招隐

1. 招隐：古代诗题常见类型，原指招致隐士出山，或劝人归隐山林。此处或带反讽意味。

2. 忘机：泯灭机心，超脱世俗算计，语出《庄子·天地》：“机心存于胸，则纯白不备。”

3. 机已生：指本欲忘却机巧，反而因刻意而产生新的机心，体现悖论。

4. 朝市：指朝廷与市井，代指尘世纷扰与功名利禄之地。

5. 污高情：玷辱高尚的情操。

6. 时人：当代之人，指世俗中追逐名利者。

7. 未会：未能理解、领会。

8. 严陵志：指东汉隐士严光（字子陵），曾与汉光武帝刘秀同游学，后隐居富春江，拒绝出仕。

9. 不钓鲈鱼：化用张翰“莼鲈之思”典故，但此处反其意，强调严光并非因口腹之欲而隐。

10. 只钓名：讽刺某些人隐居并非真心避世，而是借此博取清高之名。

以上为【招隐】的注释。

本诗题为“招隐”，表面是劝人归隐，实则讽刺伪隐士之流。诗人韩偓身处晚唐乱世，对官场腐败与士人虚伪有深刻体察。诗中通过对比真隐与假隐，揭示了当时一些士人借隐逸之名博取清誉的社会现象。首句“立意忘机机已生”极具哲理，指出一旦刻意追求“忘机”，反而落入机心，道出了“无为”与“有意为之”的矛盾。后两句以严子陵典故反衬，批判那些“只钓名”的伪君子，表达了对真正高洁情操的坚守与对世俗虚名的鄙弃。

以上为【招隐】的评析。

此诗短小精悍，寓意深远。首句即设悖论：“立意忘机”本为求清净，然“机已生”点出人为造作反落痕迹，深得道家“无为”精髓。次句以反问加强语气，强调高洁之志不应被尘俗所染，透露出诗人对精神独立的坚持。后两句转用严子陵典故，却翻出新意——世人误读隐逸，以为隐士皆如张翰思鲈鱼而归，实则严光之隐是出于气节而非私欲。而“不钓鲈鱼只钓名”一句尤为犀利，直指当时许多所谓隐士实为“钓誉之徒”。全诗语言冷峻，对比鲜明，既有哲理深度，又具现实批判力，展现了韩偓作为晚唐士人在动荡时局中的清醒与孤高。

以上为【招隐】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗，未附评语，然历代选本多选入，视为讽喻佳作。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未直接收录此诗，但其论韩偓诗“忠愤激楚，多伤时之作”，可与此诗精神相印证。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评韩偓诗“托兴幽微，语多恻怆”，此诗正体现其含蓄而锋利之风。

4. 当代学者陈贻焮《杜甫评传》提及韩偓为“晚唐少有风骨之士”，其诗常“借古讽今，针砭时弊”，此诗亦属此类。

5. 《汉语大词典》引“钓名”一词，常以此类诗句为书证，说明此诗语言影响深远。

以上为【招隐】的辑评。