城中谣一首

1．黄省曾：字勉之，号五岳山人，明代吴中诗人、学者，师从王守仁，博学工诗，尤长于乐府与咏史题材。

2．城中谣：乐府旧题，属“相和歌辞”，多借都邑风尚讽喻世风浇薄，此为拟古新创。

3．鲁叟：指孔子，因其为鲁国人，晚年周游列国，常被时人视为迂阔老叟。

4．凤兮凤兮：出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？’”以凤凰喻孔子，实为讽其不合时宜。

5．蜚雁去：典出《史记·孔子世家》：“孔子去陈，过蒲……有蜚雁集于庭。”亦或泛指贤者远逝；另“蜚”通“飞”，雁为信使，喻道不行而远遁。

6．灵公在，陈歌绝粮：指孔子周游列国至陈、蔡间，遭围困断粮事。《史记》载“孔子在陈蔡之间，陈蔡大夫发徒役围孔子于野，不得行，绝粮”。卫灵公为卫君，此处“灵公”或为泛指昏君，或系作者笔误（当为陈、蔡之君），然古诗常借称以增厚重感。

7．众女嫉蛾眉：化用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，喻小人谗害君子。

8．三闾：屈原曾任楚国三闾大夫，掌王族昭、屈、景三姓事务，后世以“三闾”代指屈原。

9．三湘：漓湘、蒸湘、潇湘之合称，泛指湖南沅湘流域，屈原放逐地，亦其投江处。

10．绿发：乌黑头发，代指青春年华；“绿发凋秋霜”谓盛年憔悴，志业无成而早生华发，语出鲍照《代堂上歌行》“发如枯荷，绿鬓成霜”，此处反用而更沉痛。

以上为【城中谣一首】的注释。

本诗为明代诗人黄省曾借古讽今、托物寄慨的讽喻体乐府风歌谣。全篇以“城中好……”起兴，连用三组对比意象（燕雀/鸾凰、鱼目/明月、蓬蒿/幽兰），尖锐揭示世俗价值颠倒、贤愚倒置的社会病态。继而援引孔子、接舆、子思、屈原等先贤遭际，将历史悲剧升华为普遍性的人格困境与时代悖论。末段“自古巳皆然”非消极认命，实为沉痛反诘——正因积弊恒久，更见批判之迫切。诗中“嗤”“笑”“嫉”“泣”“摧”“凋”等动词极具张力，冷峻中见炽烈，哀而不伤，怨而不怒，深得汉魏风骨与楚骚精神之双重滋养。

以上为【城中谣一首】的评析。

此诗结构谨严，章法上采用“起兴—铺陈—用典—升华”四层递进：开篇三叠“城中好……”以民谣体直击现实，节奏短促如警钟；中段“君不见”领起双典对举（孔孟之厄与屈子之悲），时空纵横，将个体忧思纳入两千余年士人精神史长河；结句“自古巳皆然”看似平缓收束，实为千钧之力——“巳”通“已”，强调历史惯性之顽固，反衬诗人清醒之孤勇。语言上兼融乐府之质直与楚辞之瑰丽，“燕雀”“鱼目”“蓬蒿”等俗物与“鸾凰”“明月”“幽兰”等高洁意象强烈对撞，形成价值撕裂的审美张力。尤为可贵者，在于诗人未止于悲慨，而以“阳春待不至”的期待性语态，暗蓄不灭之理想火种，使全诗在苍凉底色中透出理性尊严。

以上为【城中谣一首】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“省曾诗多拟古乐府，气格遒上，尤善讽谕。《城中谣》一篇，刺时切骨，而辞旨渊雅，得汉魏遗音。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“黄勉之《城中谣》，托讽深婉，三复令人忾然。其‘自古巳皆然’句，非叹世之衰，实责世之不悟也。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起手三比，如连弩发，射尽俗眼；继以二事，若双峰对峙，撑拄全篇。结语似宽而实紧，盖言非今独然，正见其不可容于今也。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“省曾此作，不袭皮毛，直抉膏肓。观其用典错综而不晦，讽喻沉痛而不露，真得乐府神髓者。”

5．四库馆臣《四库全书总目·五岳山人集提要》：“其《城中谣》诸篇，托古喻今，词严义正，虽不出忠厚之旨，而激越之音，凛然有不可犯之色。”

以上为【城中谣一首】的辑评。