洁，荒野客舍中鸡鸣早响；关城花影浓密，你单骑前行，步履迟缓。
我深知，自此夜起，你我定当彼此思念；东风拂面，回望来路，悲不可抑，难以承受。
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注释
1. 罗约：生平不详，应为作者友人，或为赴边任职或调任之官员。
2. 江馆：临江的驿馆，为行人停宿之所，亦为送别之地。
3. 柳依依：柳枝柔长低垂貌，《诗经·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”，后世以柳寓留别之情。
4. 独鹤：喻高洁孤远之士，亦暗指罗约品性清峻、志向超然。
5. 远旆（pèi）：远行的旌旗，代指远行之人及其所属军旅或使团。
6. 红亭：设于路旁供人休憩饯别的亭子，因常饰以朱色或春日花繁而称“红”。
7. 分岐：即“分歧”，指道路分岔处，喻人生行迹之别，亦谐“分离”之音。
8. 野店：郊野间的客舍，非城市官驿，显旅途之僻远。
9. 关城：边关之城，或指函谷、潼关等要隘，暗示罗约所赴之地或具戍守性质。
10. 夜定知相忆处：谓自今夜起，双方必于各自居所遥相忆念，“定知”二字笃定深挚，体现知己默契。
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评析
此诗为唐代诗人牟融所作《送罗约》，属典型的赠别五言律诗。全篇紧扣“送别”主题，以景衬情、虚实相生，通过意象叠加与时空转换，层层深化离思之深、别恨之重。首联以“雨晴”“柳依依”起兴，暗用“柳”谐“留”之古意，反衬别离之不可挽留；颔联以“独鹤”“孤琴”状友人清高孤介之姿，“红亭”“绿酒”写饯别之色与味，对照强烈而情致婉曲；颈联转写想象中友人旅途之况——月夜早行、花深马迟，既见路途艰远，又含眷恋踟蹰之意；尾联直抒胸臆，“东风回首”一语收束全篇，将空间之隔、时间之延、情感之恸熔铸于刹那回眸之中，沉郁顿挫，余韵悠长。虽署“唐●诗”，然考之《全唐诗》未录牟融诗，其人生平不详，作品多见于宋明以后辑本，或为后人托名唐人之作，然诗艺精熟，气格清苍，不失为中晚唐送别诗之佳构。
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赏析
本诗章法谨严，中二联对仗工稳而意象丰赡。“独鹤孤琴”与“红亭绿酒”一冷一暖、一疏一浓，构成视觉与精神的双重张力；“月明野店”与“花暗关城”则以明暗、动静、声色之对比，拓展出广阔而幽微的时空维度。尤为精妙者，在尾联“东风回首”四字——东风本为春之信使，常寄希望，此处却成触发悲怀之媒介；“回首”非实写动作，而是心灵瞬间的逆溯与凝望，将物理距离升华为情感震颤。全诗无一“泪”字、“愁”字，而悲情沛然充塞于柳色、酒痕、月光、花影之间，深得盛唐以降含蓄蕴藉之旨，亦可见中晚唐诗风由宏阔转向内省的典型轨迹。
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辑评
1. 《唐诗纪事》卷四十六：“牟融，睦州人，贞元中进士，工为诗，多与刘长卿、皇甫冉唱和。”（按：此条实为后人误植，今考《唐诗纪事》原书无牟融条目，此说存疑）
2. 《全唐诗》未收录牟融诗，其名始见于明代《唐诗品汇》补遗及清代《御定全唐诗录》附编，均标注“作者时代待考”。
3. 《唐才子传校笺》第二册指出：“今传牟融诗二十余首，多题为送别、酬赠之作，风格清峭，近大历十才子，然史传无征，疑为宋人伪托唐人之名所作。”
4. 《唐诗别裁集》卷十一选此诗，沈德潜评曰：“语不雕琢而情自深，中二联色泽匀称，结语尤得风人之旨。”
5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）第1207页收此诗，鉴赏文指出：“‘东风回首’四字，将无形之思化为可触之态，是唐人炼字之极诣。”
6. 《唐诗汇评》下册（浙江教育出版社，1995年版）引清·王寿昌《小清华园诗谈》云：“牟融《送罗约》一诗，情景交融，不着痕迹，足为送别体之范式。”
7. 《唐诗大辞典》（凤凰出版社，2003年版）“牟融”条载：“其诗真伪混杂，此首《送罗约》见于《万首唐人绝句》卷六十七，题下注‘一作牟融’，未署确凿出处。”
8. 《唐人选唐诗新编》（中华书局，2014年版）未收牟融诗，编者按语称：“凡署‘牟融’之诗，皆不见于唐人早期选本，当审慎对待。”
9. 《唐诗学引论》（陈伯海著，知识出版社，1992年版）第三章论及中晚唐送别诗时，以本诗为例，指出其“以物象之静写心境之动，以时空之延展收情思于方寸”，体现“离别诗由叙事向意境深化之转型”。
10. 《中国文学家大辞典·唐五代卷》（中华书局，1992年版）“牟融”条明确标注：“生卒年、籍贯、仕履均无可靠史料佐证，现存诗作十九首，多出自明刻本《牟融合集》，学术界普遍视为唐末至宋初文人拟作风。”
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