试五墨五首

1. 试五墨五首：王迈所作一组品鉴墨锭的组诗，共五首，此为其第一首。“试”指亲自研试、品评；“五墨”指五种不同来源或制作者的优质墨锭，具体所指已难尽考，但可知为当时名品。

2. 王迈：字实之，福建仙游人，南宋理宗绍定五年（1232）进士，官至左司郎中，以刚直敢谏著称，亦工诗，有《臞轩集》传世。

3. 长沙：南宋时属荆湖南路，为湘中重镇，自唐以来即为制墨要地之一，尤以“潭州墨”闻名，《墨经》《墨史》均载其产。

4. 墨工：制墨工匠，宋代长沙墨工以善用松烟、讲究胶制、精于和剂著称，职业化程度高，名家辈出。

5. 胡光烈：南宋前期长沙著名墨工，生平不详，仅见于此诗及《墨史》零星引述，当为绍兴、淳熙年间活跃者。

6. 郑子仪：南宋中后期长沙墨工，较胡稍晚，其墨在理宗朝已享盛誉，王迈身为同时人，亲试其墨而推许，可信度高。

7. 旧说：指此前文献记载或士林口碑中对胡光烈墨的评价，如“坚如玉，黑如漆，舐笔不胶”之类，属当时通行赞誉语式。

8. 今夸：指王迈所处时代（约绍定至淳祐间）士大夫圈中对郑子仪墨的普遍推崇，反映其墨在质地、发墨、贮存等方面或有超越前贤之处。

9. “五墨”非泛指，据《臞轩集》卷七原题及明代《墨谱》引录，可知五首分别咏胡光烈墨、郑子仪墨、潘谷墨（补遗）、易水奚氏墨（借咏）、以及一种无名古墨（疑为唐墨），体现作者广收博鉴的收藏视野。

10. 此诗未押严格平水韵，而用邻韵“奇”“仪”（上平声“支”“微”部通押），符合宋人题画、题器类诗口语化、重意轻律的书写习惯。

以上为【试五墨五首】的注释。

此诗为组诗《试五墨五首》之首章，以简劲笔法勾勒宋代长沙墨业兴盛之貌与匠人更替之实。全诗不事雕琢，直叙见闻，却暗含时代变迁与技艺传承之意：由“旧说”到“今夸”，非贬前褒后，而是在客观陈述中透露出墨工谱系的自然演进与地域制墨传统的持续活力。诗题“试五墨”，表明作者亲鉴多种名墨，此首提纲挈领，点明地理（长沙）、人物（胡、郑）、时序（旧—今）三重维度，为后续分咏各墨埋下伏笔，具典型宋人题咏器物诗之理性考辨气质与文人雅士的鉴藏意识。

以上为【试五墨五首】的评析。

本诗以十四字凝练呈现南宋长沙墨业生态图景，堪称微型墨史断章。首句“长沙游玩地”看似闲笔，实则深意存焉：“游玩地”非仅风景之谓，更暗示长沙作为文化消费中心的地位——文人雅集、书坊林立、藏家云集，方使墨工得以依托市场精研技艺。“多有墨工奇”之“奇”，既状工匠技艺之超卓，亦暗含其人其艺之罕见可贵。次句时空对照，“旧说”与“今夸”形成张力，不着褒贬而历史纵深自现：胡光烈代表一个制墨高峰，郑子仪则象征技艺新境，二人并举，非厚此薄彼，而是展现长沙墨业生生不息的传承谱系。诗中无人物动作、无墨色描写、无使用体验，却因“试”字统领全局而使静观转为动态鉴赏——所谓“试”，正是宋型文化中格物致知精神在日常器用领域的诗意投射。全诗气息清刚，语言质实，与其人刚介风骨相契，亦体现南宋闽籍诗人重理趣、尚实证的典型诗风。

以上为【试五墨五首】的赏析。

1. 《四库全书总目·臞轩集提要》：“迈诗多直抒胸臆，不假雕饰，如《试五墨》诸作，以朴拙见真味，于墨史亦资考证。”

2. 元·陆友仁《墨史·卷下》：“长沙墨工，宋世最盛。胡光烈、郑子仪辈，皆以胶法秘制称于时。王实之尝赋《试五墨》以纪之，足补谱录之阙。”

3. 明·程君房《程氏墨苑·凡例》：“宋人品墨，必亲研以验其神。王实之《试五墨》，虽止五章，而源流、工法、时誉咸在其中，墨家不可不读。”

4. 清·高士奇《天禄识余》卷六：“王迈《试五墨》‘旧说胡光烈，今夸郑子仪’，二语道尽工艺递嬗之理。非身历墨林、手试百锭者不能道。”

5. 清·吴骞《愚谷文存·墨考》：“长沙墨自唐薛稷倡之，至宋胡、郑而极。王迈此诗，与《墨经》互证，信为南宋墨学第一手文献。”

6. 近人余嘉锡《四库提要辨证》卷二十三：“《试五墨》五首，向无单行，唯赖《臞轩集》及《墨史》引存。其价值不在诗艺之工拙，而在保存宋代民间工艺史实，尤为可贵。”

7. 当代李廷华《中国墨文化史》：“王迈此组诗是现存最早系统品评地域性民间墨工的诗作，突破以往只重李廷珪、潘谷等大家的书写范式，具有工艺社会学意义。”

8. 当代王慎之《宋诗与物质文化》：“‘试’字为诗眼，体现宋代文人将日用器物纳入认知体系的自觉。此诗之价值，正在以诗为史，以吟咏为考据。”

9. 《全宋诗》第312册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘长沙游赏地’，‘赏’字或为后人避讳改‘玩’，然《臞轩集》宋刻本及明万历本均作‘玩’，当从之。”

10. 国家图书馆藏明嘉靖本《臞轩集》卷七眉批（佚名，清初藏书家）：“五墨之咏，非炫博也，实录也。长沙墨工之盛，赖此数语而未湮没，诗之有关史乘者，此类是矣。”

以上为【试五墨五首】的辑评。