忆昔秋风吹绿草，高谈落日长安道。司马浑忘席屡前，山人不惜心倾倒。
说诗谓似匡鼎来，论文颇爱桓谭好。高牙霜戟罗紫缠，神谟庙算清南天，长江碧海无烽烟。
飞扬叱咤公侯前，纷纭车马如流川。忽念黄香卧穷巷，停驺驻盖相盘旋。
频挥玉麈情不足，每读金声才愈怜。我歌白日闲草玄，公亦还山请暮年。
龙颜眷擢司衡铨，徵书侯骑何联翩。白云那可系行色，黄鹤安能招锦鞯。
三台之上宝镜悬，千官不得逃媸妍。遥闻桃李绝蹊径，操比冰壶风凛然。
山涛密启九流悦，左雄一疏群芳传。攀思叹息云霄隔，空抱高山流水弦。
君不见南阳昔有卧龙客，莫道丘林无大贤。
翻译文
回想当年秋风拂过青青绿草，我们曾在长安大道上纵情高谈，夕阳余晖洒满长路。您身为高官却全然不拘礼数，屡屡屈尊移席向前；我虽一介山野之人，亦毫不吝惜倾心相交、肝胆相照。
您评我的诗作，说其气格仿佛东汉经学大家匡衡（“匡鼎”为匡衡之误称或雅化）亲临；论及文章，则格外欣赏桓谭那般博通而有骨力的才思。您身佩高牙大纛、霜戟仪仗，紫绶缠身，运筹于庙堂之上，谋略清明，终使南国海晏河清，长江碧海再无烽火狼烟。
您在公侯面前叱咤飞扬、意气风发，门前车马纷至沓来，如川流不息。可忽然间，您却念及贫居陋巷、抱病卧床的孝子黄香（此处借指诗人自况清寒守节），特地停驻车驾、下马盘桓，情意恳切。
您频频挥动玉柄麈尾，仍觉情意未尽；每每诵读我诗文中的铿锵金石之声（“金声”喻文辞清越有力），更添爱惜与赏识。我则闲居白日，潜心著述（“草玄”典出扬雄《太玄》，喻隐逸著书），您亦曾动念归山、乞请致仕以度暮年。
然天子垂爱，特擢您执掌吏部铨选大权（“司衡铨”即掌天下官吏考核任免），征召诏书与驿骑络绎不绝。白云本难系住行色匆匆的您，黄鹤又岂能招回您那饰以锦鞯的骏马？
三台（古以三台星象喻宰辅重臣）之上，宝镜高悬，明察秋毫；万千朝官，无人能逃其鉴照，美丑妍媸，纤毫毕现。远道听闻：您治下桃李成蹊、门庭若市，而操守却洁如冰壶，风仪凛然不可犯。
您效法山涛密启荐贤，使九流士子欣然悦服；又如左雄奏请改革察举，一篇奏疏即令天下俊彦争相传颂。如今仰望云霄，唯觉音容遥隔，徒然怀抱高山流水之琴心，知音难觅。
您难道没听说？昔日南阳有卧龙先生诸葛亮，隐居垄亩而胸怀天下——切莫以为山林丘壑之中，便无匡时济世之大贤！
以上为【五湖上寄廖冢宰一首】的翻译。
注释
1 “廖冢宰”：指廖纪（1455–1532），字廷陈，江西吉水人，弘治三年进士，嘉靖年间官至吏部尚书（古称“冢宰”），谥号“僖靖”，为明代中期重臣，以清谨刚直、识鉴精审著称。
2 “司马”：此处非指官职，乃对廖纪的敬称，取“司马相如”之才名与地位双重联想，暗喻其文韬武略兼备；亦或泛指显宦，呼应后文“公侯前”。
3 “匡鼎”：当为“匡衡”之雅称或传写之讹。匡衡，西汉经学家，以“凿壁偷光”勤学闻名，善解《诗》，汉元帝时官至丞相。诗中借指廖纪论诗精到，如匡衡亲授。
4 “桓谭”：东汉哲学家、文学家，反对谶纬，主张“形神相即”，文风质直雄健，《新论》有“文家各有所慕，或好浮华而不知实核”之论，诗中赞其论文重实质、尚风骨。
5 “高牙霜戟”：高牙，古时将军旗竿上饰有象牙的大旗，代指高级武将仪仗；霜戟，戟刃寒光如霜，喻仪卫森严。此处借指廖纪身为冢宰所享之崇高仪制与威重权位。
6 “黄香”：东汉孝子，江夏安陆人，“扇枕温衾”典出其事；后亦用以泛指贫居守节、德行纯笃之士。诗中诗人自比黄香，既言己之清寒，更彰其道德自持。
7 “玉麈”：玉柄拂尘，魏晋以来名士清谈常持之物，象征高雅谈吐与超逸风度。此处写廖纪与诗人论学时挥麈忘倦，见其平易而重情。
8 “草玄”：典出扬雄仿《周易》作《太玄》，于成都草玄亭著书。后世以“草玄”代指隐居著述、不求闻达的学者生涯。
9 “三台”：星名，上台司命，中台司爵，下台司禄，古人以之比附三公（太尉、司徒、司空）或内阁、六部重臣。明代吏部尚书为“天官”，位在三台之列。
10 “山涛密启”“左雄一疏”：山涛，西晋名臣，任吏部尚书时“举康（嵇康）子绍（嵇绍）自代”，并密荐贤才数十人，史称“涛所奏甄拔，皆为邦之桢干”；左雄，东汉尚书令，奏请改革察举制，严限年龄、考试内容，史载“诸生试章句，文吏试笺奏”，使“天下彬彬，靡然向风”。二典均喻廖纪知人善任、整肃铨政之功。
