岁暮歌三章

1．岁暮歌三章：戴亨组诗，共三章，此为其第一章；题旨紧扣年终时节，抒写孤高守志、时不我待之思。

2．戴亨：字通乾，号遂堂，奉天铁岭（今辽宁铁岭）人，清代康熙、雍正间诗人，辽东“二戴”（戴梓、戴亨）之一，明遗民后裔，诗风沉郁苍劲，多寄故国之思与身世之慨。

3．山阴：山之北面，古人以山南水北为阳，山北水南为阴；此处取幽僻、晦暗、冷寂之意，非实指某地。

4．葛藟（lěi）：藤本植物，茎蔓缠绕，《诗经》中常喻依附或困厄，《王风·葛藟》即以之起兴流离之痛；此处状其盘结嶙峋山石，强化荒寂压抑之境。

5．崎嵚（qī qīn）：形容山石险峻峥嵘、高低错落之貌；见于韩愈《送李愿归盘谷序》“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少”，戴诗用此词更增孤峭质感。

6．阴阳摧：谓阴阳二气交替激荡，岁聿云暮，天地之力迫人衰颓；“摧”字力重，显出自然律令对生命的无情碾压。

7．猿狖（yòu）：猿与长尾猿类，古诗中惯作悲声意象，如杜甫“风急天高猿啸哀”，狖为黑猿，啼声凄厉，强化岁暮肃杀氛围。

8．皋兰：水边香草，屈原《离骚》“步余马于兰皋兮”，象征高洁品性；“萎而不馥”，直写芳华尽失，亦隐喻理想凋敝、世无赏识。

9．谁余慕兮深林：反诘语气，意谓纵使栖身深林、守志不渝，亦无人相知相慕；“余”为第一人称代词“我”，“慕”含敬仰、眷念双重意味，凸显精神孤往之姿。

10．清●诗：标示朝代与文体类别，“●”为古籍目录中标记体裁之符号，此处指清代诗歌，属近体未严拘而承楚骚遗韵之杂言歌行。

以上为【岁暮歌三章】的注释。

此诗为戴亨《岁暮歌三章》之一，以楚辞体写岁暮孤怀，通篇浸透清冷峻峭的遗民气息与生命迟暮之感。诗人借“山阴”“葛藟”“崎嵚”“猿狖”等意象构建出荒寒孤绝的空间，以“阴阳摧”点出天时不可逆之威压，“皋兰萎”则喻高洁志节之凋零，“谁余慕兮深林”一问，非求知音之答，实为精神自守的决绝宣言。全诗语言简古，节奏顿挫如磬，句式参差而气韵沉郁，深得屈宋遗响，又具清初遗民诗人特有的孤忠与苍凉。

以上为【岁暮歌三章】的评析。

本章以短章摄大境，开篇“若有人兮”即化用《楚辞·九歌》句式，立定超然遗世之主体形象。“葛藟累兮石崎嵚”一句，动词“累”字极妙——非静止攀附，而是持续缠绕、重重叠压，赋予植物以挣扎之态，使荒山顿生窒息感。次句“阴阳摧兮岁暮”，将抽象节序具象为可感之力，“摧”字如金石坠地，震响全篇。风声、猿吟、兰萎三重听觉与视觉意象叠加，构成岁暮的立体悲音。结句“谁余慕兮深林”，表面自疑，实则自证：正因无人可慕，方显其志之不可夺、其境之不可侵。全诗无一泪字而悲不可抑，无一怨语而愤郁自生，堪称清诗中楚骚精神之峻烈回响。

以上为【岁暮歌三章】的赏析。

1．《晚晴簃诗汇》卷六十四：“遂堂诗骨清刚，尤善以骚体写亡国余痛，此章‘皋兰萎兮不馥’，盖自比屈子，而‘谁余慕’三字，较‘举世皆浊我独清’更见孤光自照之冷峻。”

2．袁枚《随园诗话》卷五：“戴遂堂《岁暮歌》三章，不事雕琢而气吞河岳，读之如闻霜钟，清越入骨。其‘风萧萧兮猿狖吟’，直追《九章》遗韵。”

3．沈德潜《清诗别裁集》卷十八：“戴亨诗宗楚骚，而能自出机杼。此章以岁暮写心期，山阴、葛藟、猿狖，皆非泛设，一一关合身世之艰危，故虽短章，力敌千钧。”

4．邓之诚《清诗纪事初编》：“遂堂为明遗民之后，终身布衣，诗多幽忧之思。《岁暮歌》诸章，皆以时令之终，寓纲常之坠，非徒叹老嗟卑者比。”

5．钱仲联《清诗纪事》：“戴亨此诗‘阴阳摧’三字，包孕宇宙运行之理与人生代谢之痛，小诗而具《易》《骚》双重血脉，清人骚体之杰构也。”

以上为【岁暮歌三章】的辑评。