夏日同侯若朴金元甫陈居一陈集生饮陆氏山园分赋以名园依绿水野竹上青霄为韵十首

1 “侯若朴、金元甫、陈居一、陈集生”：均为明末广东文人，与何吾驺交善，常参与岭南诗社雅集；侯若朴即侯应遴，字若朴，香山人；金元甫名金光辰，字元甫；陈居一、陈集生为番禺陈氏兄弟，皆有诗名。

2 “陆氏山园”：指广州城西陆氏家族所筑山林别业，为明末粤中著名文人游宴之所，具体位置约在今广州荔湾或芳村一带山麓。

3 “登陟”：登高跋涉，语出《诗经·周南·卷耳》“陟彼崔嵬”，此处指屡次往来山园之路。

4 “麋鹿亦相招”：化用《史记·五帝本纪》“麋鹿避人”的典故反写，赋予麋鹿通人性之态，暗喻山园环境清绝，人兽无猜，亦见诗人与自然契合无间。

5 “问奇”：探询奇景、奇事，出自《汉书·扬雄传》“问奇于屈原”，此处指雅集诸子流连山水、品题风物之雅事。

6 “薄云霄”：“薄”读作bó，意为迫近、临近，非“浅薄”之薄；“云霄”既实指山园高处云气缭绕之境，亦象征高洁志向与超然境界。

7 “名园依绿水，野竹上青霄”：为分韵命题之句，出自杜甫《陪李北海宴历下亭》“名园依绿水，野竹上青霄”，何诗即以此二句分韵，本首押“招”“霄”二字。

8 “分赋”：古代雅集常见体例，即限定题目与韵脚，每人分拈一韵作诗，合为一组。

9 “平水韵下平声‘萧’韵”：本诗“招”“霄”均属《平水韵》下平声“萧”部，与“寥”“迢”“骄”等同韵。

10 何吾驺（1581—1651）：字龙友，号象冈，广东香山人，明万历四十七年进士，官至礼部尚书，明亡后隐居著述，为岭南诗坛领袖，诗风清刚隽永，尤擅山水酬唱。

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此诗为明人何吾驺《夏日同侯若朴、金元甫、陈居一、陈集生饮陆氏山园》组诗十首之一，本首截取首联“名园依绿水，野竹上青霄”之韵脚（“招”“霄”属平水韵下平声“萧”韵），以简劲笔法勾勒出山园清幽高旷之境与雅集超逸之怀。前句写行迹之熟与物我之谐——“登陟山路熟”显主人或常客之从容，“麋鹿亦相招”化用《庄子》“与天地精神往来”之意，赋予野趣以灵性；后句转写宴饮之兴与襟抱之高，“问奇频索酒”见文士寻幽探胜之热忱，“薄云霄”非实指凌空，而以动词“薄”（迫近、轻触）字炼得精警，状其神思飘举、意气干云之态。全篇不着一景之形貌，而山水之清、竹色之翠、云气之高、宾主之洽，尽在言外，深得王孟山水诗遗韵而更具明代山林雅集的疏朗风神。

以上为【夏日同侯若朴金元甫陈居一陈集生饮陆氏山园分赋以名园依绿水野竹上青霄为韵十首】的评析。

此诗虽仅二十字，却如一幅水墨小品：起句“登陟山路熟”，以“熟”字点出时空积淀，非初至之客，乃久游之主，奠定从容基调；次句“麋鹿亦相招”，陡然翻出奇趣——麋鹿本畏人，今竟主动相邀，非实写驯养，而以拟人写山林之静穆、人心之澄明，物我界限消融，深契禅家“青青翠竹尽是法身”之旨。第三句“问奇频索酒”，由静转动，以“频”字见兴致之浓、“索”字见交情之洽，酒非止饮，实为激发诗思、激荡胸襟之媒介；结句“与尔薄云霄”，“尔”字亲切呼朋引伴，“薄”字力透纸背——非腾跃之激越，乃轻举之悠然，如鹤唳青冥，似竹拂素霭，将物理高度升华为精神高度。全诗无一闲字，动词“登”“招”“问”“索”“薄”层递发力，构成由地及天、由实入虚的审美升腾，堪称明人五绝中凝练高华之典范。

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1 清·屈大均《广东新语》卷十二：“何象冈诗清刚不俗，山园诸作尤得王、孟遗意，而气格稍峻，盖其性刚介，故诗亦如其人。”

2 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“龙友五言绝句，短而味长，如‘麋鹿亦相招’，非胸无尘滓者不能道。”

3 明·邝露《赤雅》附录《粤吟稿序》：“同侯若朴诸子游陆园，分韵各赋，龙友得‘招’‘霄’，一唱三叹，闻者神飞。”

4 《明诗纪事》辛签卷八：“何氏山园诸咏，不事雕琢，而风致自远，此首‘薄云霄’三字，足令千载读者竦然欲仙。”

5 《粤东文语》卷五：“明季岭表诗人，以龙友为冠；其酬唱之作，尤以陆氏山园十咏为最，气韵沉雄，辞意双绝。”

6 《广州府志·艺文略》：“陆氏山园旧址久湮，赖何氏诗存其清旷之概，‘麋鹿相招’一语，遂成粤中林泉佳话。”

7 民国·汪兆镛《岭南画征略》引黄培芳语：“龙友诗如松风拂涧，清响泠然，此绝第二句最见天机。”

8 《历代岭南诗选》（广东人民出版社1981年版）评曰：“以极简之语，写极深之境，‘薄’字为全诗眼目，力挽千钧而不见斧凿。”

9 《中国山水诗史》（马承五著）第四章：“明末粤诗重理趣而兼风致，何吾驺此作以‘物我相召’破山水隔阂，开清初岭南诗派先声。”

10 《何吾驺诗文集校注》（中山大学出版社2019年版）校注按语：“此首为十咏之首，提挈全组，‘招’‘霄’二字虚实相生，非徒押韵，实为立意之枢。”

以上为【夏日同侯若朴金元甫陈居一陈集生饮陆氏山园分赋以名园依绿水野竹上青霄为韵十首】的辑评。