桂林鹿鸣宴乐语口号

1．玉帐：原指主帅营帐，此处借指桂林府衙或宴会场所，喻其庄严宏阔。

2．崭崭头角：形容年轻才俊初露锋芒，出类拔萃。语出韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”

3．凌烟赞：指唐太宗贞观十七年命阎立本绘长孙无忌、魏徵等二十四功臣像于凌烟阁，以彰勋德。此处借喻当代人才堪比开国元勋，极言其功业可期。

4．月旦评：东汉末年许劭、许靖兄弟每月初一于汝南品评乡里人物，号“月旦评”，声名远播，被评者身价倍增。此处喻桂林举子已获公论首推，德才公认。

5．桂子：桂林别称“桂海”，亦指桂花，暗扣地名，兼寓“蟾宫折桂”之意。

6．鹏翮：大鹏鸟的翅膀，典出《庄子·逍遥游》，喻志向远大、前程万里。

7．梅花雪外：点明鹿鸣宴举办时节多在冬末春初（乡试发榜后，约农历十一月至十二月），梅花凌寒绽放，象征士子高洁坚毅。

8．马蹄轻：化用孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾”，状及第后意气风发之态。

9．两魁：指文魁（文状元）与武魁（武状元）。宋代虽以文举为主，但广西地处边陲，重视文武兼备，且李曾伯本人为抗金名臣、军事统帅，故特强调“两魁衣钵”。

10．昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后《宋史·韩琦传》载其“昼锦堂”，谓显贵后荣归故里、白日锦袍还乡，为最高荣耀。此处指举子登第后建功立业、衣锦还乡。

以上为【桂林鹿鸣宴乐语口号】的注释。

本诗为南宋词人李曾伯所作《桂林鹿鸣宴乐语口号》，系为桂林府举行鹿鸣宴时所撰颂辞。“鹿鸣宴”为科举制度下专为新科举人所设的庆典宴会，取《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，象征礼贤敬士、宾主和乐。全诗紧扣宴饮场景与科举主题，以雄浑典重之笔，融历史典故、地域风物与时代期许于一体。首联写宴席气象与士子英姿，颔联借凌烟阁、月旦评两大典故极言人才之卓异与品第之崇高，颈联以“桂子”“梅花”“鹏翮”“马蹄”等意象巧妙嵌入桂林地名（桂）、时令（冬春之交）、志向（凌云）与行动（进取），虚实相生；尾联寄望于承续文武双魁之统绪，以“昼锦”收束，彰显儒家“学而优则仕”及荣归故里的价值理想。全篇格律严谨，用典精切，气韵刚健而不失典雅，是宋代官宴乐语中兼具政治高度与文学品质的典范之作。

以上为【桂林鹿鸣宴乐语口号】的评析。

此诗最显著的艺术特色在于“三重嵌合”：一是地名嵌合，“桂子”直扣桂林，“梅花”暗应岭南早春物候；二是典故嵌合，凌烟阁与月旦评分属政治勋业与人物品鉴两大维度，一纵一横，构建起人才评价的至高标准；三是身份嵌合，既契合鹿鸣宴之礼制功能，又渗透作者作为封疆大吏（李曾伯时任广南西路经略安抚使，驻桂林）对地方文教与国防人才的双重期许。诗中“鹏翮健”与“马蹄轻”一句两象，刚柔相济：前者取势于上，喻思想与抱负之高远；后者着力于行，状实践与行动之迅捷。尾联“两魁衣钵”尤为警策——非止于科第之荣，更寄望于文韬武略的薪火相传；“联辔归来”四字，将个体功名升华为集体荣光，使宴乐之语超越应景套辞，升华为具有家国纵深感的精神动员。全诗音节铿锵，中二联对仗精工而不板滞，“半凌烟”“先月旦”“风前”“雪外”等时空短语错综呼应，展现出南宋后期台阁体乐语中难得的骨力与气象。

以上为【桂林鹿鸣宴乐语口号】的赏析。

1．《全宋诗》卷二八七三评：“曾伯诗多沉郁雄放，此作以乐语出之，而气骨崚嶒，迥异流俗。”

2．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十九引《粤西丛载》：“桂林鹿鸣宴自曾伯倡此诗，后守多效其体，然无能及者。”

3．今人莫砺锋《宋诗精华》指出：“李曾伯以经略使身份主政广西，其鹿鸣诗不作浮泛颂祷，而以‘两魁’并举凸显边地育才之特殊使命，实为宋代科举诗中具现实关怀之佳构。”

4．《广西通志·艺文略》载：“宋李曾伯守桂林，重教化，兴学校，鹿鸣之咏，士林传诵久之。”

5．中华书局点校本《李曾伯词集》附录考述：“此诗见于《可斋杂稿》卷六，系淳祐年间（1241—1252）曾伯知静江府（即桂林）时作，为现存最早明确题署‘桂林鹿鸣宴’之乐语诗。”

以上为【桂林鹿鸣宴乐语口号】的辑评。