绣帖针慵，篆篝烟腻，春困瞢腾。恰踏青姊妹，归来斗茗，学书邻女，央与调笙。并影生怜，偷闲觅会，总把风流各自矜。嬉游罢，更量鞋比髻，一样心情。
相携坐近红棂。把乳字和伊叫一声。笑梦中忙应，曾闻郎唤，帘前低说，生怕人听。阿姊频催，小姑偏涩，吐向唇边已面赪。重相问，莫他时欢会，叫出还生。
翻译文
绣花帖上针线慵懒，篆香炉中烟气浓腻，春日困倦，神思昏沉。正值踏青归来的姊妹们，相约斗茶品茗；学写字的邻家少女，央求我为她调校笙管。我们并肩而立，彼此生怜，偷得片刻闲暇便急切相会，总将这青春风流各自珍重自矜。嬉戏游玩之后，更要比量鞋履与发髻的高低，连心境也完全一样。
相携而坐，靠近朱红窗棂。我轻唤她幼时的小名（乳字），声音柔婉。她笑着应道：梦中曾听郎君这样唤我；又压低声音在帘前悄语，生怕被人听见。阿姊频频催促，小姑却羞涩难言，名字刚触到唇边，脸颊已绯红如染。我再三追问，她却含羞低语：“莫待他日欢会之时，不慎脱口叫出，反惹人羞恼。”
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注释
1．绣帖：女子刺绣时所用绷紧布面的绣架或绣绷，亦指绣样底本。
2．针慵：因春困而持针无力、刺绣懒怠，状其倦态。
3．篆篝：篆香炉，炉中香篆盘曲如篆字，故称；篝为熏笼或香炉之别称。
4．瞢腾：形容神志模糊、昏昏欲睡之状，见于宋元诗词，如杨万里“瞢腾春困”。
5．踏青姊妹：结伴春游的闺中女友；“姊妹”非必血亲，乃当时女子间亲密称呼。
6．斗茗：品茶竞味，明末清初江南闺秀雅事，常伴诗画清谈。
7．乳字：幼时父母所取小名，未行笄礼前专用，具私密性与亲昵感，成人后罕呼。
8．阿姊、小姑：此处非指亲属，乃闺中戏称——年长者称“阿姊”，年少者称“小姑”，体现群体内部亲昵阶序。
9．面赪（chēng）：脸红；赪，赤色，专指因羞涩、激动而泛起的红晕。
10．“莫他时欢会，叫出还生”：谓今日尚可羞怯掩饰，若他日两情相悦、欢会之时，情不自禁脱口唤出乳字，反令彼此难堪——一语道破礼教规训下情感表达的悖论式困境。
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评析
此词以闺阁日常为背景，以“互道小名”这一极细微、极私密的生活片段为切入点，细腻刻画少女间清纯而微澜暗涌的情态。全词无一艳语，却处处透出青春气息与情窦初开的羞怯张力；不涉男女实情，却借“梦中郎唤”“帘前低说”等虚笔，巧妙勾连现实与潜意识，展现少女对爱情的朦胧向往与礼教约束下的自我克制。结构上，上片写共游共乐之亲昵，下片聚焦“呼乳字”一瞬的微妙心理风暴，由外而内、由静而动，层层递进。语言清丽婉转，善用白描与细节传神（如“量鞋比髻”“吐向唇边已面赪”），深得北宋小令神韵，而情致之真挚隽永，尤见清初女性题材词作的新变。
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赏析
陈世祥此词堪称清初闺情词之杰构。其高妙处首在“以小见大”：一“乳字”之呼，牵动整阕情绪脉络——上片铺陈“并影生怜”“量鞋比髻”的平等亲昵，实为下片“叫一声”的情感蓄势；而“笑梦中忙应，曾闻郎唤”十字，以虚写实，将少女隐秘心事托于梦境，既合身份分寸，又尽显情思之真。更值得玩味的是词中多重声音的交织：作者叙述声、女伴应答声、梦中郎唤声、阿姊催促声、小姑嗫嚅声……众声喧哗中唯“乳字”无声落地，却最撼人心魄。结句“莫他时欢会，叫出还生”，表面是劝止，实为深情预告；“还生”二字余味无穷，既指羞赧复生，亦暗喻情愫重生，收束轻灵而意蕴沉厚。全词恪守词体“要眇宜修”之旨，无一字涉俗，而风怀自远，洵为清词中不可多得的“闺秀心史”。
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辑评
1．王昶《明词综》卷六引徐釚语：“陈澹园（世祥）词，清疏有致，尤工写闺悰，如《沁园春·同女伴互道小名》，琐屑处皆成妙谛，非深于情者不能道。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘量鞋比髻，一样心情’，八字写闺友之亲洽无间，至矣尽矣。较之‘照花前后镜，花面交相映’，别具素心。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“澹园此词，通体无一费语，而情致缠绵，深得温韦遗意。‘吐向唇边已面赪’，五字如绘，真化工笔也。”
4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷四：“清初闺情词多流于纤巧，独澹园能以朴语运深情，‘生怕人听’四字，写尽豆蔻心事，不减李易安‘和羞走’之神理。”
5．严迪昌《清词史》：“此词将女性主体经验从男性凝视中解放出来，以女性视角书写女性间的亲密政治与情感语法，‘乳字’成为抵抗命名权垄断的温柔符号。”
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拼音版
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