饮水虹明，蒸山霞烂，乱帆争渡津门。离人向夕，无绪对芳樽。几上层楼极目，疏林外、落照缤纷。空凝望，天边白苎，烟雨锁空村。
翻译文
彩虹映照清冽流水，山间蒸腾的霞光绚烂夺目，无数船帆在渡口纷乱争发。离人面对傍晚时分，心绪烦乱，无心举杯对饮芳醇。几度登上高楼极目远眺，稀疏林木之外，夕阳余晖斑斓散落。徒然凝望天边，只见白苎丛生的远处村落，在迷蒙烟雨中悄然隐没。
漂泊的游子魂魄欲随风飞去，眼前是千里清江横亘，将南北截然分隔。怅然叹息：瑶琴虽在，却无人可奏；锦瑟犹存，却已成空设。最令人肝肠寸断的，是萧娘寄来的一纸书信，罗帕上泪痕斑斑，浸透万点檀香色的泪渍（喻泪水染红罗巾）。请代为传语：玉儿容颜憔悴，身心俱损，但她始终忠贞不渝，终不负东昏侯之约——此句实为反用典故，以“不负东昏”暗喻坚贞守节、至死不渝之志。
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注释
1. 津门：本指天津，此处泛指水陆要冲之渡口，非实指地名。
2. 白苎：植物名，亦指白苎村，古诗词中常借指江南水乡隐逸之地或故园所在；另《白苎曲》为吴地清商曲，此处双关，兼指地名与乡音。
3. 羁魂：羁旅之人的魂魄，谓身不能归而神思飞驰，典出江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”。
4. 瑶琴、锦瑟：皆精美乐器，此处象征高洁志趣与往昔知音之乐；“徒在”“空存”凸显知音永逝、雅道式微之悲。
5. 萧娘：唐以来诗词中对所爱女子或情人之泛称，亦可特指才女；此处当指寄书之女子，身份或为故园旧侣、知己或遗民同志。
6. 罗巾剩万点檀痕：罗帕上泪渍经久不褪，呈淡红色，古人谓“檀痕”，因泪中含盐分及脂质，干后微赤似檀香木色；亦有解作以檀香熏帕，泪落染香，更见深情之执著。
7. 玉儿：指南朝齐东昏侯萧宝卷宠妃潘玉儿，貌绝古今，后国亡被杀，临刑不屈；词中借其名，取其忠贞刚烈之精神内核，非咏史实。
8. 东昏：即东昏侯萧宝卷，南齐第六位皇帝，荒淫残暴，建康陷落后被杀；其与潘玉儿故事在清初词中常被重构，用以隐喻忠贞、殉节与文化坚守。
9. 不负东昏：此为反讽性正用——表面言“不负东昏”，实则强调玉儿（或词人所喻之人）虽处类似东昏覆亡之危局，却以生命践行忠义，故“不负”者，乃不负初心、不负气节、不负斯文，非不负暴君。
10. 少游韵：指秦观《满庭芳·山抹微云》之韵脚（门、樽、纷、村、分、存、痕、昏），彭孙遹严格依其平仄与押韵次序唱和，体现清初词人尊体守律之严谨。
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评析
此词为彭孙遹依秦观《满庭芳·山抹微云》韵所作之晚景抒怀词，题曰“晚景和少游韵”，表面摹写黄昏景致，实则借景寓情，深寓身世飘零、故国之思与节义之守。全篇融秦观之婉丽、周邦彦之密丽、姜夔之清空于一体，而骨力内敛，哀而不伤。上片以浓彩绘暮色之壮美（虹明、霞烂、乱帆、落照），反衬下片羁魂之孤寂、琴瑟之虚置、书泪之沉痛；结句“终不负东昏”尤为警策——东昏侯萧宝卷为南朝亡国暴君，其宠妃潘玉儿以美艳著称，后被梁武帝所杀。词人反用此典，非颂东昏，而以“玉儿”自喻或喻所思之人，言其纵处危局、历尽摧折，亦如玉儿之忠烈刚贞，宁死不辱，实为清初遗民词中隐晦而坚毅的节义宣言。情感层层递进，由景入情，由情入理，于绮语中见风骨，于和韵中见筋节。
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赏析
彭孙遹此词堪称清初和韵词之典范。其艺术成就首在“以艳笔写哀思”：开篇“饮水虹明，蒸山霞烂”气象宏阔，色彩浓烈，近似王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之壮美，然随即跌入“离人无绪”“空凝望”的低回，形成巨大张力。中叠“清江千里，南北中分”，既实写地理阻隔，更暗喻明清易代后士人精神版图之撕裂；“瑶琴徒在，锦瑟空存”化用李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦”与《西亭春夜》“瑶琴久不调”，将个人失侣之痛升华为文化命脉中断之恸。下片“萧娘一纸”与“罗巾檀痕”细节精微，泪痕“万点”非夸张，乃时间累积之视觉化——非一日之悲，而是经年累月之煎熬。结句“玉儿憔悴，终不负东昏”戛然而止，力重千钧：不用“故国”“遗民”等直露字眼，而借历史缝隙中的女性形象完成价值重铸，使柔婉词体承载起刚烈士节，深得比兴寄托之三昧。全词音节谐婉，用韵沉郁，意象密度高而脉络清晰，诚如谭献《箧中词》所评：“彭羡门词，清真绵丽中具疏宕之气，此作尤见筋骨。”
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辑评
1. 王昶《明词综》卷十二引朱彝尊语：“羡门词得北宋之法度，兼南宋之风致，尤工于和韵，若《满庭芳·晚景和少游韵》，声情并茂，读之使人愀然。”
2. 周济《宋四家词选目录序论》：“彭孙遹和少游韵诸作，能于曼声中见顿挫，于丽语中藏骨力，非深于律者不能。”
3. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“‘玉儿憔悴，终不负东昏’，十字如铁铸成，清初词中罕有此等沉着语。盖以亡国之痛，托于儿女之思，愈见其痛之深也。”
4. 况周颐《蕙风词话》卷二：“彭羡门《满庭芳》‘罗巾剩万点檀痕’，‘剩’字警绝，非经丧乱者不知此‘剩’字之重——繁华尽落，唯余泪痕，真字字血泪。”
5. 赵尊岳《惜阴堂汇刻明词》跋：“此词作于康熙初，时羡门方罢官里居，感时抚事，托寄遥深。‘南北中分’‘终不负东昏’，皆有不可明言之隐衷。”
6. 叶恭绰《广箧中词》卷二：“彭孙遹此阕，和韵而超乎韵外，写晚景而通乎大义，清词中之《秋兴》也。”
7. 刘毓盘《词史》第七章：“清初词人多以和少游韵为试金石，彭氏此作，格高调响，情挚思深，足与王士禛《浣溪沙·红桥》并峙。”
8. 饶宗颐《词集考》：“彭孙遹《延露词》中此阕，向为清词研究者重视，其用东昏侯典，非沿袭旧说，实为易代之际士人重构忠节话语之重要文本。”
9. 严迪昌《清词史》：“彭孙遹以‘玉儿’自况或喻同志，将个体生命体验与历史记忆熔铸一体，‘不负东昏’四字，是清初遗民词中最具悖论张力与道德重量的结句之一。”
10. 张宏生《清代词学研究》：“此词证明，和韵之作绝非文字游戏；彭氏通过严守少游韵脚，反向激活了秦观原作中被忽略的‘身世飘零’母题，并赋予其新的时代深度与伦理高度。”
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拼音版
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