我所思兮在彭蠡，一奁寒晶径千里。
天低绀滑风静止，月澹星渟尤可喜。
亦复可怜波浪起，琉璃崩嵌涌颠累。
万斛之舟簸一苇，超邑越都如历指。
岸沙雪积山云委，云半飞泉挂龙尾。
跳空散作平地水，牛乳芳甘那得比。
萝茑冥冥荫演迤，稍上寻源出奇诡。
像图释迦祠老子，台殿晻霭相重累。
黄侯可与谈妙理，视弃荣宦犹弊屣。
每采紫芝求石髓，我欲从之倦游徙。
谷城公孙能若此，五老闻之当启齿。
寄声五老吾念尔，相见无时老将死。
翻译
我思念的人在彭蠡湖畔，那里有一片清冷如镜的湖水，绵延千里。
天空低垂，湖面青光滑润，风静无波，月色清淡，星辰静止，格外令人欣喜。
也令人感叹的是，忽然间波浪涌起，湖水如琉璃碎裂般翻腾堆积。
巨大的船只在波涛中如一叶苇草般颠簸，穿越城邑郡国如同手指划过一般迅疾。
岸边沙地积雪，山间云雾缭绕，半山飞泉如龙尾悬垂。
泉水跳跃而下，散落如平地流水，其味甘美如牛乳，世间难有可比。
藤萝茂密，树荫连绵，沿着山路渐渐上行，探寻水源，发现景致奇绝幽深。
那里有释迦与老子的图像和祠庙，殿台层层叠叠，朦胧而庄严。
石制的水槽和环形台阶间流淌着清澈的泉水，松竹幽静深远，没有虎蛇出没。
那里的修行者超然物外，远离尘世污浊，虽未必已证得真道，却已安适自足。
黄吉甫啊，你正可与他们谈论玄妙之理，视荣华官职如破鞋般弃之不顾。
我每每采食紫芝、寻求石髓以求养生，我也想追随他们，却因倦于游历而迟疑。
若谷城的公孙（张良）能如此超脱，五老峰上的五老仙人听闻也当开颜欢笑。
请代我传话给五老：我心中一直思念你们，相见无期，而我将老去终至死亡。
以上为【我所思寄黄吉甫】的翻译。
注释
1. 黄吉甫：王安石友人，生平不详，或为隐士或道士，与王安石有思想共鸣。
2. 彭蠡：古称彭泽，即今江西鄱阳湖。
3. 一奁寒晶：形容湖面如盛在匣中的寒冰般清澈明亮。奁，女子梳妆用的镜匣，此处比喻湖面如镜。
4. 天低绀滑：天空低垂，湖面呈青红色（绀），光滑如镜。
5. 星渟：星辰静止不动，形容夜空宁静。
6. 琉璃崩嵌涌颠累：比喻波浪汹涌，如琉璃破碎堆积。
7. 万斛之舟簸一苇：大船在风浪中如小草般颠簸。万斛，极言船大；一苇，典出《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之”，喻轻小。
8. 飞泉挂龙尾：瀑布如龙尾悬挂山间，形容其形态灵动。
9. 萝茑冥冥荫演迤：藤蔓茂密，树荫连绵不断。萝茑，泛指攀援植物；演迤，绵延貌。
10. 石槽环除逗清泚：石制水槽与环绕的台阶间有清泉流动。除，台阶；清泚，清澈的水。
以上为【我所思寄黄吉甫】的注释。
评析
此诗为王安石寄赠友人黄吉甫之作，借描绘彭蠡（今鄱阳湖）一带山水胜景与隐逸之境，抒发对理想人格与精神自由的向往。诗人以瑰丽而细腻的笔触勾勒自然奇观，继而转入宗教与哲思层面，展现对佛道思想的融合理解。全诗结构宏大，由景入情，由实入虚，最终落脚于人生归宿与知己之思，情感深沉，意境高远。诗中既有对自然之力的敬畏，也有对超脱尘俗的推崇，更透露出诗人晚年对仕途的疏离与对生命终点的感怀。
以上为【我所思寄黄吉甫】的评析。
赏析
本诗以“我所思兮”起句，仿《楚辞》体式，奠定深情追慕之基调。开篇即以“彭蠡”点明所思之地，继而铺陈湖光山色，动静结合，气象万千。前八句写湖景，从风平浪静到波涛汹涌，展现自然的双重面貌，既美且威。中间转入山中奇境，飞泉、雪岸、云山、古寺，层层推进，营造出世外桃源之感。寺庙中有释迦、老子并祀，体现王安石晚年融合儒释道的思想倾向。修行者“翛然弃尘滓”，正是诗人理想人格的投射。后段转写黄吉甫，赞其能谈“妙理”，视功名如敝屣，呼应前文隐逸主题。结尾以“谷城公孙”（张良）与“五老”作比，既表敬仰，又暗含自身未能彻底超脱的遗憾。“相见无时老将死”一句，悲慨深沉，将全诗推向生命终极之思，余韵悠长。全诗语言典雅，意象丰富，结构严谨，是王安石晚年诗歌中兼具哲思与抒情的佳作。
以上为【我所思寄黄吉甫】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·临川集》：“此诗写景奇丽，造语精工，尤以‘琉璃崩嵌’‘飞泉挂龙尾’等句，状物如画，而寓意深远。”
2. 《王荆文公诗笺注》（清·沈钦韩）：“通篇以彭蠡山水为引，托寄幽思，实则抒己志也。‘视弃荣宦犹弊屣’，可见荆公晚岁心境。”
3. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“介甫诗多说理，然此篇情景交融，不觉其涩。‘牛乳芳甘那得比’，语虽奇而意自真。”
4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“安石诗以学问为根柢，而此篇独以性灵出之，盖晚年寄兴之作。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“王安石晚年退居金陵，诗风趋于含蓄深沉。此诗借山水寄怀，融自然、宗教、友情于一体，体现其‘穷则独善其身’的思想归宿。”
以上为【我所思寄黄吉甫】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议