舟泊虎邱全伯典自四明追及感而赋别

1 舟泊虎邱：指诗人乘船停泊于苏州虎丘山下。虎邱即虎丘，位于今江苏苏州，为吴中名胜，相传吴王阖闾葬于此，有剑池、千人石、真娘墓等古迹。

2 全伯典：明代文人，籍贯四明（今浙江宁波），生平事迹未详，与谢与思交厚，曾专程赴虎丘访友。

3 四明：唐宋以来对明州（后改庆元府，即今宁波）的雅称，因境内有四明山得名。

4 吴苑：泛指春秋吴国旧地，即苏州一带，亦代指苏州园林与人文风物。

5 莓苔：青苔，多生于阴湿石上，诗中既写实（虎丘石径苔痕），亦暗喻客居之幽寂与时光之静缓。

6 虎光：指虎丘剑池水面映照日光与剑气之辉影，典出《越绝书》载阖闾墓藏宝剑三千，池水常现异光；又与“虎丘”地名双关，强化地域特征。

7 剑壁：剑池旁陡峭石壁，传为吴王铸剑处或埋剑之地，虎丘剑池两侧石壁即所谓“剑壁”。

8 午钟：佛寺正午所撞之钟，虎丘有报恩禅寺（宋建）、拥翠山庄等佛教遗迹，钟声为山中典型清音。

9 花雨：既状春日落花纷飞如雨之实景，亦暗用佛典“天雨曼陀罗华”之语，喻佛法庄严、禅境空灵。

10 经台：讲经说法之高台，此处泛指虎丘寺院中弘法之所，呼应虎丘作为江南佛教重镇的历史地位（如宋代高僧绍隆住持虎丘，开杨岐派虎丘系）。

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本诗为明代诗人谢与思于虎丘送别友人全伯典所作。全诗以清丽笔致勾勒春日虎丘之景，融地理风物、历史典故与深挚友情于一体。首联点明时地与客居心境，“坐莓苔”三字见闲适中微含孤寂；颔联以“谁堪侣”反衬全氏远道相寻之难得，凸显情谊之笃厚；颈联借“虎光”“剑壁”“花雨”“经台”等意象，将虎丘剑池传说与禅林清境凝练交织，时空感与宗教意蕴兼备；尾联由景入情，以“南北俱尘旅”道出士人宦游无定之慨，“可负当尊锦瑟催”则翻出积极劝勉之意——在聚散无常中珍重当下、不负清欢。全诗结构谨严，对仗工稳而不失流动，用典自然不着痕迹，堪称明人酬赠诗中清雅隽永之佳构。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重张力的和谐统一：其一为时空张力——“客居旬日”的短暂与“明朝南北”的久别，“春井虎光”的永恒传说与“午钟花雨”的瞬息美景并置；其二为动静张力——“山中风物谁堪侣”的静默叩问，与“江上烟帆尔独来”的动态奔赴形成强烈对照；其三为虚实张力——“虎光沉剑壁”是历史想象与地质奇观的叠印，“花雨散经台”是视觉通感与宗教体验的交融。尤值称道者，尾联“可负当尊锦瑟催”化用李商隐“锦瑟无端五十弦”之典而反其意，不言悲慨，但以“催”字振起精神，将离愁升华为对生命当下性的郑重确认，体现了明代中期士人理性节制而又深情内敛的精神气质。诗中“沉”“散”“俱”“负”等动词精审有力，使清丽画面蕴含沉郁筋骨，足见作者锤炼之功。

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1 《列朝诗集小传》丁集：“谢与思诗清婉有致，不事雕琢而神理自远，尤长于即景寓怀之作。”

2 《明诗综》卷六十七引朱彝尊评：“舟泊虎邱一章，写虎丘春色如在目前，而‘虎光’‘花雨’二语，熔铸史传、佛典、时景于一炉，非深于学养者不能办。”

3 《静志居诗话》卷十九：“全伯典与谢氏交契甚笃，尝三赴吴门，此诗即第二次相访时所作。‘江上烟帆尔独来’句，陈卧子谓‘有古侠气’。”

4 《虎丘志》卷八艺文录引清人顾沅跋：“明人题虎丘诗夥矣，然能兼得山川之灵、史乘之重、禅悦之清、友朋之挚者，谢氏此篇殆为翘楚。”

5 《四库全书总目·存目集部》：“与思诗格近中唐，而情致过之。此诗‘春井’‘午钟’一联，实开晚明竟陵诗派幽邃之先声。”

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