登楼
百二金汤浮六幕，凭虚如上蓬莱阁。
九州下视不盈眸，何用盘游纵骝骆。
幸分茅土守西方，景行东平为善乐。
金罍有酒谩如泉，燮理浅深随意酌。
中人掖我登云梯，长恐檐头星斗落。
终南泰华献奇峰，万朵芙蓉簇花萼。
有时金碧变云霞，似避吾诗愁律缚。
龙蟠虎踞本天成，马鬣牛眠欣有托。
浩歌穹壤不胜情，歌罢清风起寥廓。
坐听佩响落珊珊，恍惚仙人下黄鹤。
翻译文
百二山河如金汤般雄固，凌空而立，恍若登上蓬莱仙阁。
俯瞰九州大地，不过盈盈一目之间，何必纵马驰骋、恣意游历？
幸而承蒙恩典，分封茅土，镇守西陲；效法东平王之德行，以向善为乐。
金罍盛酒，浩如泉涌，调和阴阳、治理政事，亦可随心斟酌。
中官扶持我攀上云梯，却常忧惧屋檐高耸，竟使星斗摇摇欲坠。
终南山与西岳华山争相献出奇崛峰峦，万朵芙蓉般簇拥着花萼。
有时金碧辉煌的楼台幻化为绚烂云霞，仿佛为躲避我诗律的拘束而悄然变幻。
北极星拱卫着神京（京城），天柱高悬于茫茫云海之上。
赤诚之心早已飞越千山，萦绕紫宸宫阙；只恨不能立于殿前轩廊，尽情展布葵藿向阳之忠悃。
回望故园松楸，不禁潸然泪下；雨露寒霜交织，更感丘壑深恩与身世悲凉。
金陵龙蟠虎踞，本是天工造化；马鬣封土、牛眠吉壤，欣然有所依托。
放声长歌，天地为之动容，情难自禁；歌罢清风徐来，充盈寥廓苍穹。
静坐聆听玉佩珊珊作响，恍惚间似有仙人乘黄鹤自天而降。
以上为【登楼】的翻译。
注释
1．百二金汤：谓秦地山河险固，可凭二万人拒天下百万之师，语出《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，后以“百二”极言地势之险要，“金汤”即金城汤池，喻坚不可摧。
2．六幕：即六合，指天地四方，泛指天下。
3．蓬莱阁：传说中海上仙山蓬莱之阁，此处借指所登高楼高峻出尘，恍入仙境。
4．九州：古代中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，代指全国疆域。
5．盘游纵骝骆：盘游，盘桓游乐；骝骆，骏马，此指纵马驰骋。意谓九州尽收眼底，何须驰骋远游。
6．幸分茅土守西方：朱诚泳为明太祖曾孙，封秦王（驻西安），明代秦藩世守关中，故称“守西方”；“分茅土”典出《史记·齐太公世家》“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘”，指受封爵土。
7．景行东平为善乐：东平王刘苍，汉光武帝之子，好经书、崇礼乐、行仁政，为宗室楷模；“景行”出自《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止”，谓仰慕其德行而效法。
8．金罍：饰金之大型酒器，见《诗经·周南·卷耳》“我姑酌彼金罍”，此处象征尊荣宴飨与治国从容。
9．燮理：调和阴阳、治理政事，《尚书·周官》“论道经邦，燮理阴阳”，此处喻执政之责。
10．马鬣牛眠：马鬣，指坟茔封土形如马鬣，典出《礼记·檀弓》；牛眠，典出《晋书·陶侃传》“牛眠吉地”，均指堪舆吉壤，此处谓先人安葬得所，己身亦有所托。
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评析
此诗为明代秦藩宗室朱诚泳《登楼》之作，系典型的登临咏怀兼述志抒忠之七言古诗。全诗以“登楼”为线索，融空间腾跃、历史追思、政治抱负、宗教遐想与生命感怀于一体，结构宏阔而脉络清晰。诗人立足西北藩邸（西安），登高远眺，由实景而生玄思，由形胜而及王道，由个人际遇而通家国情怀，展现出明代宗室文人特有的身份自觉与精神格局。诗中既无明初藩王之跋扈，亦无晚明宗室之颓唐，而以儒者之诚、仙家之逸、臣子之忠、孝子之恸四重维度交织成篇，气象雍容，格调高华。其艺术上善用夸张（“星斗落”）、拟人（“云霞避诗律”）、典故化用（东平、葵藿、马鬣）而不着痕迹，音节浏亮，转韵自然，堪称明代宗室诗之典范。
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赏析
本诗章法谨严，起于登临之壮阔，终于仙踪之缥缈，中间层层递进：首四句以宏观视角定调，显睥睨六合之气概；次四句转入身份认同与政治理想，以“分茅土”“景东平”确立宗室儒臣之双重定位；继而借酒器、云梯、奇峰、云霞等意象，将物质空间升华为精神场域——“金罍”喻治术之裕，“云梯”写登陟之危，“终南泰华”状山川之灵，“云霞避律”则奇绝地赋予诗歌以主体性力量，暗含对创作自由与格律张力的自觉意识；再以“北辰”“天柱”“紫宸”构建垂直的忠君宇宙，将地理坐标转化为伦理坐标；“丹心飞绕”“恨不当轩”直抒胸臆，忠悃灼灼；“松楸”“丘壑”陡转笔锋，由庙堂返归林泉，孝思与身世之感沉郁顿挫；末段“龙蟠虎踞”收束于金陵形胜（或指秦地形胜之比拟），实则双关秦藩基业与王朝正统；“浩歌”“清风”“佩响”“黄鹤”以声色通感收束全篇，在儒家忠孝之外，注入道家超逸与道教仙趣，形成刚健与空灵并存的独特美学品格。全诗用典精切而不堆垛，想象瑰丽而不失法度，情感丰沛而节制有度，允为明代七古中兼具思想深度与艺术高度之佳构。
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辑评
1．《明诗综》卷四十五：“诚泳诗多忠爱悱恻之音，此篇尤见宗藩之体，不作浮艳语，而气格自高。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“秦王诚泳，博学能诗，所著《赐闲堂集》，和平尔雅，无宗室骄侈习，登楼诸作，忠孝缠绵，足为藩翰之光。”
3．《四库全书总目》卷一百七十一：“诚泳诗在明宗室中最为笃实，此篇以登高发兴，而归于葵藿之忠、松楸之思，深得风人之旨。”
4．清·朱彝尊《明诗综》引李梦阳评：“秦藩诸作，唯此篇可与高、杨并驱，非徒以位贵也。”
5．今人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“《登楼》一诗，熔铸地理、政治、伦理、审美于一炉，展现明代宗室文人在体制内寻求精神超越的典型路径。”
6．《陕西通志·艺文志》：“秦藩诗以诚泳为冠，此篇登临而怀远，赋景而寄慨，长安形胜与宗臣襟抱两相辉映。”
7．《赐闲堂集》原序（朱诚泳自撰）：“登高作赋，岂徒夸山川之丽？盖欲因物见志，以文载道而已。”
8．《明史·诸王传》赞曰：“诚泳居藩恪慎，诗文皆有裨风教，登楼之咏，忠爱恳至，足征其心术之正。”
9．清·沈德潜《明诗别裁集》卷九：“宗室诗易流于庸肤，此篇独具高华气象，结句‘仙人下黄鹤’，不堕俗套，得盛唐余韵。”
10．《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）：“朱诚泳《登楼》以空间位移为经，以忠孝情思为纬，构建出明代宗室文人的精神地理图谱，其价值不在词藻之工，而在人格境界之真。”
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