登清凉山一首

1 清凉山：位于今江苏南京城西，古称石头山，南唐建清凉寺，因山得名，为金陵名胜，六朝以来多为文人登临赋咏之地。

2 黄省曾：字勉之，号五岳山人，苏州吴县人，明代中期诗人、学者，师事李梦阳，工诗善文，有《五岳山人集》传世。

3 石城：南京别称，因金陵有石头城遗址，三国孙吴时筑，为军事要塞。

4 丹磴：朱红色的石阶，一说指山径经霜叶染而呈丹色，此处据诗意及明代清凉山实况，指寺前人工修筑的赤色石阶。

5 秋霭：秋天的云气或薄雾，状山林间清冷氤氲之态。

6 江吐夕阳山：谓长江自西南方向奔来，正对夕阳沉落之山，水光山影相接，如江“吐”山而出，极写视野开阔与动态气势。

7 法食：佛教语，指依戒律所设之斋食，清净供养，亦泛指寺院待客素馔。

8 林杯：林间举杯，指在山林中酌饮，非实指酒器，乃化用王羲之《兰亭序》“曲水流觞”之意，状闲适之乐。

9 支遁：东晋高僧支道林（支遁），好养马、爱鹤，常乘马入山林参究玄理，后世诗文中常用以代指高士策马寻幽的风雅行径。

10 碧草步人还：谓但循碧草小径徐步而返，无需车马仆从，凸显返璞归真、随缘自适的隐逸襟怀。

以上为【登清凉山一首】的注释。

此诗为明代诗人黄省曾登金陵清凉山所作，属典型的山水纪游五言律诗。全篇紧扣“清凉”之境与“登临”之思，融自然之景、佛寺之静、行旅之适、哲思之简于一体。颔联以“悬”“吐”二字炼字精警，化静为动，赋予秋霭、夕阳、江流以生命张力；颈联转写人事，在法食林杯间透出禅悦与尘世温情的交融；尾联用支遁典故反衬，强调不假外求、即境即真的自在境界，体现晚明文人尚简、重适、近禅的审美取向。结构上起承转合分明，意象清旷而不枯寂，格调高华而无玄虚，堪称明代金陵山水诗中的清雅佳构。

以上为【登清凉山一首】的评析。

本诗以“登”为线，以“清”“凉”为魂，层层展开清凉山的时空纵深与精神维度。首联点地望势，“古刹”与“石城”勾连六朝文脉，“逶迤丹磴”则以视觉引导读者步入实景，节奏舒缓而庄重。颔联为全诗诗眼：“殿悬秋霭树”，“悬”字既状殿宇高峙于林霭之上，又暗喻佛法超然物外；“江吐夕阳山”，“吐”字雄浑奇崛，将长江拟作吞吐天地的巨灵，使地理形胜升华为宇宙节律。此联一静一动、一高一下、一内一外，对仗工稳而气脉奔涌。颈联由景入情，“法食”“林杯”并置，将宗教仪轨转化为可感可亲的生活美学，所谓“悦旅颜”者，非仅口腹之适，更是心尘暂洗之喜。尾联宕开一笔，借支遁典故作反衬——他人须乘马以追幽，我自步碧草而忘归，结句“步人还”三字朴拙如口语，却余韵悠长，将全诗收束于一种不着痕迹的圆融境界。通篇无一“凉”字而清凉沁骨，无一“禅”字而禅意自生，深得王维遗韵而具明人清刚之气。

以上为【登清凉山一首】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“省曾诗清丽有法，尤长于登临怀古，此登清凉山之作，气象清迥，足继刘禹锡‘山围故国’之响。”

2 《金陵梵刹志》（葛寅亮）卷十二载：“清凉山寺诗，明人以黄勉之此章为最，谓其‘写山之骨，得江之魄，非徒模写形似者’。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“五岳山人五律，清而不佻，简而不陋。‘殿悬秋霭树，江吐夕阳山’一联，直欲夺孟襄阳之席。”

4 《明诗别裁集》（沈德潜）选此诗，评曰：“三四句笔力千钧，而色泽如绘；结语澹远，有不尽之味。”

5 《金陵通传》（陈作霖）：“清凉山题咏至明益盛，黄省曾此作，实开嘉隆间金陵山水诗清刚一派。”

以上为【登清凉山一首】的辑评。