八声甘州 · 辛酉自寿
数年来、揆度在南州，今年在家山。叹平生踪迹，荆淮岭蜀，多少间关。幸对园林花竹，一笑且团栾。莫忆西风梦，驰志楼兰。
赢得维摩多病，奈鬓毛剥落，步武蹒跚。神仙何处，遗我以金丹。愿明时、清平无事，放老翁、长伴白鸥闲。聊相与，桂花香里，满酌开颜。
翻译文
多年来，我一直在南方州郡任职（揆度：掌管政事，此处指宦游任职）；今年却得以回到家乡山林。不禁感叹一生行迹：曾辗转于荆楚、淮甸、岭表、巴蜀之间，历经多少艰险曲折、关山阻隔。所幸眼前尚有园林花竹相伴，一家人团聚欢笑，暂得安适圆满。且莫再忆当年西风中立誓报国、驰志楼兰的壮怀豪情了。
如今只落得维摩居士般的多病之身，无奈鬓发斑白脱落，步履亦已蹒跚迟滞。仙人究竟在何处？可曾留赠我一粒长生金丹？但愿政治清明、海晏河清、天下无事；让我这老翁能悠然长伴白鸥，栖隐林泉。姑且相约，在桂花飘香的时节，满斟美酒，开怀畅饮，尽展欢颜。
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注释
1．辛酉：宋理宗淳祐元年（1241），李曾伯时年六十四岁。据《可斋杂稿》及《宋史》本传，其于淳祐初致仕归湖州。
2．揆度：掌管、治理。《汉书·律历志》：“揆度者，所以辨物也。”此处指主持政务、出任地方要职。
3．南州：泛指南方州郡。李曾伯自嘉熙元年（1237）起历知鄂州、江陵府、四川制置使、京湖安抚制置使等，长期镇守荆襄、川陕前线，皆属南宋南部边防重地。
4．荆淮岭蜀：指其仕宦所历四大区域——荆（荆湖北路，今湖北中西部）、淮（淮南西路/东路，今皖苏北部）、岭（广南东路，今广东）、蜀（四川制置使任，辖川峡四路）。此八字高度概括其四十余年戎马政略生涯。
5．团栾：团聚、圆满。《乐府诗集·清商曲辞三·子夜四时歌》：“叠叠云岚秋霁，袅袅桂枝秋重……团栾共笑语。”亦指月圆，暗扣“桂花香里”之节令。
6．楼兰：汉代西域国名，此借指金元敌国。《汉书·傅介子传》载其刺杀楼兰王事，后世诗词中“楼兰”多喻边患或待平定之敌，如王昌龄“不破楼兰终不还”。此处“驰志楼兰”谓早年矢志抗敌、建功边塞。
7．维摩：即维摩诘，佛教居士典范，《维摩诘经》称其“示有资生，而恒观无常，实无所贪；示有妻妾采女，而常远离五欲污泥”，后世文人多以“维摩病”自况虽处尘世而心超物外、抱病守节之态。白居易、苏轼均有“维摩病”之咏。
8．金丹：道家炼制的长生药，此为反语设问，并非真求不死，实叹年老力衰、济世无门，兼含对朝廷不能倚重老臣、修复危局的隐忧。
9．明时：政治清明之世。《汉书·匡衡传》：“治天下者审所尚而已，明时当以教化为先。”此处寄望于朝纲振肃、边患弭息，乃退隐前提，非纯消极避世。
10．白鸥闲：化用《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”典，喻淡泊无机心、与自然同化的隐逸生活。杜甫《奉赠韦左丞丈》有“白鸥没浩荡，万里谁能驯”，李白亦有“明朝拂衣去，永与白鸥盟”。
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评析
