送韩密学知定州

1 韩密学：指韩维（1017–1098），字持国，开封雍丘人，仁宗、英宗、神宗三朝重臣。曾任翰林学士（故称“密学”，即“翰林学士”的省称），熙宁九年（1076）以资政殿学士出知定州。

2 阅古堂：韩维父韩亿所建藏书楼，在其开封宅第中，藏书万卷，为当时著名私人藏书处，欧阳修曾作《阅古堂记》。

3 细柳：汉代周亚夫屯兵之地，以军纪严明著称，后世常以“细柳营”喻治军有方之重镇。定州为北宋“河北西路”治所，是防御辽国的军事前沿，故以“细柳”比拟其营垒。

4 胭脂：此处指暮色中山峦映照的红晕，亦暗用“燕支山”（即焉支山，产胭脂草，汉时匈奴失此山则歌曰“失我焉支山，使我妇女无颜色”），隐喻边地历史沧桑。

5 苜蓿：原产西域，汉代张骞引入，霍去病伐匈奴时曾于塞外广种以饲战马。定州地处边郡，多植苜蓿，既写实，又含强兵固边之意。

6 北府：本指东晋时京口（今镇江）北府兵，此处泛指北方边防重镇的精锐部队；“貔貅”喻勇猛善战之士。

7 玉节：古代使者所持符信，以玉为之，饰以竹节形纹，象征朝廷权威。韩维以资政殿学士出守，持节镇边，故云“瞻玉节”。

8 南楼：典出《世说新语》，庾亮在武昌时，秋夜登南楼，与诸僚佐共赏清景，后成为文士雅集、寄兴林泉的象征。此处指定州官署中可供休憩观景之楼，喻其虽处边地而不失儒雅风致。

9 胡床：即交椅，汉魏以来流行坐具，便于携带，常为文士出游、军中议事所用，此处代指从容不迫、运筹帷幄之态。

10 韩侯：《诗经·大雅·韩奕》：“王锡韩侯，其追其貊……奄受北国。”韩侯为周宣王所封之诸侯，镇抚北方，后世遂以“韩侯”美称镇守北疆的贤臣。未央：汉代宫殿名，此处借指北宋皇宫，特指皇帝日常听政之所（如垂拱殿、紫宸殿等），言其必被召还中枢，参与大政。

以上为【送韩密学知定州】的注释。

本诗为宋代赠别名篇，属典型的“送学士出守”题材，但突破一般赠别诗的伤离惜别窠臼，以庄重典雅之笔，融典故、地理、军政、文教于一体，凸显韩密学（韩维）德望兼备、文武双全的儒臣形象。首联以“阅古堂”起兴，将学术渊源与政治履历勾连，暗喻其守边非寻常武职，而是以经术润泽疆事；颔联借“细柳”“胭脂”“苜蓿”三组意象，既实写定州（北宋北边重镇，毗邻辽境）地理风物，又巧妙化用周亚夫细柳营、霍去病征匈奴种苜蓿等典故，赋予边地以历史纵深与文化厚度；颈联“北府貔貅”“南楼风月”，一刚一柔，一实一虚，展现其统军之威与雅量之高；尾联以“韩侯”比之，《诗经·大雅》有“王命韩侯”，喻其受天子倚重，终将召还中枢，“对未央”更以汉代未央宫代指宋廷核心，寄寓深切期许。全诗结构谨严，用典精切而不晦涩，气象宏阔而气韵沉着，堪称宋人赠官诗之典范。

以上为【送韩密学知定州】的评析。

此诗最见宋诗“以学问为诗、以才识为骨”的特质。诗人孔武仲（1041–1097），与其兄孔文仲、弟孔平仲并称“临江三孔”，以博学工诗著称。全诗八句，句句有据：首联“阅古堂”直扣韩氏家学渊源；颔联“细柳”“苜蓿”皆史实典重，非泛泛写景；颈联“北府”“南楼”时空对举，一写现实军政之责，一写精神境界之超然；尾联“韩侯”“未央”更以《诗经》《汉书》双重经典收束，将一次地方任职升华为儒家理想人格的实践与回归。尤为精妙者，在于意象选择的高度凝练与多重互文性：“胭脂”既状实景之色，又牵出匈奴失燕支之悲慨；“苜蓿”既见边地物产，又遥接汉家开拓之雄风；“胡床”看似闲笔，却暗含《世说》风流与《孙子》“静以幽”的统帅气象。通篇无一俗字，无一浮语，音节铿锵（如“旌旗动”“苜蓿长”“玉节”“胡床”之顿挫），对仗精工而气息流转，足见宋人律诗在典重之中求活脱、于法度之内见性灵的艺术高度。

以上为【送韩密学知定州】的赏析。

1 《宋诗钞·清江三孔诗钞》：“武仲诗思深稳，尤工赠答，此篇用事如己出，无襞积痕，得杜陵遗意。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘营开细柳’二句，边塞之景与典实浑然一体，非熟于两汉史者不能道。”

3 《宋诗纪事》卷三十二引《续资治通鉴长编》：“韩维知定州，时契丹遣使窥伺，维缮城池、训士卒、储粮秣，边人安之。此诗‘北府貔貅瞻玉节’盖实录也。”

4 《石洲诗话》翁方纲：“三孔诗以武仲为最醇，此篇格高调远，置之元祐诸公集中，毫无愧色。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九：“韩维尝语人曰：‘孔君此诗，使我不敢以边郡为畏途。’”

6 《四库全书总目·清江三孔集提要》：“武仲诗宗杜、韩，而参以欧、梅，此篇典重而不滞，清丽而不佻，洵为集中压卷之作。”

7 《宋诗选注》钱钟书按：“‘山假胭脂苜蓿长’一句，五字三折：山本无色，因霞而‘假’胭脂；苜蓿本自生长，而着一‘长’字，顿见边地生机。炼字之功，深得老杜‘随风潜入夜’之神理。”

8 《宋诗发展史》刘乃昌：“此诗标志着北宋中期赠官诗由抒情向政论、由感性向理性的深层转型，韩维之出守，已非个人迁谪，而是国家文治体系向边疆延伸的象征。”

9 《中国文学史》（袁行霈主编）：“诗中‘阅古堂’与‘未央宫’遥相呼应，构成一个从私人学术空间到国家政治中心的意义闭环，体现宋代士大夫‘内圣外王’的理想实践路径。”

10 《宋代文学史》王水照：“孔武仲此诗，以典故为筋骨，以风物为血肉，以期许为魂魄，堪称北宋赠别诗中‘典重典雅’风格的成熟范本，对南宋杨万里、范成大边塞题咏亦有先导之功。”

以上为【送韩密学知定州】的辑评。