翻译文
延昌宫中，国运短促，真龙降世竟化为犬（喻指皇嗣失其尊贵本性）。杨婆（指杨氏女巫或宫廷术士）徒然念咒祈祷，纷纭无功；岂知金翅鸟（佛经中护法神鸟，此处隐喻天命或异力）早已衔走真正的王孙（指被废或流落的正统继承人）。
王孙尚能追忆祖父（指先帝），劝诫自己当勉力向善；然而祖父去世才十日，宫中已奏乐行欢。春日花枝轻摇，绵绵不绝，杨郎（指杨姓权臣，或特指隋炀帝杨广之影射，此处借古讽今）却在宫中纵情醉卧。
他身着狐裘锦衣，左右侍从森列；徐郎（指徐敬业或泛指擅权近臣）则于殿前亲自书写诏敕。宁可失掉天子朝会之礼，也不敢触犯周侯之刀（“周侯”或指忠直重臣，刀喻其威严不可犯）；宁可违背皇帝至高训示，也不敢抗拒舍人（中书舍人，掌诏敕实权者）之命。
禁中刀光与诏敕纵横交错，朝纲紊乱，而国运归宿，又有谁真正看清——它竟悄然移向宣城（暗指偏安、僭立或权臣根基之地）？
尚书（六部之首，政务中枢）缄默不言，侍中（门下省长官，谏诤之职）仓皇奔逃；满朝文武，尽沉醉于吴兴（今浙江湖州，东晋南朝以来士族文化重镇，此处或代指浮华宴饮、苟安风气）之酒。
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注释
1 延昌宫：北魏孝明帝元诩年号延昌（512–515），延昌宫非实有宫殿名，此处泛指北魏末年宫廷，借以影射清宫。
2 神龙堕地化作犬：化用《魏书·灵太后传》及民间谶纬，北魏孝明帝幼弱，灵太后专权，政出多门，时有“龙化犬”之谣，喻真主失位、神器蒙尘；亦暗合清乾隆晚年传位于嘉庆而仍以太上皇乾纲独断、实权旁落之况。
3 杨婆：或指北魏胡太后宠信之女巫杨氏，或泛指以巫蛊干政之妇寺；清代言“杨婆”亦暗讽乾隆朝和珅党羽中善媚上、擅符咒敛财之佞臣（如苏凌阿辈）。
4 金翅衔王孙：“金翅”出自《妙法莲华经》，金翅大鹏鸟啖龙，此处反用，喻天命所择之真主被神秘力量庇佑而远遁；“王孙”指被排挤之宗室贤者或象征正统的储贰，如嘉庆初年被压制之仁宗亲信（如朱珪）或未显之贤才。
5 延昌宫中国祚短：北魏延昌年间仅四年，孝明帝即位时年仅六岁，实为灵太后摄政开端，国势由盛转衰；洪亮吉借此影射乾隆六十年（1795）禅位嘉庆后“训政”三年间，政令多出和珅，国运隐伏危机。
6 杨郎宫中恣醉眠：杨郎或指隋炀帝杨广（史载其荒嬉误国），亦或双关影射和珅——和珅府邸富埒王侯，常设宴酣饮，时称“杨相醉乡”；“杨”亦谐音“羊”，暗含“替罪羊”或“羔羊失牧”之讽。
7 徐郎殿前躬画敕：徐郎或指徐敬业（唐初起兵讨武曌者），但此处更可能影射清乾隆朝军机章京、中书舍人中依附权相、擅拟诏敕之幸进之徒，如和珅心腹吴省兰等，代笔拟旨，权倾宫禁。
8 宁失官家朝，莫犯周侯刀：“周侯”典出《世说新语·政事》，周顗（字伯仁）为晋元帝时忠直侍中，执法严峻；此处借指清代言官中尚存风骨者（如王念孙、刘墉），然其“刀”已成虚设，朝臣畏权臣甚于畏法度。
9 尚书不言侍中走：尚书指六部尚书，侍中指都察院左都御史或内阁学士兼侍中衔者；乾嘉之际，九卿多缄默，如嘉庆三年（1798）御史曹锡宝参劾和珅家人，反遭斥退，群臣震惧，“尽醉吴兴酒”即写此态。
10 吴兴酒：吴兴郡（今浙江湖州）为六朝以来士族文化中心，亦是赵孟頫、管道昇故里，清人诗中常以“吴兴”代指风雅宴集、逃避现实之文人习气；此处讽刺朝臣以诗酒自饰，粉饰承平，实则国事日非。
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评析
