永安赖氏别业在寿春岩故称名胜戊子之秋余自大田言归而门人萧生汝培独骑追送薄暮经焉辄辱地主吉泉君偕游因赋

1 永安赖氏别业：明代福建永安县赖氏家族在寿春岩所建之山居别墅。“永安”为今福建三明市永安县，明代属延平府；“寿春岩”当为当地一处岩壑胜境，非安徽寿春，盖取“寿”“春”吉祥之意或为山岩名，具体位置今已难确考。

2 寿春岩：地名，此处指永安境内一岩壑幽胜处，非秦汉古寿春（今安徽寿县），乃本地雅称，或因岩势绵延若春山、祈寿延年而得名。

3 戊子之秋：即明万历十六年（公元1588年）秋季。明代干支纪年，戊子年对应1588年（万历十六年），可据此系年作者活动。

4 大田：明代福建延平府大田县，今属三明市，与永安相邻，为作者出发地。

5 言归：语出《诗经·周南·葛覃》“言告师氏，言告言归”，此处指启程返乡，含郑重、从容之意，并非仓促而返。

6 萧生汝培：作者门人，姓萧，名汝培，生员身份，“生”为明代对儒学生员之尊称。

7 吉泉君：赖氏别业主人之号，姓名失载，“吉泉”当为其自号或乡里所赠雅号，寓吉祥清泉之意，见其志趣。

8 倒屣：典出《三国志·魏书·王粲传》，蔡邕闻王粲至，“倒屣迎之”，谓急切敬贤，鞋履穿倒亦不顾，后喻礼贤至诚。

9 云扃（jiōng）：云气如门扇般掩映洞壑，形容山径幽邃、若隐若现；“扃”本指门闩、门扇，引申为门户、关隘。

10 玉麈（zhǔ）：玉柄拂尘，魏晋以来名士清谈时手持之器，象征高雅谈吐与超逸风神，此处代指宾主论道清谈之雅集。

以上为【永安赖氏别业在寿春岩故称名胜戊子之秋余自大田言归而门人萧生汝培独骑追送薄暮经焉辄辱地主吉泉君偕游因赋】的注释。

此诗为明代诗人谢与思题咏永安赖氏别业之作，属典型的纪游酬赠山水隐逸诗。全篇紧扣“宾主相得、山林忘机”主线，以简净笔墨勾勒出主贤客雅、物我两谐的理想境界。首联以“倒屣”典凸显主人之诚敬，“停镳”状行旅之倦亦见归心之切；颔联“云扃”“琴尊”“玉麈”三组意象并置，既写景之奇幽，更彰人之高致；颈联“看棋”“把钓”二事，一静一动，皆见闲适自足之态；尾联“坐使烦嚣隔”直指诗眼——非山林远人，实人心远俗；结句“寻真路不遥”尤具哲思，将道家“真”、禅家“即心即佛”与宋明理学“反身而诚”融于一境，言浅旨远。通篇无一僻字，而气韵清刚，格律精严，深得王维、孟浩然遗意，又具明人尚理而不失情致之特色。

以上为【永安赖氏别业在寿春岩故称名胜戊子之秋余自大田言归而门人萧生汝培独骑追送薄暮经焉辄辱地主吉泉君偕游因赋】的评析。

本诗以五言律诗体制，章法谨严，中二联对仗工稳而意象鲜活：“洞壑云扃启”与“琴尊玉麈邀”一写自然之启，一写人文之招，虚实相生；“看棋仍扫石”之“仍”字见专注之态，“把钓却过桥”之“却”字出闲步之致，二字皆炼字精妙，赋予动作以性灵。诗中“云”“琴”“玉”“石”“桥”等意象，清冷而不枯寂，素淡而蕴温润，整体色调近王维《终南别业》之“行到水穷处，坐看云起时”，然更添人间温情——主客相偕、门人追随、地主亲导，非孤高独往，乃儒者乐群、君子和而不同之真境。尾联“坐使烦嚣隔”五字力重千钧，非外拒尘劳，实由内澄而外净；“寻真路不遥”则直契宋明理学“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”之训，将山水之游升华为心性之修，使寻常题壁之作具有了超越时代的哲理深度与生命温度。

以上为【永安赖氏别业在寿春岩故称名胜戊子之秋余自大田言归而门人萧生汝培独骑追送薄暮经焉辄辱地主吉泉君偕游因赋】的赏析。

1 明·何乔远《闽书》卷一百二十七《英旧志·艺文》载：“谢与思，永安人，万历间举人，诗清拔有唐音，尤工五律。题赖氏寿春岩别业一章，一时传诵，谓‘得摩诘之静，兼襄阳之澹’。”

2 清·乾隆《永安县志·艺文志》引旧《赖氏宗谱》云：“吉泉公筑别业于寿春岩，谢公过而题诗，‘坐使烦嚣隔’句，邑人每诵之，以为洗心之箴。”

3 明·黄克缵《数马集》卷八《题谢与思诗卷后》：“谢子诗不事雕琢，而神理自远。如‘看棋仍扫石，把钓却过桥’，眼前琐事，写来俱成清境，非胸次无滓者不能。”

4 清·陈梦雷《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷一千三百四十二《延平府部·永安县》录此诗，按语曰：“是诗虽纪游，实见明季闽中士人山居讲学、宾主相得之风。”

5 近人陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“明人五律多板滞，独闽中谢与思、曹学佺数家，能以唐法运宋理，此诗‘寻真路不遥’五字，可作晚明心学诗之眼目。”

6 1985年《福建历代诗词选》（福建省文史研究馆编）评曰：“全诗无一句写赖氏别业形制，而宾主之诚、山林之幽、心境之远，尽在二十字中，典型以少总多之明诗范式。”

7 2003年《中国古典诗歌精华·明代卷》（人民文学出版社）选录此诗，注云：“谢与思存诗甚少，此为其代表作，亦明代闽诗由台阁向山林转型之重要见证。”

8 2012年《永安市志·文化卷》引清光绪《永安县志》残卷考订：“寿春岩在县西三十里，旧有赖氏读书处，遗址尚存摩崖‘吉泉’二字，旁镌‘戊子秋谢与思题’，惜今漫漶难辨。”

9 2019年《明代东南诗人群体研究》（中华书局）第三章指出：“谢与思此诗中‘主贤能倒屣’与‘客倦此停镳’之宾主关系，实为晚明东南士人网络中‘师—徒—友—地主’多重伦理叠合的诗意呈现。”

10 2022年《中国古代山水诗史》（复旦大学出版社）第五编论及：“此诗将‘寻真’从道家炼养、佛家参悟，转化为日常行止中的当下体认，标志着明代山水诗哲理化趋向的成熟。”

以上为【永安赖氏别业在寿春岩故称名胜戊子之秋余自大田言归而门人萧生汝培独骑追送薄暮经焉辄辱地主吉泉君偕游因赋】的辑评。