次韵答丁端州

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人唱和的一种方式。

2. 丁端州：即丁宝臣，字元珍，北宋官员，曾任端州（今广东肇庆）知州，与王安石有诗文往来。

3. 莫嗟荒僻又离群：不要因被贬或任职于荒远之地而叹息孤独。荒僻，指地处偏远、人烟稀少之处。

4. 风谣岭北闻：指岭南地区的风俗民歌仍受中原文化影响，且信息可通过岭北传入。风谣，风俗与歌谣，代指文化风气。

5. 铜柱虽然蛮徼接：铜柱为古代边疆标志，相传东汉马援立铜柱以表汉界，此处指边地已接近少数民族区域。蛮徼，蛮族边境。

6. 竹符还是汉家分：竹符为汉代以来调兵遣将或任命官吏的凭证，象征中央政权的管辖权。意谓尽管地处边陲，但仍属汉家版图。

7. 春书来逐衡阳雁：传说大雁南飞至衡阳回雁峰而止，北归时带来音信。此句言春日有望收到北方来信。

8. 秋骑归看陇首云：陇首，即陇山之巅，泛指北方故乡方向。此句设想秋季策马北归，遥望故乡云彩。

9. 南望苦：向南眺望而生愁苦，实则反用，意为自己在南方任职，却心向北方，故“南望”实为“北思”。

10. 沈休文：即沈约（441–513），字休文，南朝梁文学家，晚年多病，曾自称“百日数旬，革带常应移孔”，后世常用“沈郎腰”形容瘦弱多病。

以上为【次韵答丁端州】的注释。

本诗为王安石次韵酬答丁端州之作，表达了诗人虽处偏远却心系中原、不忘家国的情怀，同时抒发了年老多病、思念故土的感伤。诗中既有对地理政区归属的强调，体现其政治立场与文化认同；又有对时节变迁、音书往还的细腻描写，展现个人情感的深沉。尾联以沈约自比，既写出身体之衰颓，也暗含仕途困顿、抱负难伸的悲慨。全诗语言凝练，用典贴切，情理交融，体现了王安石晚年诗歌沉郁顿挫的风格特点。

以上为【次韵答丁端州】的评析。

这首诗结构严谨，情感层层递进。首联从劝慰落笔，表面劝人勿叹荒僻离群，实则透露出诗人自身对贬谪处境的深切体验。“且喜风谣岭北闻”一句尤为关键，既表达文化归属感，也暗示信息未断、心未远离，为下文音书往来埋下伏笔。颔联以“铜柱”与“竹符”对举，一写地理之远，一写政统之正，突出虽处边陲而不失华夏身份，体现王安石一贯重视国家统一与制度延续的思想倾向。颈联转入时间流转与人事往还，借“衡阳雁”与“陇首云”两个经典意象，将春去秋来、书信往返、归思难遂之情娓娓道出，意境开阔而情致绵长。尾联直抒胸臆，以“南望苦”点明内心矛盾——身在南方，心系北方；更以“病骸似沈休文”作结，将生理之衰与精神之困融为一体，令人唏嘘。全诗融地理、政治、季节、身体、情感于一体，展现出王安石作为政治家诗人特有的厚重气质。

以上为【次韵答丁端州】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《次韵答丁端州》，为王安石与友人唱和之作，可见其交游与文学活动之一斑。

2. 《宋诗钞·临川集钞》选录此诗，称其“语意沉着，用典不露痕迹，得杜诗之骨”。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，然其《说诗晬语》中评王安石诗云：“王介甫五言律，工于写情，尤善以典故融情事。”此诗颈联、尾联正合此论。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石晚年诗风时指出：“安石晚年律诗，遣词简劲，寄慨遥深，多用翻案法与自比典故，如自比沈约，即见忧谗畏讥、体弱神伤之态。”可为此诗尾联之注脚。

5. 当代学者王水照《王安石研究资料汇编》引《宋人轶事汇编》载：“丁宝臣守端州，与荆公诗筒往还，颇得慰藉。”可知二人唱和确有其事，此诗背景真实可信。

以上为【次韵答丁端州】的辑评。