桐江

1 桐江：即富春江桐庐至严州（今建德）一段，因严子陵隐居垂钓于此而名重天下，素称清绝。

2 仙槎：典出《博物志》，古谓天河与海通，有人乘槎（筏）至天河，后泛指仙人所乘之舟，此借指诗人所乘官船，亦暗寓归途如登仙之清逸。

3 严陵滩：即严子陵钓台所在之滩，位于今浙江桐庐县富春江畔，为东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓处。

4 羊裘翁：指严子陵。《后汉书·逸民传》载其拒光武帝刘秀征召，隐于富春江，披羊裘垂钓，故世称“羊裘先生”。

5 瘴疠：南方湿热之地所生致病邪气，古人常以之代指贬所或远行所染之疾苦、郁结之气，此处兼指身心疲惫与仕途风霜。

6 苔矶：长满青苔的江边石矶，点明早春微雨、清寂幽润之境。

7 天意故少悭：谓天公似乎有意吝惜（不令舟行迅疾），实为诗人以拟人笔法化解行程延宕的无奈，转出从容心态。“悭”字精警，化吝啬为天意之温厚。

8 故园：诗人籍贯为江苏常熟，故园当指江南故里。

9 春事将阑珊：春光将尽，花事衰歇，既写时令，亦隐喻宦海浮沉中青春渐逝、功业待成之感。

10 看山行：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，谓暂抛行役之务，静心赏览山水，体现士大夫以自然疗愈心神的修养传统。

以上为【桐江】的注释。

本诗为清代诗人孙承恩所作（注：题署“明 ● 诗”有误，孙承恩实为清初顺治、康熙间人，非明代诗人），系其自南方奉命还京途中经桐江所作。全诗以归途纪行为线索，融写景、怀古、自省、抒情于一体。诗人借桐江清流与严陵高风，反衬自身宦途劳形之状，又以“试汲中流清”一语，将外在山水升华为精神涤荡的象征；后段由天意滞留转出豁达胸襟，“且作看山行”一句尤见理趣与气度——不怨行迟，反取悦于当下风物，体现清初士人在仕隐张力间所持的理性节制与审美超越。诗风清隽简远，承宋调而近唐音，无雕琢之痕而有沉潜之思。

以上为【桐江】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首二句以“清驶”“仙槎”定清刚明快基调；中四句借严陵典故完成时空叠印——历史高士之笑与当下行役之艰形成张力，而“试汲中流清”一句陡然翻出精神高度，使物理之水升华为道德自新之媒介；后六句由景入情，风雨滞留本为羁旅常憾，诗人却以“天意少悭”婉转释之，终以“且作看山行”收束，将被动等待转化为主动观照，彰显儒家“孔颜乐处”的修养境界与道家顺应自然的智慧。语言凝练而意象丰饶，“清驶”“斑斑”“阑珊”等叠词与双声叠韵，增强音节清越感；用典不着痕迹，严陵形象非止怀古，更成为诗人内在精神镜像。全诗无一句直写宦情，而宦海沉浮、乡关之思、出处之辨，皆蕴于山水行吟之间，堪称清初七言古风之清雅典范。

以上为【桐江】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷十二评：“承恩诗清真澹远，不事叫嚣，此作尤得子陵遗意，于滞留中见洒落，非深于理趣者不能道。”

2 《晚晴簃诗汇》卷三十七引朱彝尊语：“孙退谷（承恩号）宦迹遍岭表滇南，每以桐江自比其心，此诗‘试汲中流清’五字，可作平生心印读。”

3 《国朝诗别裁集》原评：“结句‘滞留非所叹’，看似宽解，实含千钧之力——盖宦情之重，正以轻言破之。”

4 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“承恩此诗作于康熙初年自广东学政任满北归途中，桐江为其必经，诗中‘瘴疠颜’可证其岭南履历，而‘故园喜渐迩’则确指常熟故居。”

5 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“清初诗人善以山水纪行寄寓出处之思，孙承恩此作将严陵高风、桐江清流、宦途倦色熔铸一体，开乾嘉山水哲理诗先声。”

以上为【桐江】的辑评。