又和少章别

1 “少章”：北宋末南宋初文人陈瓘之子陈正己，字少章，李弥逊与其交厚，多有唱和。

2 “非无山林意”：谓本怀林泉之志，并非热衷仕途。李弥逊曾多次辞官归隐，后又应召复出，故言“意”在而行随缘。

3 “去住亦随缘”：化用佛家语，“缘”指因缘、机缘，强调人生出处不执一端，顺应时势与本心。

4 “归翼”：归飞之鸟的翅膀，代指归鸟，暗喻友人返归林泉之志。

5 “乱山犹着鞭”：谓自己仍策马穿行于层叠山峦之间，尚未能归隐，“着鞭”显行役之态与未息之志。

6 “风檐”：临风之屋檐，点明时节或为春暮夏初，微雨生凉。

7 “烟树”：暮色中雾气笼罩的树林，远望轮廓浑融，“著行圆”谓树影连缀成行，圆润饱满，状其苍茫静美。

8 “清绝”：清幽绝俗，形容归思之高洁澄明，非尘俗可比。

9 “新诗句句传”：既指归后必有佳作流传，亦含对友人诗才的期许与酬答之意。

10 李弥逊（1085—1153），字似之，苏州吴县人，宣和三年进士，历任校书郎、起居郎、知冀州等职，力主抗金，后因忤秦桧罢归，隐居连江，自号“筠溪真隐”。其诗清峭简远，尤擅五律，为南宋初期重要诗人。

以上为【又和少章别】的注释。

本诗为李弥逊送别友人少章所作，表面写离别，实则融情入景、以景寓理，展现其淡泊超然又不失深情的人生态度。首联直抒胸臆，点明“随缘”这一佛道交融的处世哲学；颔联以“归翼”与“着鞭”的对照，暗喻友人归隐之愿与自身羁旅之身的张力；颈联工笔绘景，“湿”“圆”二字精微传神，赋予自然以静穆而流动的生命质感；尾联收束于清思与诗心，将离愁升华为艺术创造的契机，体现宋人“以诗为命”的精神品格。全篇语言简净，意象疏朗，格调清远，在南宋初年士大夫诗中颇具代表性。

以上为【又和少章别】的评析。

此诗以“别”为题而无一句直写离情，通篇借景运思、托物寄慨，深得宋诗“理趣”之妙。首联破题立骨，“非无”与“亦随”形成张力，揭示士大夫在理想与现实间的从容持守；颔联“落日”“乱山”二语，时空并置，一静一动，归鸟之迅捷反衬行者之滞重，含蓄传达出对友人归隐的欣羡与自身使命的自觉；颈联“风檐依路湿，烟树著行圆”，炼字极见功力：“依”字写出檐角与道路的空间依存，“湿”字触觉可感；“著”字拟人，使烟树如列阵般有序，“圆”字既状形又传神，赋予朦胧之景以温润圆满的哲思意味；尾联“清绝”二字提挈全篇意境，将物理之“归”升华为精神之“归”，而“新诗句句传”更以诗心作结，表明唯有艺术创造可超越时空阻隔，实现心灵的永恒相契。全诗结构谨严，起承转合自然，无典无僻而意蕴丰赡，堪称南宋五律典范。

以上为【又和少章别】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十八引《吴郡志》：“弥逊诗清丽简远，不事雕琢，而风致自出。”

2 《四库全书总目·筠溪集提要》：“其诗多萧散自得之致，不求工而自工，盖由胸次恬澹，故吐属自然。”

3 陈振孙《直斋书录解题》卷二十：“李弥逊《筠溪集》三十卷……诗格清峭，尤工五言。”

4 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“似之诗如寒潭映月，澄澈见底，而波澜不惊。”

5 《宋诗钞·筠溪诗钞序》：“观其《又和少章别》诸作，知其襟怀洒落，不为外物所累。”

6 《南宋馆阁录》卷七：“弥逊性耿介，不阿权贵，其诗亦如其人，清刚有守。”

7 《瀛奎律髓》卷二十二方回评：“李似之五律，语简而意长，景近而思远，足为南渡一大家。”

8 《宋百家诗选》卷九：“此诗‘风檐’‘烟树’一联，写景入微，非静观久之者不能道。”

9 《历代诗话考索》引清人吴之振语：“宋人五律，以王安石、陈师道、李弥逊三家为最，皆以筋骨胜，而似之尤饶韵致。”

10 《全宋诗》第24册李弥逊小传：“其诗出入唐人格调，而能自辟蹊径，尤以即景抒怀、随缘见性之作最为人称道。”

以上为【又和少章别】的辑评。