迩来避暑溪上园，云林烟火数家村。别君半载不得面，双鲤江头劳记存。
忽忽秋风渐萧索，扁舟初泊羊城侧。联镳径访结繁轩，话别谈诗浮大白。
诘朝枉造余斋头，同来俱是高阳俦。黄昏秉烛饭粗粝，自谓酣歌夜未休。
村醪未更尽一石，诸子潜逃各纷剧。相逢有酒不能尽，其欢别后相思竟。
何益千笺万纸徒具陈，丈夫意气宁酸辛。未谈身后千秋事，且数尊前眼底人。
合离显晦俱尘土，莫向词坛轻掷旗与鼓。只今年少性好诋前修，慎勿当□赋鹦鹉。
翻译文
近日为避暑而居于溪畔园中，但见云影掩映、林木葱茏，数户人家散落于炊烟袅袅的山村之间。与您分别已近半年，未能相见，幸赖江上双鲤（书信）频频寄来，慰我思念。
倏忽间秋风渐起，萧瑟凄清，我的小船刚刚停泊在羊城之侧。便即刻策马联辔，直访您所结之繁轩精舍，畅叙离情，论诗谈艺，举杯豪饮，浮一大白。
次日清晨，您又屈尊亲临寒斋，同来的诸位皆是如高阳酒徒般豪迈不羁的俊彦之士。直至黄昏仍秉烛夜话，粗茶淡饭亦欣然共进，自以为酣歌纵饮、欢兴未央。
村酿薄酒尚未饮尽一石，诸君却已悄然遁去，各自奔忙纷扰。人生相逢虽有美酒，竟不能尽兴而终；此中欢愉，反更衬出别后相思之深沉难抑。
何须千张信笺、万行文字徒然铺陈？大丈夫意气凛然，岂肯作酸楚悲辛之态！尚未来得及谈论身后千秋功业与文章不朽，且先珍重眼前樽前共饮之人。
聚散离合、显达隐晦，终究不过尘土微末；切莫在诗坛轻易弃旗掷鼓、轻率退却。只是当今青年多性喜讥评前贤，您尤须慎之，勿效鹦鹉学舌、徒赋空文。
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注释
1. 迩来：近来。
2. 云林：云气缭绕之林，亦指隐逸清幽之境；此处兼状景与寓志。
3. 双鲤：古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鲤”代指书信。
4. 扁舟：小船，常寓隐逸或行旅之意。
5. 羊城：广州别称，因五羊传说得名；明代属广东布政使司治所。
6. 联镳：两马并驾，喻携手同行；亦指并肩而行、志趣相投。
7. 结繁轩：友人所筑书斋名，“繁轩”或取义繁盛文华之堂，亦或为雅号。
8. 浮大白：举杯满饮，语出《说苑》，指豪饮。
9. 高阳俦：高阳酒徒之俦类，典出《史记·郦生陆贾列传》，指狂放不羁、才气纵横之士。
10. 赋鹦鹉：指东汉祢衡所作《鹦鹉赋》，借物抒怀，托讽时政；此处反用其意，诫人勿徒摹形似、空发议论，而失独立风骨。
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评析
本诗为明代诗人欧必元写给友人李四（字伯襄）、何三（字龙友）的酬唱之作，属典型的“宴饮赠答”体，融纪事、抒怀、议论于一体。全诗以“酒”为线索贯穿始终，由避暑偶居起笔，至秋风泊舟、联袂访友、夜饮高谈、席散思深，层层递进，结构疏朗而气脉贯通。诗中既见明人重友情、尚意气之风，亦含对文坛浮薄习气的警醒——末段“慎勿当□赋鹦鹉”一句尤为峻切，借祢衡《鹦鹉赋》典故，讽喻当时年轻士子不究实学、专事模拟讥弹之弊，体现出作者清醒的文化自觉与士人担当。语言质朴中见劲健，俚语（如“村醪”“粗粝”）与雅言（如“高阳俦”“浮大白”）错综并用，形成明中后期岭南诗风特有的朴厚而豪宕之气。
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赏析
此诗最动人处，在于以日常宴饮为镜，照见士人精神之多重维度：首段“避暑溪园”“云林烟火”，以淡远笔致勾勒出明季文人栖隐自适的生活底色；中段“联镳访轩”“秉烛粗粝”，则陡转为热烈真挚的交游图景，粗粝之食与酣歌之兴形成张力，凸显友情超越物质的纯粹力量；至“村醪未尽”“诸子潜逃”二句，笔锋忽作顿挫，以戏剧性场面写欢聚之短暂与人生之无常，情感由此沉潜；末段升华，由“眼底人”推及“千秋事”，复归于“尘土”之彻悟，最终落脚于对文坛时弊的箴规——非止劝友，实为立身立言之郑重宣言。“合离显晦俱尘土”一句，境界阔大，深得庄禅超然之旨，而“慎勿当□赋鹦鹉”戛然而止，留白处尤见警策之力。全篇不事雕琢而筋骨自挺，可视为晚明岭南诗派重性情、尚风骨之典范。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“欧子山诗质而不俚，豪而不肆，于明季岭表作者中，最为醇正有守。”
2. 清·吴骞《拜经楼诗话》卷二：“必元与李孙宸、何吾驺辈游，诗多酬答，然不作软媚语，如‘未谈身后千秋事，且数尊前眼底人’，真得盛唐遗响。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略·附诗徵》：“欧必元工诗，与陈子壮、黎遂球齐名，其作每于朴拙中见深致，此篇尤以气格胜。”
4. 现代·陈永正《岭南文学史》：“欧必元此诗将日常交游升华为士人精神自省，末段针砭时风，直承韩愈‘惟陈言之务去’之旨，为万历后岭南诗坛少见之铮铮者。”
5. 现代·黄天骥《明代粤诗研究》：“诗中‘高阳俦’‘浮大白’等语，非徒袭旧典，实写当日南园后社诸子磊落风概，具史料与诗学双重价值。”
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拼音版
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