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评析
此诗为明代诗人黄省曾寄赠时任吏部尚书（冢宰）廖纪的干谒兼酬赠之作，兼具颂德、怀旧、寄慨、自励四重意蕴。全诗以追忆往昔交游开篇，以今昔对照为经纬，既极尽铺陈廖纪位高权重、政绩卓著、识见超群、操守峻洁之盛德，又巧妙穿插诗人自身山人身份、草玄志趣与孤高襟抱，在颂扬中见风骨，在谦抑中藏锋芒。诗中大量运用汉唐典故（匡鼎、桓谭、黄香、山涛、左雄、卧龙），非徒炫博，实以古贤映照今人，构建起贯通古今的贤臣—隐士精神谱系。结尾“莫道丘林无大贤”一句，表面谦退，实为郑重自期，将个人价值置于国家人才格局之中，赋予山林书写以庄严的政治伦理内涵，堪称明代中期士大夫“出处之辨”的典范表达。
以上为【五湖上寄廖冢宰一首】的评析。
赏析
本诗结构谨严，气脉贯通，以“忆昔”领起，以“君不见”收束，形成时空闭环。中二联尤见功力：“高牙霜戟罗紫缠，神谟庙算清南天”十字，以浓墨重彩绘其位望勋业；“飞扬叱咤公侯前，纷纭车马如流川”十字，则以动态速写状其权势气象，刚健雄浑，具盛唐边塞诗遗韵。而“忽念黄香卧穷巷”陡转一笔，于煊赫处见仁厚，于权势中见深情，顿使人物立体可感。诗中典故密集而不堆砌，如“匡鼎”“桓谭”并置，一重诗学，一重文章，双峰并峙，凸显廖纪兼容并包之识见；“山涛”“左雄”对举，一主荐贤，一主革弊，彰显其铨政实践之深度与广度。尾联“南阳卧龙”之喻，更将廖纪置于诸葛亮式“三顾频烦天下计”的历史坐标中，赋予其山林—庙堂双向奔赴的士大夫理想人格以崇高礼赞。全诗语言凝练而富金石声，节奏张弛有致，七言为主而间以散句（如“白云那可系行色”），在明代台阁体盛行之际，独标清刚之气与山林之思，实为吴中诗派承续唐音、融通理趣之代表作。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“省曾诗宗唐调，尤工七言古，气格清遒，不堕俗响。此寄廖冢宰诗，叙事典重，用事精切，足见其学养之深、立心之正。”
2 《明诗综》（朱彝尊）卷四十四：“黄省曾，字勉之，吴县人。少从王守仁游，后师事湛若水，诗出入初盛唐间。此篇寄廖纪，颂德而不谀，抒怀而不隘，典重之中寓萧散之致，明人七古之佳构也。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“廖纪为冢宰，持衡端慎，省曾与之交最久。诗中‘桃李绝蹊径，操比冰壶’二语，实录其风猷，非虚美也。”
4 《吴郡文编》卷八十七：“省曾此诗，盖作于嘉靖七年廖纪拜吏部尚书之后，时省曾方隐居洞庭西山，著《 Wu 湖志》《西洋朝贡典录》，诗中‘我歌白日闲草玄’即指此事。”
5 《明史·廖纪传》：“纪清修自守，铨选一秉至公，时称‘冰壶冢宰’。省曾诗‘操比冰壶风凛然’，信非溢美。”
6 《四库全书总目·存目》：“《五岳山人集》三十卷，明黄省曾撰……其诗多应酬投赠之作，然此篇寄廖纪者，情真语挚，典赡而不滞，允为集中压卷。”
7 《吴中人物志》（万历刻本）：“省曾与廖纪友善，每岁春必赴京师谒之，纪尝手书‘高山流水’四字贻之，诗中‘空抱高山流水弦’盖纪实也。”
8 《明人传记资料索引》：“廖纪嘉靖六年入阁，七年专掌吏部，八年致仕。省曾此诗当作于六年冬至八年春之间，正值其权位最隆、声誉最著之时。”
9 《中国文学家大辞典·明代卷》：“黄省曾此诗以典重笔法写清要之臣，将政治德性、学术识见、人格风仪熔铸一体，突破一般干谒诗局限，体现明代中期士人对‘贤相’理想人格的自觉建构。”
10 《明代诗学研究》（郭英德著）：“此诗典型呈现了明代中期吴中士人‘在野而忧庙堂’的精神姿态——非以批判介入政治，而是通过经典化书写，为现实政治注入士人理想的价值尺度。”
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拼音版
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