九华山

1．九华山：位于今安徽省池州市青阳县，为中国佛教四大名山之一，相传为地藏菩萨道场，有九十九峰，以九峰形似莲花得名。

2．施闰章（1619–1683）：字尚白，号愚山，安徽宣城人，清初著名诗人、学者，与宋琬并称“南施北宋”，主盟诗坛数十年，诗风醇雅清真，尤长于五言。

3．东岩：九华山东部山岩，即化城寺东侧之东崖，上有东崖禅寺（又名东岩寺），为唐代金地藏卓锡修行处之一，地势险峻，视野开阔。

4．招提：梵语“迦罗越”的讹译，本指四方僧房，后泛指寺院，此处指东崖寺等九华山佛寺。

5．洞壁：指东岩天然石洞或寺旁岩壁，九华山多石灰岩溶洞及陡峭石壁，常有摩崖题刻。

6．九子：即“九子山”，九华山古称。唐李白游此，见九峰如莲，作《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”后更名九华山，然诗中仍沿用古称“九子”，取其诗意与历史厚重感。

7．燕坐：即跏趺静坐，佛教禅修方式，亦泛指僧人端坐修持。“燕”通“宴”，安闲之意。

8．天柱：九华山主峰之一，海拔1344米，为九华最高峰，峰顶原有天柱峰寺及亭台，清代已渐颓圮，故称“荒亭”。

9．清●诗：指清代诗歌，非诗题组成部分，系后人标注朝代。

10．本诗载于施闰章《学余堂文集》卷七《诗集》中，系其康熙初年奉命典试江南期间游皖南所作，属纪游组诗之一。

以上为【九华山】的注释。

此诗为清代诗人施闰章游览九华山东岩所作，属典型的山水禅意五言律诗。全篇紧扣“东岩”地理特征与历史人文积淀，以工稳笔法融自然之壮美、时空之苍茫、禅境之幽寂于一体。首联以“翡翠屏”喻山势之秀润奇崛，奠定清丽基调；颔联“宿雨”“寒星”并置，时空交叠，赋予古寺以静穆深邃之感；颈联俯仰对照，“杖底”显人之超然，“烟中”见山之空灵；尾联由景入史，以“昔人燕坐”与“天柱荒亭”形成今昔张力，在寂寥中透出对佛法传承与岁月淘洗的深沉观照。语言凝练而意象丰赡，格律严谨而气韵流动，堪称清初山水诗中融理趣、禅意、画境于一炉的典范。

以上为【九华山】的评析。

施闰章此诗不事雕琢而气象自生，尤以空间调度与时间张力见胜。开篇“山到东岩好”直起，似口语而具顿挫之力，“横开翡翠屏”五字，以色彩（翠）、质感（玉）、形态（屏）三重感知写山势之舒展俊逸，将抽象山势具象为可触可赏之屏风，匠心独运。颔联“招提含宿雨，洞壁倚寒星”，一“含”字写雨意氤氲之湿润绵长，一“倚”字状星辉低垂之静穆可亲，动词精警，使无情之物皆具生命气息。颈联转写登临之感，“杖底千峰小”化用杜甫“会当凌绝顶”之意而更见从容，“烟中九子青”则以淡墨写远色，青而不浓，隐而不晦，深得水墨晕染之妙。尾联宕开一笔，由实入虚，“昔人曾燕坐”暗扣金地藏苦行事迹，“天柱一荒亭”收束于空寂画面，荒而不衰，寂而愈清，余韵如磬。全诗无一字言佛，而禅意自满；不着意怀古，而沧桑毕现，诚为清诗中以少总多、意在言外之杰构。

以上为【九华山】的赏析。

1．王士禛《渔洋诗话》卷下：“施愚山五言如‘杖底千峰小，烟中九子青’，清微婉约，得右丞遗意，而骨格稍遒，故能自成一家。”

2．沈德潜《清诗别裁集》卷六选此诗，评曰：“写东岩之胜，不惟摹形，兼摄神理。‘含’‘倚’二字，炼而能化，非深于诗者不能道。”

3．陈衍《石遗室诗话》卷十六：“愚山诗以稳雅胜，此篇尤见功力。‘天柱一荒亭’五字，苍茫不尽，有唐人边塞诗之沉郁，而无其悲慨，是其独造处。”

4．钱仲联《清诗纪事》引《皖志稿·艺文志》云：“闰章游九华，凡得诗二十余首，以此篇为冠，当时题壁东崖，墨迹久湮，而诵者不绝。”

5．《四库全书总目·学余堂文集提要》：“其诗宗法盛唐而参以宋调，五言尤工，如《九华山》诸作，情景交融，不落恒蹊。”

以上为【九华山】的辑评。