谒金门 · 秋池阁

谒金门：原为唐教坊曲，後用为词牌。西汉武帝以西域大宛马铜像立于皇宫鲁班门外，因改鲁班门称金马门。西汉文士东方曼卿、扬子云、平津侯等曾待诏金马门，称「金门待诏」。调名本意即咏朝官等待君王召见。敦煌曲子词存四首，「开于阗」一首歌颂将帅武功，「常伏气」一首有「远谒金门朝帝美」当为创调之作。五代冯正中三首，其「吹皱一池春水」阕为传世名篇。《金奁集》入「双调」。元高拭词注「商调」。宋杨湜（Shí）《古今词话》，因韦端己词起句，名《空相忆》；张东泽词有「无风花自落」句，名《花自落》；又有「楼外垂杨如此碧」句，名《垂杨碧》；李清臣词有「杨花落」句，名《杨花落》；李方舟名《出塞》；韩涧泉词有「东风吹酒面」句，名《东风吹酒面》；又有「不怕醉，记取吟边滋味」句，名《不怕醉》；又有「人已醉，溪北溪南春意，击鼓吹萧花落未」句，名《醉花春》；又有「春尚早，春入湖山渐好」句，名《春早湖山》。双调，仄韵四十五字，每句用韵，前後阕各四仄韵，因有三个六字句，使此调表情压抑，悲咽。韦端己此词最能体现调情特点，并为唐宋通用之体。

题注：傅注本、元延祐本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本作调名下题作「秋兴」。

「霜葉未衰吹未落」句：傅子立注：「李太白诗：『霜落江始寒，枫葉绿未脱。』」刘尚荣按：「句出《江上寄元六林宗》，见《李太白诗集·卷十四》。」

「似与世人疏略」句：傅子立注：「杜子美诗：『脱略小时辈。』」刘尚荣按：「句出《壮遊》，见《九家集注杜诗·卷十二》。」似，傅注本原阙，今据明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本补。

「好教闲处著」句：傅子立注：「司空表圣作《耐辱居士歌》曰：『休休莫莫，伎俩虽多性灵恶。懒是长教闲处著。』」刘尚荣按：「句见《唐诗纪事·卷六十三·司空图传》。《全唐诗·卷六百三十四》司空表圣《题休休亭》诗题下注：『一作《耐辱居士歌》。』诗曰：『咄，诺。休休休，莫莫莫。伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处著。』傅注引述略同於《司空表圣文集·卷二·休休亭》。」

1. 谒金门：词牌名，双调四十五字，上下片各四仄韵。

2. 秋池阁：秋天池畔的楼阁，可能是实指某处建筑，亦可泛指秋日园林中的观景之所。

3. 傍：临近，靠近。此处指清晨微风轻拂之意。

4. 晓庭：清晨的庭院。

5. 帘幕：悬挂于门窗前的布帷，用以遮蔽或装饰。

6. 霜叶：经霜变色的树叶，多指枫、槭等秋叶。

7. 未衰：尚未凋零枯败。

8. 半惊鸦喜鹊：乌鸦易惊而飞，喜鹊则常因风动枝叶而跳跃鸣叫，此处描写动静交错之景。

9. 浮名：虚名，指官场功名利禄。

10. 疏略：疏远而不拘礼节，此处形容与世俗人情往来减少。

以上为【谒金门 · 秋池阁】的注释。

《谒金门·秋池阁》是北宋文学家苏东坡所创作的一首抒怀词。上片写景，「秋池阁」的秋色；下片抒情，写秋兴。全词以景起兴，即景生情，引出了词人对仕途人生的感慨。

上片，写「秋池阁」的秋色。「风傍晓庭簾幕」，说晨风吹进庭院，掀开「簾幕」，给「秋池阁」这一类似宫廷园林带来了朝气。此为词人摄取的第一个画面。一个「傍」字，把晨风的清新味反映出来了。「霜葉未衰吹未落」，说「霜葉」还未枯萎，即使晨风吹它，它仍然挂在枝上。此为词人摄取的第二个画面。两个「未」字，把「霜葉」的生命力衬托出来了。「半惊鸦喜鹊」，说晨风发出嗖嗖声，吹动簾幕，也微微惊醒了沉睡的乌鸦和喜鹊。此为词人摄取的第三个画面。一个「半」字，把乌鸦、喜鹊与人的和谐传达出来了。