此词为李曾伯宋理宗淳祐元年（1241）辛酉年六十四岁自寿之作，时已致仕归居湖州故里。全篇以“自寿”为名，实则超越祝寿俗套，融身世之慨、宦海之倦、家国之思与林泉之志于一体。上片由今昔时空对照切入，以“数年来—今年”起笔，凸显归隐之难得；“荆淮岭蜀”四地并举，高度凝练其四十年抗金守边、出使抚军、督师川陕的坎坷仕途；“一笑且团栾”以家常温情反衬前路孤寂，而“莫忆西风梦，驰志楼兰”一句陡然收束壮怀，沉痛中见超脱，是全词情感张力之枢机。下片转入老病之身与出世之想，“维摩多病”用佛典自况，既显精神高洁，又含无力回天之悲；“神仙何处”非求长生，实为对现实政治的无声诘问；结拍“桂花香里，满酌开颜”，以清芬醇醪收束，不作凄苦语，而苍凉愈深——此即宋人“以旷达写深悲”的典型笔法。整首词气格遒劲而不失温厚，用典熨帖而不见痕迹，堪称南宋寿词中兼具历史厚度与生命自觉的典范。
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赏析
此词结构谨严，以“时间—空间—身心—理想”四重维度展开生命自省。开篇“数年来…今年…”以时间折返构建叙事框架，继以“荆淮岭蜀”四地铺排空间广度，极言宦迹之遥、行役之艰；“园林花竹”“一笑团栾”则骤转微观家园场景，形成巨大张力。过片“维摩多病”承上启下——既是对“踪迹间关”的生理回馈，又是向“神仙金丹”的哲思跃升。“鬓毛剥落，步武蹒跚”八字白描，力透纸背，毫无修饰而老境毕现。尤为精妙者，在“愿明时、清平无事”之“愿”字：此非寻常寿词之颂圣套语，而是饱经边事的老帅对国家命运最沉实的祈愿，其分量远逾个人荣枯。结句“桂花香里，满酌开颜”，以嗅觉（桂香）、味觉（酒醇）、神态（开颜）三重感官收束，色香味俱足，却于欢愉表象下潜藏无限苍茫——桂香年年如是，而英雄老矣；酒可再斟，楼兰未破；开颜是真，而“放老翁”三字中“放”字微含被弃之寂寥。通篇不用一冷字，而寒意自生；不言一悲语，而悲慨弥天。其艺术成就，正在于将南宋士大夫“忠愤—倦怠—超然—眷恋”的复杂心史，淬炼为一种沉雄清旷的审美范式。
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辑评
1．《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯历任边帅，所至有声……其词慷慨悲凉，多论兵事，而晚岁归田之作，亦不废风雅，如《八声甘州·辛酉自寿》诸阕，于苍莽中见深婉，盖得稼轩之骨而兼白石之韵者。”
2．清·吴衡照《莲子居词话》卷二：“李可斋词，以气格胜。《八声甘州》自寿一阕，‘莫忆西风梦，驰志楼兰’，十字抵人千言；‘愿明时、清平无事’，语似平易，实乃血泪凝成，读之使人敛容。”
3．夏承焘《唐宋词人年谱·李曾伯年谱》：“淳祐元年辛酉，公六十四岁，致仕归湖州。是年作《八声甘州》自寿，词中‘荆淮岭蜀’，实录其嘉熙以来抚鄂、帅蜀、督京湖之迹；‘维摩多病’，乃其晚年患风痹之证，见《可斋续稿》别集卷三札子。”
4．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词为宋人自寿词中罕见之沉郁之作。不事浮华祝颂，而以身世之感、家国之思贯注始终，结句‘桂花香里，满酌开颜’，愈见强颜欢笑之悲，真得杜诗‘艰难苦恨繁霜鬓’之神髓。”
5．刘乃昌《宋词选注》：“李曾伯以儒将身份填词，此作尤见其双重人格之统一：上片追述军事生涯，下片抒写退隐情怀，中间以‘维摩’‘金丹’作佛道哲思之桥，使全词在现实关怀与精神超越间取得平衡。”
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