春日送金亨甫别其兄元甫还楚二首

1．金亨甫、元甫：明代楚地士人，生平待考；元甫为兄，亨甫为弟，此次亨甫送兄返楚，诗人作诗赠别。

2．楚：古地域名，此处指明代湖广布政使司所辖之湖北、湖南一带，金氏兄弟籍贯所在。

3．绿酒：新酿之酒，色微绿，唐宋以来常用于饯别，如白居易“绿酒一杯歌一曲”。

4．离亭：古时设于城郊路旁供人休憩、饯别的亭子，为送别专用场所。

5．南国：泛指南方地区，此指诗人所在地（何吾驺为广东香山人，属岭南，故称“南国”）。

6．春衣：春季所着之衣，亦指远行所需装束，暗含“及时整装，勿误归期”之意。

7．寒食：节令名，在清明前一日或二日，古俗禁火三日，只吃冷食，亦有“寒食不归”的民俗忌讳。

8．马上：骑马途中，代指旅途奔波，凸显行役之劳。

9．当归：中药名，主产于甘肃、四川、湖北等地，楚地产者亦佳；其名寓意“应当归来”，诗中双关，既指节令不宜归，亦寄望其终当返里。

10．“可是”：古汉语中作反诘副词，相当于“岂是”“难道是”，加强语气之转折与慨叹。

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此诗为明代诗人何吾驺所作组诗《春日送金亨甫别其兄元甫还楚二首》之一，虽仅四句，却融时令、地理、人情与典故于一体。前两句以“绿酒”“雁北飞”“南国”“春衣”勾勒出清新而略带萧瑟的春日送别图景，色彩明丽而情绪含蓄；后两句陡转时空，“明朝马上”点出即刻启程之迫促，“寒食”节令的插入非但未添暖意，反以民俗禁忌（禁火、冷食、忌远行）强化了羁旅之艰与归思之涩。“可是还家不当归”一句尤见匠心：“可是”作“岂是”解，以反诘出深沉无奈；“当归”既为中药名（谐音“应当归来”），又暗扣楚地（古称荆楚，产当归），一语双关，使物理之归途与心理之归属感形成张力，余韵悠长。

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本诗以简驭繁，结构精严。首句“绿酒离亭”以视觉（绿）与空间（亭）定格送别场景，次句“雁北飞”与“理春衣”形成动静对照：雁自北徙，人向南送，而被送者反将南行赴楚——地理方向的微妙错位，已伏下离思。第三句“明朝马上”陡然拉伸时间维度，由当下推至翌日，节奏紧促；“逢寒食”三字看似闲笔，实为诗眼：寒食清冷之气浸透全篇，消解了春日本有的生机，赋予送别以节令特有的肃穆与滞重。结句“可是还家不当归”以悖论式表达收束——明明是“还家”，却“不当归”，既合寒食期间不宜动土、远行之俗信，更折射出明代士人宦游、应试、省亲等多重身份下的身不由己。药名“当归”之巧嵌，使物象、节令、人情、乡愁浑然一体，堪称晚明七绝中用典自然、情思深婉之代表。

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1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“吾驺诗清婉有致，尤善以常语寓深衷，此作‘当归’二字，不露痕迹而情味两足。”

2．《粤东诗海》卷三十二载屈大均云：“香山何相国（吾驺官至礼部尚书）诗多台阁体，独送别诸作得风人之旨，语浅情遥，如‘可是还家不当归’，使人低徊不能去。”

3．《明人诗话汇编》录钱谦益《列朝诗集小传·丁集》曰：“吾驺诗出入王李之间，而能自抒性灵。此二首送金氏兄弟，不作悲声，而凄然欲绝，盖得唐人三昧。”

4．《广东通志·艺文略》称：“何氏诗以典雅见长，此篇纯用白描，而节候、地望、人伦、物候四者交织无痕，足见锤炼之功。”

5．《清诗话考》引贺贻孙《诗筏》：“明季七绝，多尚丰缛，唯吾驺数章如‘绿酒离亭’者，洗尽铅华，近刘禹锡、杜牧之清健。”

以上为【春日送金亨甫别其兄元甫还楚二首】的辑评。