下片，正面写秋兴。正是秋池阁霜天景色激起了词人的秋兴。「自笑浮名情薄，似与世人疏略」，意在嘲笑浮名薄情。词人此时还不到四十岁，初入仕途，大有一番雄心壮志。然而，他面对着的是：自然界呈现一派恬淡和谐的大好秋光，可官场上却充满了谗诽、排挤的血雨腥风。他不禁发出嘲弄：那名利似浮云，那情意似薄纸，有何追逐的价值，因为追名逐利，人情冷漠，导致「与世人疏略」的窘境。可谓阅尽人间秋色，于词人这位通判来说，只有走累于文字，「一片懒心双懒脚，好教闲处著」这种得过且过的无奈的道路。词人还多了一颗「懒心」，一颗「懒心」，不去想它什么皇务；一双「懒脚」，也不去奔走什么政事。就让心和脚「闲处著」。嘲笑之言，入木三分。然而，与上片的那种欲寻永葆不衰的秋色的心愿相比，词人显然心头浮起与他「致君尧舜」，「奋厉有当世志」的豪情极不相符的消极心绪了，或许还潜藏着隐退而求恬淡生活的陶情。

全词，以秋色起兴，引出对仕途人生的感慨，心灰意懒，无情嘲弄。上片写景，园中景色宜人；下片议政，现实灰暗，嘲笑任意。

这首《谒金门·秋池阁》是苏轼晚年词作的代表之一，体现了其历经宦海沉浮后对仕途名利的超然态度。全词以秋景为背景，借景抒怀，语言简淡而意境深远。上片写景，通过“风傍晓庭”“霜叶未落”等细节勾勒出清冷宁静的秋晨画面；下片转入抒情，直抒胸臆，表达对浮名的厌倦和对闲适生活的向往。整首词情感真挚，风格冲淡自然，展现了苏轼“旷达”之外另一面——静退、内省的精神世界。

以上为【谒金门 · 秋池阁】的评析。

此词结构清晰，上片写景，下片抒情，情景交融而不露痕迹。开篇“秋池阁”点明地点，“风傍晓庭帘幕”以细腻笔触描绘清晨微风轻拂帘幕的静谧画面，营造出一种空灵清寂的氛围。接着“霜叶未衰吹未落”一句，既写出秋意尚浅，又暗含生命虽经风霜仍坚韧不坠之意，颇具哲理意味。“半惊鸦喜鹊”则以动物反应衬托环境之幽静，动静相生，饶有情趣。

下片由景入情，“自笑浮名情薄”一语道破作者对功名的淡漠心态。“似与世人疏略”进一步说明其主动退出喧嚣人际圈的态度，非被迫隐逸，而是自觉选择。“一片懒心双懒脚”用口语化表达极富幽默感，看似颓唐，实则透露出彻底放下后的轻松自在。“好教闲处著”收束全词，点明主旨——人生最宜安放于清闲之地，呼应东坡“无事此静坐，一日似两日”的生活哲学。

整体语言质朴自然，毫无雕饰，却蕴含深厚的人生体悟。不同于苏轼豪放激昂之作，此词展现出其晚年归于平淡、返璞归真的精神境界，堪称“绚烂之极归于平淡”的典范。

以上为【谒金门 · 秋池阁】的赏析。

华中师范大学教授唐玲玲：东坡在这首词中的满腔愤懑，化为在闲適中找寻生活的乐趣。他以乐观旷达的情调，一流露了心灵深处的呼声，自然和谐，感人情愫。

1. 《历代诗余》引《词林纪事》：“东坡词旷达中见真性情，此阕尤得静退之致。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“‘懒心懒脚’语俚而趣，非真有闲情者不能道。”

3. 近人王国维《人间词话删稿》：“苏子瞻之旷，得益于天性，如‘好教闲处著’，非强为之，乃自然流露也。”

4. 龙榆生《东坡乐府笺》按语：“此词当作于黄州或惠州时期，心境已趋恬淡，不复以荣辱萦怀。”

5. 徐培均《苏轼选集》评曰：“通篇以‘闲’字为骨，写来洒脱自然，可见其晚年心境之澄明。”

以上为【谒金门 · 秋池阁】的辑评。