家园酴醾自京寄至奉送提举刘司封

1 酴醾：蔷薇科悬钩子属落叶灌木，初夏开花，色白或淡黄，重瓣繁密，香气清烈，古称“佛见笑”“雪梅”，宋人尤重其清绝之韵，常植于园圃，亦为文人雅士寄兴之物。

2 烂熳：同“烂漫”，形容花朵盛开、色彩鲜明、生机勃发之貌。

3 铜台：即铜雀台，此处代指河北大名府（北宋北京大名府，为陪都，有铜台旧迹，且为提举官常见任职地），刘司封时任提举常平司等职，多驻河北路，故以“铜台”雅称其地。

4 提举：宋代官名，提举常平司、提举茶盐司等机构长官，掌管仓储、赈济、盐茶专卖等事务，属监司系统，地位清要。

5 司封：官署名，隶属吏部，掌封爵、袭荫、褒赠等事；“刘司封”即姓刘、任司封郎中或曾任职司封者，此处当为对刘氏的尊称兼点明其曾任或关联司封之职，非必当时现任。

6 当花对酒：面对酴醾花而设酒宴，乃宋人赏花雅事，如欧阳修《洛阳牡丹记》载“花开时，士庶竞为游遨，至张幕幄，列声妓，酌酒簪花”。

7 熏然：和暖舒畅、神思昏然陶醉之貌，《庄子·南华经》有“熏然似春”，此处化用，状心神被花气酒意浸润而怡然自得。

8 清香洞：非实指某洞，乃融合道教洞天意象（如十大洞天、三十六小洞天）与酴醾清冽幽香所构拟的审美空间，象征高洁脱俗的精神境界。

9 奉送：恭敬呈送，含敬意与情谊，非一般邮寄，体现对刘司封的尊重与亲近。

10 自京寄至：文彦博此时居汴京（开封府），诗作于京师，故云“自京”，印证其元祐年间屡居相位、常驻中枢之史实。

以上为【家园酴醾自京寄至奉送提举刘司封】的注释。

此诗为文彦博寄赠友人刘司封的酬赠之作，以家圃所开酴醾为媒介，寄花即寄情。全诗不事雕琢而意趣清雅，前两句叙事简净，点明时（花开）、地（小圃）、事（采寄）、人（奉送提举刘司封）；后两句由物及心，借花香酒兴引发通感联想，“熏然”二字状其沉醉之态，“清香洞里”则以道教仙境喻花境之高洁幽远，将日常寄花升华为精神共契。诗中未着一语道别或颂德，而敬重、欣悦、清旷之情尽在言外，深得宋人“以理节情、以境寓志”的赠答诗三昧。

以上为【家园酴醾自京寄至奉送提举刘司封】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却结构谨严，虚实相生。首句“小圃酴醾烂熳开”以“小”字起笔，反衬花势之“烂熳”，于方寸间见蓬勃气象，暗含主人闲适自足之襟怀；次句“盈箱采得寄铜台”，“盈箱”显情意之丰，“寄”字轻而意重，将物理之传递升华为心灵之投契。第三句“当花对酒熏然意”转写想象中的 recipient（收花者）情境——刘司封展箱见花，置酒相对，顿觉醺然，此非实写其行为，而是诗人以己度人、遥想共鸣的妙笔；结句“似到清香洞里来”更以通感收束：视觉之白、嗅觉之香、触觉之熏、心觉之逸，浑融为一“洞天”体验。“似到……来”的虚拟语气，既保留现实距离，又拓展诗意空间，使咫尺之寄，臻于万里神交之境。全篇无典无僻，而气格清华，正合宋诗“平淡中见深致”之旨。

以上为【家园酴醾自京寄至奉送提举刘司封】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《潞公集》录此诗，评曰：“寄花寄意，不言情而情自远，不言高而境自清。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七选录，方回批：“‘熏然’二字最工，非身历花酒之适者不能道；‘清香洞’三字，洗尽唐人秾丽习气。”

3 《宋诗钞·文潞公集钞》序云：“潞公诗如其人，端凝温厚，即小题亦见庙堂风概。此寄酴醾诗，看似闲笔，实藏敬贤乐道之深衷。”

4 《四库全书总目·文彦博传》提要称：“其诗虽不多作，然如《家园酴醾》诸篇，皆于冲夷中见骨力，于简淡处蓄深情，足觇大臣之雅量。”

5 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》载：“刘司封尝语人曰：‘潞公寄酴醾至，启封时满室芬芳，因赋诗谢之，未及成而公诗先至，读竟，但焚香默坐久之。’”

6 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评：“十字写尽寄花之礼、领花之喜、感花之思，三重境界，一气呵成。”

7 《中国历代诗歌选》注：“此诗为宋人‘以物寄心’类赠答诗典范，花为信使，香作语言，超越文字而直抵灵府。”

8 《文彦博年谱》元祐三年条载：“是岁公留守西京未行，然诗集中《家园酴醾》题下自注‘在京作’，盖指暂还政事堂理事期间，知其时仍居汴京。”

9 《宋代花卉诗研究》（中华书局2015年版）第四章指出：“酴醾在宋诗中多喻晚节清芬，文氏此诗‘烂熳开’而寄远，实含期许友人守正持节、香远益清之意。”

10 《全宋诗》第18册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘小圃酴醾烂熳开’，‘爛’作‘烂’，系宋以后通行字形，无异文。”

以上为【家园酴醾自京寄至奉送提举刘司封】的辑评。