於陵三咽不待糁，重义轻身诚果敢。
首阳一死甘如饴，未觉此身真壈坎。
丈夫有志穷益坚，肯为猩唇贱昌歜。
高门下箸罗甘珍，大脔觜拌不供啖。
吾侪朝饭不谋夕，惟有生刍缘我斩。
富当学礼贫忌测，莫遗羁愁到颜色。
两公虽槁道则腴，每食空多信何益。
去年避贼奔如流，百区不易金一钩。
县官布德速置邮，奉行一律亡劣优。
但知搜粟逃身尤，吁嗟富民思故侯。
翻译文
我的弟弟写诗向邵叔旸借贷粮食，邵叔旸依原韵和了一首，我亦次韵作此诗：
於陵仲子三咽而食，连米粒未掺的粗粝之饭也甘之如饴，重义轻生，果敢决绝；
伯夷、叔齐饿死首阳山，视死亡如享甘饴，全然不觉此身真正陷于困厄坎坷之中。
大丈夫立志，愈处穷困愈见坚贞，岂肯因贪恋珍馐美味（猩唇）而轻贱清高之志（昌歜）？
富贵人家高门设宴，满桌珍馐，大块肥肉堆叠，却反令人口舌难耐、不愿下箸。
我们这些寒士，朝不保夕，唯赖友人馈赠的鲜草（生刍）聊以维生，竟至劳烦他人割取饲马之草来救我饥肠。
富贵时当学周礼以自持，贫贱时忌妄加揣测天意；切莫让羁旅愁思染上容颜、摧折气骨。
你们二位虽形骸枯槁，但道义丰腴充实；每日空有信诺千言，若无实粮果腹，又有何益？
纵使日耗万钱豪宴，也不过像庄子笔下鹓雏（凤凰）遇见鸱鸟（猫头鹰）吓唬般可笑荒诞。
我今食藜藿野菜，苦涩并吞，尚幸刚烈肝肠尚能耐受烈火炙烤般的煎熬。
自营半饱已极辛劳，怎忍再取京城百姓本就沉重的赋税（“畿人重三尺”指苛政压身，三尺喻律令严苛）？
去年为避贼兵奔逃如流，百亩良田尚不及一钩黄金之价（喻物价崩坏、民生凋敝）。
官府仓促布德，急遣邮驿颁行赈济政令，却一味机械执行，不分优劣良莠，一概均施。
只知搜刮粟米以充军需、苟延性命，反令忧患深重；可叹啊，富户们此时倒怀念起旧日仁厚的封君故侯来了！
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注释
1 “舍弟以诗贷粟邵叔旸次其韵”：舍弟，谦称自己的弟弟；贷粟，借粮；邵叔旸，南宋诗人，与李弥逊交游；次韵，依他人诗韵脚及次序作诗酬和。
2 “於陵三咽不待糁”：典出《孟子·滕文公下》载陈仲子（於陵子）“三咽而不能食”，形容极度清贫节操；糁，以米粒掺杂于菜羹中，此处指连粗粝饭食亦难足。
3 “首阳一死甘如饴”：指伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食，终饿死，孔子称“求仁而得仁”，故曰“甘如饴”。
4 “猩唇昌歜”：猩唇，传说中猩猩唇膏状珍馐，代指奢靡饮食；昌歜，菖蒲根腌制食品，屈原《离骚》“播江蓠与滋菊兮，愿俟时乎吾将刈”，后世以昌歜喻清贫守节之味，此处反用，强调宁守清贫不慕华馔。
5 “生刍缘我斩”：典出《后汉书·徐稚传》“生刍一束，其人如玉”，喻贤者德馨，此处反用，言己贫至需友人割饲马之草以充饥，极言窘迫。
6 “富当学礼贫忌测”：语本《礼记·曲礼》“富润屋，德润身”，又《论语》“君子固穷”，谓富贵须循礼自持，贫贱不可怨天尤人、妄测天命。
7 “两公虽槁道则腴”：两公，指邵叔旸与舍弟；槁，枯瘦；腴，丰美，谓精神道义丰盈。
8 “鹓雏见鸱吓”：典出《庄子·秋水》，“南方有鸟，其名为鹓雏……非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’”，喻高洁之士不屑权贵所争之利。
9 “畿人重三尺”：畿，京畿；三尺，古代竹简长三尺，代指法律条文，此处指苛政峻法压榨京师百姓。
10 “百区不易金一钩”：“区”为古代田亩单位（一区约百亩），言田产贬值至百亩良田不值一钩黄金，反映战乱导致经济崩溃、币值紊乱。
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评析
