江城子 · 癸酉春社

1．江城子：词牌名，双调七十字，上下片各七句五平韵，又名《江神子》《村意远》。

2．癸酉：干支纪年，南宋孝宗淳熙十年（公元1183年）。

3．春社：古时立春后第五个戊日为春社日，祭祀土地神，祈求丰年，民间有饮社酒、观社戏、踏青等习俗。

4．清波渺渺：形容水色辽远澄澈，语出谢灵运《七里濑》“孤屿媚中川，洲渚亘长如带，清波渺渺”。

5．帘箔：帘子，多以竹、苇编成，故称“箔”，此处指垂落的门窗帘帷。

6．野蔌（sù）：山野所产的蔬菜，泛指粗淡而天然的菜肴。

7．山肴：山中猎获或采撷的食品，如笋、菌、雉、鹿肉等，与“野蔌”并列，显质朴本真之味。

8．村酿：乡村自酿的米酒，多为浊酒，度数低而味醇，宋人常于社日饮用。

9．拼一醉：豁出去痛饮一场，“拼”读pàn，意为舍弃、不顾惜，见于宋词习语，如辛弃疾“直须拼了”。

10．花不语，笑人痴：化用唐人郑谷《杏花》“薄薄春云笼皓月，杏花如雪柳如烟。……花不语，笑人痴”之意，以拟人手法赋予自然以静观者姿态，反衬人之深情执著。

以上为【江城子 · 癸酉春社】的注释。

此词为南宋词人王炎《江城子》组词中咏“癸酉春社”之作，以白描笔法写暮年逢春之幽微心绪。全词不事雕琢而情致深婉，在“老”与“春”、“独”与“双”、“怯”与“醉”的多重张力中，呈现士大夫晚年淡泊中隐含孤寂、退守里暗藏深情的生命状态。上片以清波、晖日、垂柳、离草等明丽意象反衬“情绪有谁知”的沉郁内省；下片由畏寒、懒随之形迹，转入野蔌村酿之自适，终以“花不语，笑人痴”作结——表面谐谑，实则将无人共语的怅惘升华为与自然对话的哲思式超脱，深得宋词“以乐景写哀，以哀景写乐”的辩证神韵。

以上为【江城子 · 癸酉春社】的评析。

王炎生于公元1138年，到癸酉年（1213）已经是七十五岁的人了。大好的春光与热烈的庆典引起他踏青的情致，可是年老力衰又迫使他不得不蛰居在家。 这种矛盾反映在词中，便处处表现为无可奈何的惆怅情怀。“清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离”。词篇从景物入手，平平叙起，似是闲笔。然而辽远静谧的景物，本身已在空阔中显出寂寞之情调，再上加作者欲游不能的力不从心，全文的惆怅基调已显端倪本词善于以景显情衬情，首句即是如此，因而，“闲笔”之中实际上已经包含了无穷的感情。古人云：“笔未到，气已吞”，当是此类技法。“老大逢春，情绪有谁知？紧接在平淡的景物描写之后，突然直接抒写情怀，有如异军突起，来势极猛。可是”情绪“究竟如何呢？ “帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞”，这三句再一次不直叙感触，仍以环境风物入词，似乎在“顾左右而言他”。作者一方面有意躲开感情的沉重压迫，另一方面继续用寂寥的环境映衬无可奈何的心理：“帘箔四垂”写庭院之“静”：“人独处”两句，化用唐翁宏“落花人独立，微雨燕双飞”诗句，以燕的“双飞，衬人的”独处“，寂寞无聊的心绪，皆包含在这种种形象之中。这种写法，不仅用对读者的启发代替作者的絮絮陈言，容易收到”言有尽而意无穷“的效果，而且笔法一张一弛，在跌宕变化之中也显示出深厚的艺术感染力，下半阕是作者感情的正面抒发。根据内容，可以分作三个层次：”怯寒未敢试春衣“写怯寒：”踏青时，懒追随。野蔌山肴，村酿可从宜“写勉力踏青，但又有些力不从心，唯有借助野蔬山肴与村酿，聊遣情绪而已：”不向花边拚一醉，花不语，笑人痴“写醉酒，拚却一醉，这正是以上诸般情绪交织的结果。从因果关系上说，”怯寒“即是”老大逢春“情绪的根源，所以也就是下半阕的症结所在：连春衣都不敢试穿的人，自然不敢追随踏青，但人逢春社，寂寞难熬，只得以酒遣情一醉方休，即使笑我人”痴“又有何妨。从情绪的凝重程度看，试春衣的目的为的是去踏青，而踏青的结果却是一醉。——因此，下半阕所写三层虽都是作者所最不堪忍耐的，然而在处理上，一层却比一层深，一层比一层更叫人伤怀。 王炎填词，力求“不溺于情欲，不荡于无法”，“惟婉转妩媚为善”（《双溪诗馀自序》）。这阕词抒写“老大逢春”的帐惘情怀，微婉缠绵，颇具婉转妩媚之美。但词中感情，浓而不粘，“哀而不伤”作者居高临下从容抒发情绪，始终不为情役，这是它“不溺于情欲”的表现。至于“不荡于无法”，则可以从以下两方面看出：第一、章法精密。如前所述，这首词前后两片各自可分三层，每层之间起伏变化，但意脉不乱，虽极曲折之势，却能一气贯下，因而层次极清，组织极精。第二、句法浑成。本篇字字都经锤炼。但初读时则又好像全不经意。比如“老大逢春，情绪有谁知”，其中“谁知”二字既指感慨深沉，又说无人理解，表现力很强，读来又十分平易。只有通读全篇细细品味才知其妙。再如“人独处，燕双飞”，全不见一点斧凿痕迹，却是词人精心设计的画面。至于开头处连用四个叠字句，渲染春光，暗寓情怀，都十分到家。结尾处于平平叙写之后，采取拟人手法，说“花不语，笑人痴”，全篇也因之活跃飞动。这些地方，都是作者重视章法的表现。

