至玉山谒尚书兄以九日復告别途中寄之

1．玉山：今江西玉山县，宋代属信州，为闽浙赣交通要冲，李弥逊晚年寓居附近。

2．尚书兄：指李弥逊之兄李弥大，字似之，政和三年进士，历官至户部尚书、知扬州，与弟并称“二李”，《宋史》有传。

3．精庐：僧道或隐者修行讲学之所，此处指兄长隐居或暂居之书斋。

4．一丘：语出《晋书·谢鲲传》“一丘一壑，自谓过之”，喻清幽简朴的隐居之地。

5．羁雁：离群孤飞之雁，喻诗人自身漂泊无依、急切寻亲之态。

6．豺狼当道：典出《汉书·孙宝传》“豺狼当道，安问狐狸”，借指奸佞当权、朝纲败坏，南宋时特指秦桧集团专政。

7．青眼：阮籍能为青白眼，见礼法之士作白眼，见所喜者乃青眼，此处反用，言无人赏识、世无知己。

8．问舍：典出《三国志·陈登传》，许汜求田问舍，为刘备所讥，此处反用其意，言甘守贫居、不慕荣利。

9．榰车：榰（zhī），支撑、拄持；榰车即停车驻驾，含暂歇、盘桓之意，非真停驻，而为惜别延宕之态。

10．碧云落日：化用江淹《杂体诗》“日暮碧云合，佳人殊未来”及王维“大漠孤烟直，长河落日圆”意境，以高远澄明之景反衬离愁之重。

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此诗作于李弥逊晚年南迁避乱期间，系寄赠时任尚书的兄长李弥大（一说为族兄或同宗显宦）。全诗以“谒—别—寄”为线索，融行役之劳、世路之艰、手足之情、身世之感于一体。首联写主动寻访之诚与行途之孤，颔联直刺时局危殆（“豺狼当道”暗指秦桧专权），并以“俱白头”点出兄弟双老而聚少离多之悲；颈联转出淡泊之志，“问舍”“榰车”化用《三国志》许汜、王粲典与陶渊明式归隐意象，于萧瑟秋光中见坚贞守志；尾联以景结情，“碧云落日”“路细山长”拓展空间纵深，将无形之愁具象为可触可量的山水阻隔，余韵沉郁苍凉。通篇对仗工稳而不失流动气韵，哀而不伤，怨而不怒，典型体现南宋士大夫在政治高压下含蓄深挚的家国情怀与人格坚守。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨承载多重张力：空间上，“小隐精庐”与“远相求”、“路细山长”形成微观栖居与宏观漂泊的对照；时间上，“九日”重阳本为团聚登高之节，却成“复告别”之时，佳节反成离殇，倍增凄怆；情感上，“兄弟俱白头”六字如平地惊雷，无一泪字而老境萧然、岁月无情尽在其中；用典上，全诗暗藏三组典故——“一丘一壑”显志节，“豺狼当道”斥权奸，“问舍榰车”明心迹，皆不着痕迹，浑然天成。尤以尾联“碧云落日又分手”之“又”字为诗眼，道出屡别之痛、聚散之惯常，非一次之别，乃人生常态；“人更愁”之“更”字，则将外在山水之阻，升华为内心愁绪之层累叠加，使物理空间转化为心理深度。整首诗沉郁顿挫，格调高华，堪称南宋唱和寄赠诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。

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1．《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》：“弥逊与兄弥大友爱最笃，每寄诗必情见乎辞，此篇尤沉挚。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘豺狼当道谁青眼’一联，直揭时弊而不露锋棱，得杜陵忠厚之遗。”

3．《宋诗钞·竹溪诗钞》序云：“竹溪诗骨清而气厚，忧深而思远，观此‘兄弟他方俱白头’句，知其非徒工声律者。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“李弥逊南渡后诗，渐脱浮艳，此篇以简驭繁，以静写动，于寻常送别中见家国身世之双重悲慨。”

5．傅璇琮主编《宋才子传校笺》：“弥逊兄弟并负时名，然皆不容于权臣，此诗‘榰车聊共菊花秋’，实以秋菊自况其节，非泛写时令也。”

以上为【至玉山谒尚书兄以九日復告别途中寄之】的辑评。