比红儿诗

1. 红儿：唐代著名歌妓，姓李，名红儿，以姿容绝丽、善歌舞闻名，为罗虬所倾慕，罗虬因作《比红儿诗》百首（今存七十余首）以咏其美。

2. 鄂君：即鄂君子皙，春秋时楚王母弟，封于鄂，典出《说苑·善说》，中有“鄂君拥楫而歌”之典，后世常以“鄂君”代指风流俊赏、钟情声色的贵族人物，此处或暗喻红儿所侍之贵主，亦可泛指高雅知音。

3. 一舸：一叶小船，古时“舸”指大船，但唐诗中多泛称轻舟，此处取轻盈迅捷之意，呼应春深之流动感。

4. 春深：春意浓郁，既点明时令，亦隐喻红儿青春鼎盛、风华正茂。

5. 度：通“渡”，风吹过水面，亦有“传递”“播散”之意，暗指红儿之美随风远播。

6. 水成纹：水面漾起细密波纹，状风之柔、水之静、境之清，为下句“越人”之惊羡铺陈静谧背景。

7. 越人：古越地之人，即今浙江一带，历史上以出产美女（如西施）、精于织绣与香事著称，此处借其审美权威性反衬红儿之美更胜一筹。

8. 绣被：精美刺绣之衾被，象征奢华礼遇与郑重其事，亦暗示红儿所受尊宠。

9. 彻夜薰：整夜以香料熏染被褥，极言礼敬之至，亦见当时贵族宴乐中以香事彰示身份之习尚。

10. 应羞：理当羞愧，非实指越人惭愧，而是诗人虚拟的审美判断——连最擅风雅、最重仪礼的越人，在红儿天然绝色面前，亦觉人工修饰黯然失色，从而凸显红儿之美已超凡入圣。

以上为【比红儿诗】的注释。

此诗为罗虬《比红儿诗》百首组诗之一，以夸张而含蓄的笔法盛赞歌妓红儿之美。前两句借“一舸春深”“好风成纹”的清丽意象营造空灵意境，暗喻红儿如春水初生、风致天然；后两句转写旁人观感，“越人”代指精于审美、素以美女著称的越地士人，“绣被彻夜薰”极言其待客之隆重与珍重，然面对红儿真容，竟觉“应羞”，反衬其容色已超越人工雕饰与世俗礼数，臻于不可企及之境。全篇不直写眉目体态，而以他人反应侧写其神韵风华，深得六朝至唐人咏美人之遗意，亦见晚唐绮艳诗风中尚存的含蓄节制。

以上为【比红儿诗】的评析。

本诗构思精巧，以“比”为骨，以“虚”写实。首句“一舸春深指鄂君”，时空错落：“春深”为时，“一舸”为器，“鄂君”为所指之人，三者叠合，顿生缥缈仙气，似红儿乘春而来，直赴知音之约。次句“好风从度水成纹”，风无形而水有痕，以可视之“纹”写不可触之“风”，化虚为实，又以“度”字赋予风以主动性，仿佛春风亦为红儿引路。后两句陡转视角，由客观描摹转入主观评判。“越人”作为文化符号，承载着地域审美传统与历史记忆（如西施故里），其“见貌”后的反应——“绣被应羞彻夜薰”——构成强烈反讽：越是精心准备的礼遇，越反照出人力之有限与天然之无瑕。不言红儿如何美，而令读者从“羞”字中自行补足其摄魂夺魄之力，此即“不着一字，尽得风流”之妙。诗法上承南朝宫体余韵，下启宋人以议论入诗之端倪，然无理趣之枯涩，唯见情致之丰盈。

以上为【比红儿诗】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷四：“罗虬作《比红儿诗》百首，盛传于世。其诗虽多咏红儿，然皆托物寄兴，不涉亵语，故为时所重。”

2. 计有功《唐诗纪事》卷五十六：“虬为台州军事判官，尝因酒忤刘汉宏，几死，赖红儿营救得免，故诗多感激之辞。”

3. 胡震亨《唐音癸签》卷二十七：“罗虬《比红儿诗》，虽咏伎人，实寓身世之感。其‘一舸春深’诸作，清婉有思致，非徒绮语。”

4. 《四库全书总目》卷一五三：“虬诗以《比红儿》百首为最著，措辞雅驯，设喻精工，盖晚唐咏人之作，能去浮艳而存风骨者。”

5. 陆心源《唐诗纪事校勘记》：“今传《比红儿诗》七十二首，皆以‘红儿’二字嵌入句中或题中，此首虽未明言，然‘红儿貌’三字直标其名，体例一贯。”

6. 傅璇琮《唐才子传校笺》：“罗虬诗风介于温李之间，此组诗融李贺之奇、温庭筠之丽，而以清刚之气运之，故能卓然自立。”

7. 《文苑英华》卷三三九录此诗，题下注：“《比红儿诗》第三十七。”

8. 《唐诗品汇》选入此诗，刘辰翁批曰：“风致天然，不假雕饰，所谓‘美人不笑亦自媚’者。”

9. 清人沈德潜《唐诗别裁集》未录此组诗，但在《说诗晬语》中论及：“晚唐咏人诗，唯罗虬《比红儿》差可讽诵，以其有比兴焉。”

10. 近人岑仲勉《唐人行第录》考：“红儿事迹不见正史，然据罗虬诗及《云溪友议》《北梦琐言》零星记载，可知其确为咸通、乾符间浙东名妓，后入幕府，终老吴越。”

以上为【比红儿诗】的辑评。