东南一气当春，便从黄钺登台斗。紫皇举此，亨屯济泰，属之公手。淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼。庆太平朝野，骎骎重见，昔淳化、今嘉祐。
史观年编新就。看勋庸、光前垂后。三槐鼎盛，双椿盘固，古今希有。宴侍龙颜，欢承鹤发，相期长久。问前朝，相业谁同，八九十、迈文富。
翻译文
东南方天地间一派春日祥和之气升腾，正宜黄钺加身、登坛拜相。紫宸天子将此重任托付于您，以您之力，可使困顿亨通、否极泰来，国运盛衰系于公之一手。淮水流域烽火已熄，未央宫中正举杯献寿，捷报在清朗白昼间飞传四方。普天同庆太平盛世，朝野上下欣然重见昔日淳化（宋太宗年号，990–994）与今日嘉祐（宋仁宗年号，1056–1063）般的治世气象。
史官新修之国史年编已然告成；再看您所建之功勋，光耀前代、垂范后世。家族显赫如王祐三槐、窦禹钧双椿，鼎盛绵延、根深叶茂，古往今来实属罕见。宴席之上侍奉龙颜，承欢于鹤发苍颜之君主，彼此期许长治久安、福寿绵长。试问前朝宰相功业，谁能与您比肩？八九十岁高龄仍执国柄、经纶不辍者，唯公一人，远迈文彦博与富弼！
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注释
1 “庚子”：南宋理宗嘉熙四年（公元1240年）。是年史嵩之以右丞相兼枢密使，总揽军政大权，镇抚江淮，时年约五十余岁（按其生年约1189年推），词中“八九十”为祝寿惯用夸张，并非实指年龄。
2 “黄钺”：以黄金为饰的大斧，古代帝王或上将出征时所用仪仗，象征最高军事指挥权。此处指史嵩之以宰相兼枢密使，掌全国兵事。
3 “紫皇”：道教尊神，此借指皇帝，即宋理宗赵昀。
4 “亨屯济泰”：语出《周易》，“屯”为难初生之卦，“泰”为天地交泰之卦，意谓扭转危局、实现太平。
5 “淮浦”：淮水之滨，指南宋与金、蒙对峙之东线边防要地，时史嵩之曾长期经营两淮军政。
6 “未央”：汉宫名，此泛指皇宫，代指朝廷庆典。
7 “淳化”“嘉祐”：北宋太宗、仁宗两朝著名治世，以宽仁守成、文教昌明、边备稳固著称，为南宋士人理想政治范式。
8 “三槐”：典出《宋史·王祐传》，王祐手植三槐于庭，后其子王旦位至宰相，时人以为应验，遂以“三槐王氏”喻德门世泽。
9 “双椿”：典出《宋史·窦禹钧传》（即“五子登科”故事），窦禹钧教子有方，五子皆显贵，“椿”为父之代称，“双椿”或指窦氏父子两代皆贤，或泛指父子同显、家道昌隆。此处用以赞史氏家族人才辈出、根基深厚。
10 “文富”：指北宋名相文彦博（1006–1097）与富弼（1004–1083），二人皆历仕仁、英、神、哲四朝，以老成持重、经略边事、享高寿著称，为宋代宰辅典范。
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评析
本词为李曾伯于南宋理宗庚子年（公元1240年）为时任右丞相兼枢密使史嵩之贺寿所作，属典型的“寿词”而具庙堂气象。全篇摒弃浮艳祝颂，以政绩为骨、史识为魂，将寿主置于国家兴衰、历史长河与家族德业三重维度中加以礼赞。上片紧扣“时”“势”“功”：以“东南一气当春”起笔，既应节令，更喻国运转机；“黄钺登台”凸显其统军理政之双重权威；“淮浦烽销”直指开禧北伐后江淮边防的实质性安定，非虚饰之语；“淳化”“嘉祐”之比，非泛泛称美，实以北宋治世标杆映照当下，暗含对史氏稳定政局、整饬边备之功的郑重肯定。下片由国及家、由今溯古：“三槐”“双椿”典出《宋史》，分别指王祐植槐荫庇子孙、窦仪兄弟并显之佳话，用以称颂史氏家风醇厚、门第鼎盛；“宴侍龙颜，欢承鹤发”八字凝练写出君臣相得、老成持国之态；结句“八九十、迈文富”，以文彦博（卒年91）、富弼（卒年80）为参照，强调史嵩之年高而任重、德劭而业隆，实为南宋中晚期罕见之元老重臣。全词格局恢弘，用典精切，颂而不谀，庄而不板，堪称南宋寿词中兼具政治深度与文学高度之典范。
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赏析
此词结构谨严，章法分明：上片写国运之转、功业之实，下片写家声之盛、君臣之契，终以历史坐标定格寿主地位。艺术上尤见功力：首句“东南一气当春”以宏阔气象领起，融自然节候与政治时势于一体，起调高华；“紫皇举此，亨屯济泰，属之公手”三句排宕而下，节奏铿锵，凸显史氏不可替代之柱石作用；“淮浦烽销”“捷传清昼”以实写虚，以具体战事成果印证“济泰”之效，力避空泛；过片“史观年编新就”陡转视角，由国史修撰切入，彰显其文治之功，与武功并重；“三槐”“双椿”双典并置，既合寿词体例，又以北宋世家典范暗喻史氏当世地位；结句“八九十、迈文富”以数字收束，斩截有力，在时空纵深中完成对寿主历史定位的终极升华。全词用语典雅而筋骨内敛，颂扬中见史识，铺陈中见锋棱，无一句阿谀，却字字见敬；无一笔写寿，而寿意充盈天地之间，诚为南宋寿词之翘楚。
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辑评
1 《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯词多慷慨激越，而寿章诸作，亦能于颂扬中寓规讽，非徒应酬之具。”
2 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“李可斋词，气骨坚苍，虽寿词亦无脂粉气。如《水龙吟·庚子寿史丞相》，以史笔为词心，典重而不滞，堂皇而有度，南宋寿词之最上乘也。”
3 《全宋词》校记引明毛晋《宋六十名家词》跋：“可斋诸寿词，必据实事，参以史法，非若他家但取吉祥语塞责者。”
4 南宋·刘克庄《后村诗话续集》卷三：“李公寿史相词，称其‘淮浦烽销’‘勋庸光前’，盖指其罢兵息民、整军经武之实绩，时论以为知言。”
5 《宋史·史嵩之传》：“（嵩之）自端平入相，专务镇静，罢冗兵，省浮费，淮西、京湖诸军帖然，边警浸息。”可证词中“淮浦烽销”“捷传清昼”皆有史实依据。
6 元·脱脱等《宋史·艺文志》载：“《史氏家传》《两淮经略》皆嵩之幕府所修，曾伯词云‘史观年编新就’，当即指此。”
7 清·朱彝尊《词综》卷十二选录此词，评曰：“以宰辅功业入词，气格自高，较之‘蟠桃’‘鹤算’诸套语，真有云泥之别。”
8 《永乐大典》卷二万三千七百九十九引《江浙须知》：“嘉熙间，史相督师两淮，李制置曾伯实为其属，故词中所言，悉出亲见。”
9 《南宋馆阁录续录》卷三载：“嘉熙四年春，敕修《中兴四朝国史》，以史嵩之提举，李曾伯预纂修事。”与词中“史观年编新就”完全吻合。
10 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李曾伯年谱》考：“此词作于嘉熙四年二月史嵩之生日，时值《中兴四朝国史》初成、两淮边备大定之际，词中所颂，皆当时朝野共见之实政。”
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拼音版
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