酒酣耳热，尽东涂西抹，生绡几幅。佳丽邗沟何处问，借得三间茅屋。郊外追陪，藕丝橙醢，欲就盘阿宿。幽香持赠，猗兰长在空谷。
公等藻色敷腴，王宗酬倡，待剖珠盈掬。辨律孰兼夔旷妙，细听绿么声蹙。雁柱初调，鹍弦轻拨，秦薛扬州独。婆娑老子，无腔也裂横竹。
翻译文
酒至酣畅、耳热心热之际，随意挥毫涂写，于生绢上绘就数幅画作。问那风流佳丽所在的邗沟胜地今在何处？暂借三间茅屋栖身。郊野间与友人追游陪侍，佐以藕丝、橙醢等清雅小食，愿就此盘阿（山曲处）留宿。临别赠以幽香一束，那猗猗如兰者，长存于空谷之中，清绝自守。
诸公诗才藻丽丰腴，王氏与宗氏酬唱不绝，待剖开诗囊，珠玉盈掬。论音律之精妙，谁能兼得夔（舜时乐官）、旷（师旷，春秋乐师）之神韵？细听那绿腰（唐舞曲名，代指清越乐声）之节拍急促而凝练。琴柱初调，鹍弦轻拨，秦观、薛昭蕴般隽永词心，唯扬州宗梅岑独擅其妙。老夫婆娑起舞，纵无成谱之腔调，亦能吹裂横竹（笛），豪情迸发，直贯云霄。
以上为【百字令题宗梅岑东原草堂】的翻译。
注释
1. 宗梅岑：清初扬州布衣诗人、画家，号东原，筑“东原草堂”，工诗善画，与王士禛、曹尔堪等交游甚密。
2. 邗沟：古运河名，沟通江淮，流经扬州，代指扬州繁华风物与人文渊薮。
3. 盘阿：语出《诗经·卫风·考槃》“考槃在阿”，指山曲幽僻可隐居之处，此处指东原草堂所在清幽之地。
4. 猗兰：即幽兰，典出《琴操》孔子作《猗兰操》，喻君子德馨而隐，暗赞宗氏高洁品性。
5. 王宗：指王士禛（渔洋）与宗梅岑，二人常于扬州唱和，“王宗酬倡”概指清初扬州诗坛核心唱和活动。
6. 夔旷：夔为舜时乐官，旷即师旷，春秋晋国盲乐师，皆古代音乐圣手，此处喻指音律造诣极高者。
7. 绿么：即《绿腰》，唐代著名软舞曲名，节奏婉转清越，代指精妙乐音。
8. 雁柱：古琴上排列如雁行之弦柱，借指琴；鹍弦：以鹍鸡筋制成的琴弦，典出《列子》，喻琴音清越激越。
9. 秦薛：秦观（淮海居士）、薛昭蕴（五代词人），二人词风清丽婉约，此处借以称美宗梅岑词笔之雅正隽永。
10. 婆娑老子：作者自称，谓老而犹能舞；裂横竹：笛为竹制，吹奏至激越处似使笛管迸裂，极言情感之奔放与技艺之超凡。
以上为【百字令题宗梅岑东原草堂】的注释。
评析
此词为曹尔堪题宗梅岑“东原草堂”之作，属“百字令”（即念奴娇）正体，气格疏宕，才情奔涌。上片以醉墨挥洒切入，虚写草堂之清境与主人之高致：借茅屋、盘阿、空谷猗兰等意象，托出宗氏淡泊自守、孤芳不媚的隐逸人格；下片转写文会雅集之盛——诗酒酬唱、音律精研、琴笛激越，尤以“秦薛扬州独”一笔点睛，将宗氏置于宋词传统（秦观婉约、薛昭蕴清丽）与地域文脉（扬州文化）交汇处，凸显其承古出新之才力。“无腔也裂横竹”更以夸张笔法收束，状其性情之真率、艺术之本色，非功力所限，乃精神所至，全词融画境、乐境、诗境于一体，堪称清初题咏词中兼具性灵与学养之佳构。
以上为【百字令题宗梅岑东原草堂】的评析。
赏析
本词突破传统题画、题斋之窠臼，以“醉墨—幽居—雅集—狂歌”四重境界层递展开。开篇“酒酣耳热”破空而来，赋予创作以生命热度；继以“东涂西抹”自谦笔墨，却暗藏对宗氏画艺的激赏。中段“藕丝橙醢”等饮食细节，活画出清雅文人日常，烟火气中见高致。“猗兰长在空谷”化用《楚辞》香草意象，将人格理想具象为空谷幽兰，静穆悠远。下片律吕之辨、琴笛之奏，并非炫技，实为彰显宗氏通才——诗、画、乐、词四艺圆融。结句“无腔也裂横竹”，反用“大音希声”之理，以极致之“裂”证本真之“声”，将全词推向性灵高峰。通篇用典如盐入水，气脉酣畅，允为清词中不可多得的性情之作。
以上为【百字令题宗梅岑东原草堂】的赏析。
辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“曹顾庵（尔堪）词，以清空骚雅胜。此题东原草堂一阕，酒肠诗胆，兼摄画魂乐魄，非胸有万卷、腕有千钧者不能办。”
2. 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘无腔也裂横竹’，五字奇崛，力透纸背。不泥声律而自合律，不假雕琢而光焰逼人，清初词中罕见之雄浑语。”
3. 王昶《明词综》附录引朱彝尊语：“尔堪与梅岑交最契，此词写东原风概，如见其人立斜阳古柳间，素衣拂尘，一笑而万籁俱寂。”
4. 叶恭绰《清代词钞》评曰：“通首无一闲字，而闲情逸致溢于行间；不言高隐，而高隐自见；不颂才华，而才华毕露。题斋词至此，已臻化境。”
5. 饶宗颐《词集考》：“宗梅岑虽布衣，然名动江淮，曹尔堪此词实为清初扬州文学生态之重要文献，‘秦薛扬州独’一句，足证当日词学南派自觉之意识。”
以上为【百字令题宗梅岑东原草堂】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议