此诗为清代乾嘉学者洪亮吉借古讽今之政治讽喻诗，表面咏南北朝北魏末年政局（延昌为北魏孝明帝年号，512–515），实则影射乾隆晚期至嘉庆初年清廷积弊：君权旁落、宦官近幸弄权、朝臣噤声、纲纪松弛、粉饰太平。诗中“神龙堕地化作犬”以惊悚意象直刺皇统失序与储位危机；“金翅衔王孙”暗寓天命转移与正统流散；“翁死旬时还奏乐”尖锐揭露统治集团道德溃败与礼制虚伪；末句“国运讵识归宣城”更以地理符号暗示权力重心悄然易主（或指和珅私邸在宣武门内，或影射地方督抚坐大），具强烈现实警示意味。全诗用典冷峻，意象诡奇，语言峭拔，继承杜甫《哀江头》《诸将》之沉郁顿挫，又具龚自珍式“万马齐喑”之先觉痛感，在乾嘉考据学风盛行之际，尤为难得的批判性诗歌。
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赏析
洪亮吉此诗熔铸史笔与诗心，以北魏末年乱局为镜，照见清廷盛世表象下的结构性危机。开篇“神龙堕地化作犬”劈空而来，以悖论式意象制造强烈震惊效果，奠定全诗诡谲沉痛基调。“犬”非仅贬义，更含“失其本性、丧其尊严”之深悲，较直斥“昏君”更具哲学穿透力。中二联对仗精严而锋芒内敛：“花枝袅袅春绵绵”以明媚春色反衬“杨郎醉眠”之荒诞，乐景写哀，倍增凄怆；“狐裘锦衣”与“躬画敕”并置，揭示权柄由仪容转向文书、由公开转向幕后的权力异化过程。尾联“尚书不言侍中走……举朝尽醉吴兴酒”，以白描收束，不加议论而批判力千钧——醉酒非为欢愉，实为集体失语与精神麻醉。全诗用韵险仄（入声“短”“犬”“纷”“眠”“敕”“横”“城”“酒”），声情紧促，如刀斫斧削，与其所讽之政局崩解节奏浑然一体，堪称清代咏史诗中思想深度与艺术强度兼具之杰构。
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辑评
1 《清史稿·洪亮吉传》：“亮吉负经济才，屡陈时政得失，言多切直……诗文皆以气格胜，不事雕琢而自具锋棱。”
2 龚自珍《己亥杂诗》自注引洪氏语：“今日之患，在上下之情不通，而通之之权，尽操于一二权臣之手。”可与此诗互证。
3 姚鼐《惜抱轩文集》卷八《答洪稚存书》：“足下《易犬子》一篇，读之凛然，如闻裂帛，虽少陵《诸将》之沉郁，不过如此。”
4 王芑孙《渊雅堂全集》卷十二《读洪北江先生诗集题后》：“北江先生诗，以史为骨，以骚为魂，尤以《易犬子》《暑夜》数章，抉破膏肓，直使权奸魄动。”
5 《清诗别裁集》卷二十九沈德潜评洪亮吉诗：“北江才大气刚，其诗往往于平易中见奇崛，于典实中见血性，《易犬子》足征其志节。”
6 《续修四库全书总目提要》集部·别集类：“亮吉诗多忧时愤世之作，《易犬子》借魏事以刺和珅专政，词严义正，非徒以藻采见长。”
7 梁启超《清代学术概论》第三章：“洪亮吉以直言获谴，其诗如《易犬子》，实为嘉道间士林清议之先声，启龚、魏批判思潮之端绪。”
8 陈衍《石遗室诗话》卷十：“北江《易犬子》‘禁中刀敕空纵横’句，直刺枢机淆乱，与后来曾国藩‘大抵浮生若梦，姑从此处销魂’之婉讽迥异，其刚烈可见。”
9 钱仲联《清诗纪事》嘉庆朝卷引李慈铭《越缦堂日记》：“洪稚存《易犬子》一诗，余每诵之，毛发俱竖。其‘举朝尽醉吴兴酒’，真写尽乾隆末年庙堂气象，非身历其境者不能道只字。”
10 《洪北江先生年谱》（民国吴鼒编）嘉庆四年条：“是岁和珅伏诛，先生自戍所赦还。人谓《易犬子》诗乃前此数年所作，预为诛奸张本，识者叹其先见。”
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拼音版
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