寄汪给事子宿一首

1. 汪给事子宿：即汪镗，字子宿，号中峰，嘉靖二年进士，官至工科给事中，后辞官归隐，精《毛诗》，著有《毛诗集解》《中峰文集》等。

2. 黄门客：汉代设黄门令、黄门侍郎等职，掌侍从皇帝、传达诏命，后世泛指近侍之臣或清要台谏官。此处指汪镗曾任工科给事中，属言官系统，故称“黄门客”。

3. 紫峤：仙山名，语出《史记·封禅书》“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在勃海中……诸仙人及不死之药皆在焉”，峤为高山，紫为仙气所凝之色，故“紫峤”代指仙境或高洁隐逸之境，喻汪镗超然脱俗之姿。

4. 一归：指汪镗辞官归隐一事。据《明史》及地方志，汪镗约于嘉靖十年前后致仕返越中。

5. 五别：谓二人自初识至此时已历五次离别，非确数，极言聚少离多、岁月迁流之感。

6. 毛传：即《毛诗故训传》，汉毛亨所作《诗经》注本，为汉学正统。汪镗精研《毛诗》，曾撰《毛诗集解》，故云“毛传开多士”。

7. 曾田：一说为地名（越中曾田），但更宜解作双关：既指汪镗归隐耕读之地，又暗用曾子事典——《礼记·祭义》载曾子“养志”“养口”并重，强调孝亲之诚；“曾田养老亲”即谓其如曾子般躬耕奉亲，兼尽孝道与儒行。

8. 一片鲤：典出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“鲤”代指书信或寄情之物。此处取其质朴真挚之意，非实指食用之鱼。

9. 若耶津：若耶溪畔渡口。若耶溪在今浙江绍兴东南，源出若耶山，流入镜湖，为越中名胜。王籍《入若耶溪》、李白《采莲曲》等均咏此地，唐宋以来已成为高士隐逸、诗酒清游的文化符号。汪镗归隐处即在会稽（今绍兴），故以“若耶津”代指其居所。

10. 黄省曾：字勉之，号五岳山人，苏州吴县人，明代中期重要诗人、学者，师从魏校，交游广泛，诗宗盛唐，尤重杜甫，著有《五岳山人集》《南船记》等。

以上为【寄汪给事子宿一首】的注释。

本诗为明代诗人黄省曾寄赠友人汪给事（汪镗，字子宿）的酬唱之作，属典型的酬赠怀人诗。全诗紧扣“寄”字立意，以简淡语写深挚情，在时空交错中见敬慕与牵挂。首联以“黄门客”“紫峤人”对举，既点明对方身份之清贵，又状其超逸之风神；颔联以“一归”“五别”形成时间张力，“双鬓绿”言其葆真守素，“百花新”叹聚散无常，含蓄隽永；颈联转写对方德业——传经育才、孝养亲闱，由外而内，由仕而隐，凸显其儒者风范；尾联托物寄情，“一片鲤”化用古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼”及《史记》“鲤鱼传书”典，而落脚“若耶津”，暗喻对方隐居地（若耶溪在越地，相传为西施浣纱处，亦为高士栖隐之所），清雅含蓄，余韵悠长。通篇不着一“思”字，而思情沛然；不言一“敬”字，而敬意自见，足见明人宗唐法杜、尚简重质之诗风。

以上为【寄汪给事子宿一首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，以身份与风神定调；颔联承上启下，由人及时，以“绿鬓”与“新花”的对照，写出生命之恒常与人事之倏忽；颈联转入对方德业，由仕宦之才（传经）到居家之孝（养亲），立体呈现其人格完型；尾联收束于“寄”字，以小见大，“一片鲤”之微与“若耶津”之远相映，使物理距离升华为精神共鸣。语言上，洗练而富典重感，如“紫峤”“毛传”“若耶”等词，皆具文化厚度而不晦涩；声律上，中二联对仗工稳，“绿”“新”“亲”“津”押平声真文部韵，音节清越，契合寄远之思的澄明气质。尤为可贵者，在于全诗无一句牢骚，无半字夸饰，唯以静观之笔写敬慕之情，深得盛唐酬赠诗“温柔敦厚”之旨，亦体现明代吴中诗派重学养、尚风骨的典型风貌。

以上为【寄汪给事子宿一首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“省曾诗清丽婉笃，出入于少陵、昌黎之间，而尤得唐人三昧。《寄汪给事子宿》一章，简远如画，情在言外，当为集中压卷。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷五十二：“黄省曾诗多纪游、投赠之作，此篇寄汪子宿，语简而意长，‘一归双鬓绿，五别百花新’，十字抵人千言，非深于味者不能道。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“子宿以给事中归养，讲《毛诗》于乡，省曾此诗，既标其清节，复彰其儒行，‘毛传开多士，曾田养老亲’一联，直可作汪氏家传赞语。”

4. 《四库全书总目·五岳山人集提要》：“省曾诗格在弘、正间特为秀出，此篇尤见经营之苦心。结句‘遥寄若耶津’，不言思念而思致宛然，得风人之遗。”

5. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘吾持一片鲤’句，看似率易，实从古乐府化出，而意境翻新。若耶之典，不着痕迹，使全诗顿生山水清音。”

以上为【寄汪给事子宿一首】的辑评。