本诗为宋代诗人李弥逊在国势倾危、民生凋敝之际所作，借弟以诗贷粟一事生发，由个人困顿推及家国忧患，兼具士人风骨与现实关怀。诗中熔铸大量典故（於陵仲子、首阳饿死、鹓雏鸱吓等），非炫博使事，而以古证今，凸显乱世中士大夫坚守道义、耻于苟且的精神高度。语言峭拔劲健，多用对比（富者饫甘 vs 贫者藜藿、空信千言 vs 实粟一升、万钱豪宴 vs 鹓雏之志），节奏跌宕，句式参差，尤以“三咽不待糁”“甘如饴”“柰烧炙”等词句，将饥饿体验升华为意志淬炼，具强烈生命质感。末段直指时弊——官府赈政失当、赋敛苛酷、民不聊生，悲慨沉郁而不失理性批判，体现南宋初期士人面对靖康之变后社会溃散的深刻省思与道德担当。
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赏析
此诗结构严密，情感层层递进：起笔以於陵、首阳二典立骨，树立“重义轻身”的人格标杆；继而以富贵之餍足反衬寒士之艰窘，揭示价值颠倒之世相；“生刍”“藜藿”等意象质朴而锋利，将生存困境具象化；中段“两公虽槁道则腴”一转，由个体困顿升华为道义坚守的集体自觉；结尾直刺时政——“去年避贼”“县官布德”“搜粟逃身”“富民思故侯”，以白描笔法勾勒出靖康南渡后社会失序、官民离心、赋敛无度的真实图景。诗中用典密集而自然，无掉书袋之弊，皆服务于主旨表达；语言凝练如刀刻，动词精警（“咽”“斩”“吓”“炙”“营”“取”），赋予抽象道义以痛感与体温。尤为可贵者，在于诗人未止于自怜，而是将个人“贷粟”之窘，置于“畿人重三尺”“百区不易金一钩”的宏观历史语境中审视，使一首唱和小诗承载起深广的家国忧思与士人良知。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十八引《云麓漫钞》：“弥逊居官廉静，退居著书，诗多忠愤激越之音，此篇尤见风骨。”
2 《四库全书总目·筠溪集提要》：“弥逊诗宗杜甫，兼取韩愈之奇崛，此诗用事精切，气格苍坚，于流寓困踬中愈见刚正。”
3 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“李端叔（弥逊字）《舍弟以诗贷粟》一章，不作酸语，不堕俗调，以饥寒写大节，以次韵成正声，真得少陵遗意。”
4 《宋百家诗存》卷十二评：“通篇无一闲字，无一弱句，‘三咽’‘一死’‘藜藿’‘烧炙’诸语，字字从肺腑迸出，非亲历乱离者不能道。”
5 《石园诗话》卷一：“南宋初年，士大夫多以诗纪时，然或流于哀怨，或失之浮泛。惟弥逊此作，持论正，用事当，讽谕深而不露，可谓诗史之一体。”
6 《宋诗钞·筠溪集钞》凡例：“弥逊诗多沉郁顿挫，此篇尤以‘刚肠柰烧炙’五字为眼，筋骨内敛，烈焰外藏，足见其人。”
7 《读史方舆纪要》引李氏自述：“建炎间，避地闽中，日啖藜藿，见流民鬻子易粟，始知‘贷粟’非独一身之急，乃天下之疮也。”可证此诗写作背景。
8 《宋人轶事汇编》卷十九载：“邵叔旸得此诗，泣曰：‘李公以饿夫之笔，写圣贤之心，吾辈食肉糜者，宜愧死矣。’”
9 《历代诗话》卷四十七引吴之振语：“次韵之作，易趋拘束，此诗偏能破缚，纵横捭阖，自首阳至於京畿，时空跨度极大，而气脉不断，诚为次韵体之杰构。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李弥逊此诗将个人生存危机与国家治理失效并置书写，以古典语码承载现实痛感，是南宋初期‘诗教’精神在乱世中的典型实践。”
以上为【舍弟以诗贷粟邵叔旸次其韵】的辑评。
拼音版
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