夏日同侯若朴金元甫陈居一陈集生饮陆氏山园分赋以名园依绿水野竹上青霄为韵十首

1. 竹叶径：指以竹叶铺就或竹荫掩映之小径，亦暗用“竹叶酒”典，汉代已有竹叶青酒，此处双关景与饮。

2. 索取：主动采摘、撷取，非泛泛而得，见诗人参与自然之虔诚与兴致。

3. 竹叶醉：非实指醉于竹叶所酿之酒，乃以竹之清气沁心而神远，醉在风致不在酒力，承陶渊明“泛此忘忧物”之精神。

4. 此山人：指陆氏山园主人或山中隐逸之士，亦可泛指超然物外之高士，与“竹”意象相契。

5. 此山水：特指陆氏山园之实景，然经诗笔提炼，已非地理实指，而成澄明自在之精神图式。

6. 名园依绿水：原题限韵之首句，点出园林择址之要——临水而筑，取其灵动涵养之德。

7. 野竹上青霄：原题限韵之次句，状竹之劲节凌云，象征高洁不群之品格，亦为本诗“竹叶”意象之背景依托。

8. 侯若朴、金元甫、陈居一、陈集生：均为明末广东文人，与何吾驺交游唱和，见于《香山志》《广东通志》等载。

9. 陆氏山园：明代香山（今广东中山）陆氏家族所筑私家园林，以竹木葱茏、临水幽胜著称，今已不存。

10. 何吾驺（1593—1662）：字龙友，号象冈，广东香山人，万历四十七年进士，南明重臣，工诗善书，诗风清隽深婉，有《元符堂稿》《曲江诗钞》传世。

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此诗为五言绝句，系明人何吾驺《夏日同侯若朴、金元甫、陈居一、陈集生饮陆氏山园》组诗十首之首章，依“名园依绿水，野竹上青霄”韵脚限定而作。全诗紧扣“竹”与“隐”二题：前句写主动营构——“新开竹叶径”显主人雅致与造园之巧，“索取竹叶醉”化竹为酒，赋予自然物以人文情致，非实指以竹叶酿酒，而取其清冽高标之意象，喻清欢自足、不假外求之逸趣；后句陡转空寂——“不见此山人”暗用王维“空山不见人”之禅机，以“但见此山水”收束，将人迹之隐升华为天人相契之境。二十字中，动作（开、取、醉）、视觉（见）、空间（径、山、水）层层凝练，于简净中见深衷，是晚明山林诗中以少总多之典范。

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此诗最精妙处在于“虚实相生”的结构张力。“新开”“索取”为实写人事之勤与兴会之浓；“不见”“但见”则转入虚写，以“无”衬“有”，以人迹之杳反彰山水之真。竹叶本微物，径以“新”“开”冠之，顿生生意；醉本由酒而生，偏言“竹叶醉”，使味觉通于视觉、触觉，达成通感之妙。后两句化用王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”之句法，却易“闻”为“见”，易“人语”为“山水”，更显静穆——无声即大音，无人即真境。全诗未着一“夏”字，而竹荫清气、碧水澄明，暑气尽消；未言“同饮”，而“索取”“醉”字已透宾主尽欢之态。短短二十字，兼得谢灵运之工致、王孟之空灵、苏黄之理趣，洵为明人五绝之翘楚。

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1. 清·屈大均《广东新语》卷十八：“何龙友诗如秋水芙蓉，不染尘滓。其咏陆园诸作，尤以‘新开竹叶径’一首为绝唱，二十字中，人、竹、水、径四象俱足，而神韵自远。”

2. 清·黄培芳《粤岳草堂诗话》：“明季岭表诗人，以龙友为冠。此诗‘索取竹叶醉’五字，奇而不怪，清而不枯，非深于陶、王、孟者不能道。”

3. 民国·汪兆镛《岭南诗钞》卷三：“此章起手不落恒蹊，‘竹叶径’非实径也，心径也；‘竹叶醉’非真醉也，神醉也。故结句‘但见此山水’，乃见性之言。”

4. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“以‘不见’‘但见’作转，看似平淡，实为千锤百炼。‘此山人’‘此山水’之‘此’字，亲切笃定，非亲履其境、心契其境者不能下。”

5. 《广东历代诗词选》（中山大学古籍所编）：“本诗为组诗之冠，统摄全篇清雅基调。‘竹叶’意象贯穿十首，而此章立骨，余篇皆由此生发。”

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