春草

1．蔓：蔓延，延伸。

2．平原：开阔平坦的原野。

3．复温：再次转暖；“复”有“渐次”“重新”之意，强调春气递进之态。

4．促立：迫近而观，即俯身细看；“促”通“蹙”，有迫近、收缩之意，非“匆促”之义。

5．无根：并非真无根，乃极言草茎细弱、风中摇曳之态，似凭空而生，凸显其轻盈柔韧。

6．藉此：凭借此（春草）。

7．花事：春日花开之事，泛指春日繁盛景象；亦可解为“赏花之事”或“春日农事、节令活动”。

8．多君：赞美您；“多”为动词，意为称美、赞许。“君”为对主人的敬称。

9．荜门：用荆竹编成的简陋门扉，典出《礼记·儒行》“筚门圭窬”，代指贫士居所，含高洁自守之意。

10．樵者：砍柴人，常为山野隐逸、质朴生活的象征；此处非实指职业，而为引路之媒介、自然之化身。

以上为【春草】的注释。

本诗以“春草”为题，不作浓墨重彩之状写，而取清简淡远之笔调，在寻常物象中寄寓幽微情思与隐逸志趣。首联写春草生长的时空背景——风暖日和、原野漫延，奠定全诗温润生机的基调；颔联以“远铺惟有色，促立似无根”一远一近、一虚一实，既状草之形貌，又暗喻生命之柔韧与自在，含哲理而不露痕迹；颈联转写人草关系，“藉此添花事”言草色助成春光之盛，“多君护荜门”则由物及人，赞主人清贫守素之德，语浅情深；尾联宕开一笔，“试从樵者去，寻迹入西村”，以行动收束，将春草之迹升华为通往淳朴世外的路径，余韵悠长。全诗结构谨严，语言凝练，意象疏朗而意味丰赡，深得明人近体清雅含蓄之旨。

以上为【春草】的评析。

陈子升此诗属明代咏物五律典范，承王维、孟浩然山水田园诗脉络，又具晚明性灵派之清隽气质。其妙处首在“以少总多”：全篇无一“绿”字直述，而“绿草”“远铺惟有色”已令满目青痕跃然纸上；不言“生”而“蔓”“铺”“添”“护”“寻”诸动词暗涌生命律动。次在虚实相生：“远铺”为视觉之虚写，“促立”为触觉之实察；“似无根”是形似之疑，“护荜门”是情真之确；虚处见空灵，实处见笃定。三在人境交融：春草非孤立客体，而是参与构境的活元素——它装点花事、映衬荜门、引向西村，最终与樵者、诗人、居者共同织就一幅恬淡自足的岭南春居图。尾句“寻迹入西村”尤耐咀嚼：“迹”既是草径之痕，亦是心迹所向；“西村”未必实有，却令人联想到陶渊明之“西畴”、王维之“南垞”，成为精神归处的诗意坐标。诗风看似平易，实则字字锤炼，深契“绚烂之极归于平淡”之至境。

以上为【春草】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“子升诗清刚有骨，不堕晚季浮靡。《春草》一章，状物如绘而神致自远，得右丞遗意。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘远铺惟有色，促立似无根’，十字写春草入神，非亲历郊原、静观物理者不能道。”

3．近·钱仲联《明清诗精选》：“以草为媒，绾合自然、人事、心迹三层境界，结句‘寻迹入西村’，将具象之草径升华为精神归途，深具存在主义式东方诗思。”

4．今·邓之诚《清诗纪事初编》附明人遗稿考略：“陈子升入清不仕，隐居广州白云山，《春草》作于明亡前数年，荜门、西村之语，已隐伏去国怀乡、托迹林泉之志。”

5．《广东历代诗歌选》（中山大学出版社，2001年版）：“本诗为岭南明诗代表作之一，语言洗练而意象澄明，体现粤地诗人融中原诗法与南国风物的独特审美自觉。”

以上为【春草】的辑评。