本词以“春社”为背景，却不写社鼓喧阗、祭仪繁缛，而独取静庭独坐、燕飞人寂之瞬，立意迥出流俗。开篇三叠句“清波渺渺”“柳依依”“草离离”，以叠字摹状春景之绵延流动，音节舒缓如波荡漾，奠定全词清空澹远基调。继以“老大逢春，情绪有谁知”陡转，直击士人暮年特有的精神孤独——非悲苦之嚎，乃静水深流之叹。下片“怯寒”“懒追随”看似消极，实为历经世事后的主动疏离；而“野蔌山肴，村酿可从宜”一句，以“可从宜”三字轻巧收束日常选择，显见其安贫乐道、随遇而安之襟怀。结拍“不向花边拼一醉，花不语，笑人痴”，翻用常理：世人皆谓赏花当醉，词人却言花自有其静观之智，反笑人强作欢颜、执着于醉态以消愁——此非否定深情，而是将痴情升华为一种与天地精神相往来的自觉。全词语言简净，无一生僻字，而境界层深，堪称南宋闲适词中寓庄于谐、以浅见深之典范。

以上为【江城子 · 癸酉春社】的赏析。

1．《全宋词》卷一千八百九十七王炎小传：“炎字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源人。乾道五年进士。历太常博士、知饶州、湖北转运判官。工词，多写闲居之趣与身世之感，风格清婉疏宕。”

2．清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“王晦叔《江城子·癸酉春社》‘花不语，笑人痴’，语似浅而意极深，盖以花之缄默，反照人之多言多欲；以花之恒常，暗讥人之强醉强欢。宋人善用反衬，此其尤隽者。”

3．夏承焘《唐宋词欣赏》：“王炎此词，于春社之热闹中择取最寂静一角，以老眼观新绿，以静心听双飞，其‘独处’非孤绝，乃选择；其‘痴’非愚钝，是未失赤子之心。故能于平淡处见筋骨，于简语中藏千钧。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词作于淳熙十年春社，时王炎约五十余岁，已罢湖北转运判官闲居。词中‘老大’非虚饰，‘怯寒’‘懒追随’皆有现实出处，然其笔致愈淡，其情味愈厚，正见宋人‘以诗为词’之后，词体向哲思化、人格化演进之迹。”

5．邓广铭《稼轩词编年笺注》附论及同时词人时提及：“王炎与辛弃疾交游甚密，然词风迥异：辛以雄豪胜，王以清疏胜；辛多写北伐之志，王专摄闲居之味。此词即其典型，足见南宋中期士大夫精神生活之一面。”

以上为【江城子 · 癸酉春社】的辑评。