上饶使君关蓬石永丰使君高贞復邀集观泉亭

1. 上饶使君：明代上饶县知县，此处指关蓬石。使君为汉代以来对州郡长官的尊称，明清时亦用于称知府、知县。

2. 永丰使君：明代永丰县知县，此处指高贞復。永丰属江西吉安府，与上饶同为赣东北要邑。

3. 观泉亭：具体位置不详，当为当地一处临泉筑建的雅集之所，命名取“观泉悟道”之意。

4. 王蒙癖：指效法元代画家王蒙（字叔明）的隐逸情怀与林泉之志。王蒙为赵孟頫外孙，画风苍郁深秀，常以隐居山林、寄情泉石为题材，明代文人多视其为高士典范。

5. 陆井茶：唐代常州义兴（今江苏宜兴）所产名茶，因产于唐陆羽《茶经》所载“阳羡紫笋”核心产区陆井村而得名，为贡茶，代表清绝高华之品。

6. 使君为政如泉水：化用《礼记·表记》“君子之德风，小人之德草”，以泉水澄澈、润物无声喻官员清廉勤勉、惠泽百姓。

7. 雨芽：即雨前茶，谷雨前采摘之嫩芽，明代视为上品，较明前茶稍迟而滋味更厚。

8. 素心人：语出陶渊明《移居》“闻多素心人，乐与数晨夕”，指心性淳朴、志趣高洁之士。

9. 婆娑：盘桓流连貌，《诗经·陈风·东门之枌》“婆娑其下”，此处状夜游从容之态。

10. 搴帷：撩起车帷。《汉书·张敞传》“敞为京兆，罢朝会，走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉……长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”后世“搴帷”多指出行中从容观览之态，此处写归途清兴未尽。

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此诗为明代诗人何吾驺应地方长官之邀赴观泉亭雅集所作，融政治理想、茶道风雅与士人襟怀于一体。首联以“王蒙癖”“陆井茶”双典并置，既标举个人精神取向（师法元代画家王蒙之隐逸高洁），又借陆羽《茶经》推崇的陆井茶（唐代常州义兴所产名茶）暗喻清正本源；颔联将二位使君“为政如泉”的德政与“试雨芽”的茶事相绾合，政教与生活浑然无迹；颈联“素心人共照”化用《周易》“同声相应，同气相求”及陶渊明“素心人”语意，凸显士大夫群体的精神认同；尾联以“婆娑夜色”“搴帷听鸦”收束，时空流转间见从容气度与超然物外之境。全诗格律谨严，用典精切而不晦涩，政事、茶事、诗事三者圆融，堪称明代酬唱诗中兼具思想深度与审美高度的佳构。

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何吾驺此诗以“泉”为眼，统摄全篇：物理之泉（观泉亭）、政德之泉（使君为政如泉）、茶性之泉（陆井清冽）、心性之泉（素心共照）。四重“泉”意层层递进，由外而内，由物及人，终归于士人精神世界的澄明境界。诗中时空结构尤为精妙——首联溯往（生平癖好），颔联当下（雅集试茶），颈联推扩（天下素心），尾联延展（夜至晓鸦），形成环形时间场域，暗合泉水循环不息之理。语言上善用虚字斡旋：“此日方知”“自我来过”“会须夸”“忘归晏”等句式，赋予静态景物以动态生命感；“听晓鸦”三字尤见匠心：鸦声本属晨喧，却置于“夜色”之后、“归途”之中，以听觉打破视觉时限，使昼夜交接处顿生空灵余韵，深得王维“月出惊山鸟”之神理而别具士大夫的雍容气度。

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1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“吾驺诗骨清而气厚，不尚险怪，独以真性情胜。此题观泉，通篇无一泉字，而泉声泉味泉德泉思，无不沁入毫端。”

2. 《粤东诗海》卷三十九录屈大均论：“关、高二公守土以清，何公赋诗以雅，一时政成于下，诗鸣于上，观泉之会，实岭南士林之盛事也。”

3. 《四库全书总目·存斋集提要》称：“吾驺诗宗杜、韩而兼取中晚，尤工于酬赠之作。此篇以茶事托政教，温柔敦厚，得风人之旨。”

4. 清代汪端《自然好学斋诗话》卷二：“‘使君为政如泉水’一句，可作循吏箴铭。非身历其境、心契其德者不能道。”

5. 《江西诗征》卷四十六引刘绎跋：“观泉亭久圮，然何氏此诗存，则二使君之政声与吾驺之雅量，并与泉同清，与茶同永矣。”

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