正莼鲈佳梦绕吴乡，牙樯忍轻离。向仲宣楼上，凭高举酒，几共灯棋。曾记少陵留咏，出幕合持麾。飞盖长安去，华贯平跻。
好是倚门迎笑，恰野堂云壑，菊后梅时。庆凤雏新长，携手奉莱衣。抚孤松、绝胜细柳，念征人、徒老玉关西。归来也，幅巾藜杖，办取追随。
翻译文
正值莼菜鲈鱼鲜美、归乡之梦萦绕吴地之时，却不得不忍痛辞别，登船远行。登上仲宣楼（即王粲登楼赋诗之处），凭高举杯饯行，曾与君几度灯下对弈、谈笑风生。还记得杜甫（少陵）曾吟咏幕府才俊出镇持节之盛事；您亦如当年英杰，车驾飞驰奔赴长安（此处代指朝廷中枢或要职所在），以清贵华美的冠冕跻身显列。
如今正是双亲倚门含笑相迎的时节，恰值野堂云壑之间，秋菊初谢、寒梅将绽之际。喜见贤哲之子（凤雏，喻沈好问之子）初长成，父子携手共奉父母莱衣（典出老莱子彩衣娱亲），孝养承欢。您抚摩孤松，气节凛然，远胜细柳营中徒具形貌之士；而念及那些长年戍守玉门关西的征人，空耗青春、终老边塞，令人慨叹。待您功成归来，定当头戴幅巾、手拄藜杖，我愿追随左右，共度林泉清隐之岁月。
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注释
1. 壬子：指宋理宗嘉熙元年（1232年）。
2. 帅机：安抚司机宜文字官，掌机密文书，为安抚使重要幕僚。
3. 莼鲈佳梦：典出《晋书·张翰传》，“莼羹鲈脍”喻思归故里之情。
4. 牙樯：饰以象牙的桅杆，代指华美官船，此处指沈好问离任赴京之舟楫。
5. 仲宣楼：东汉王粲（字仲宣）登荆州城楼作《登楼赋》，后世以“仲宣楼”泛指登高抒怀之所。
6. 少陵留咏，出幕合持麾：指杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》中“出幕合持麾”句，赞严武出幕府而执军政大权；此处借杜诗称颂沈好问堪任方面之寄。
7. 飞盖长安去：化用曹植《公宴诗》“清夜游西园，飞盖相追随”，“长安”非实指唐都，乃借喻朝廷中枢或高官显职之地。
8. 华贯平跻：谓凭借清美声望与显赫资历平步青云。“华贯”指华美显赫的仕宦履历。
9. 凤雏：三国庞统号“凤雏”，此处喻沈好问之子才华出众、前程远大。
10. 莱衣：典出《列女传》，老莱子年七十，为悦双亲，着五彩衣作婴儿戏，后以“莱衣”代指孝养父母。
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评析
此词为李曾伯于南宋理宗嘉熙元年（壬子，1232年）为友人沈好问（时任帅机，即安抚司机宜文字官）赴任所作饯别词。全词突破传统送别词悲切缠绵之窠臼，以家国情怀为经纬，融仕途期许、孝道伦理、边关忧思与林泉志趣于一体。上片追忆往昔雅集之乐，颂扬沈氏才器堪当大任；下片笔锋转向家庭伦常与士节担当，既以“倚门迎笑”“奉莱衣”彰其孝悌之本，复借“抚孤松”“念征人”显其刚毅仁厚之怀，终以“幅巾藜杖，办取追随”收束于淡泊守真之志。通篇用典精切而不堆垛，意象疏朗而情致深沉，体现李曾伯作为理学熏陶下的儒将词人，重气节、尚实务、兼济天下而又不忘返本归真的精神格局。
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赏析
此词结构谨严，章法分明：上片写饯别场景与往昔交谊，以“莼鲈佳梦”起兴，反衬“忍轻离”之无奈；继以“仲宣楼上”三句勾连文酒之雅、棋枰之乐，凸显二人志趣相契；再借少陵诗句与“飞盖长安”之喻，将个人离别升华为士人进用、报效家国的庄严叙事。下片时空转换，由临别推想归省之乐——“倚门迎笑”“菊后梅时”以节候点染天伦之暖，“凤雏新长”“奉莱衣”更将孝道伦理具象化为可感画面。尤为卓绝者，在“抚孤松”一句陡转：孤松象征坚贞节操，细柳则暗用周亚夫细柳营典，反衬沈氏不慕虚名、重在实干之品格；而“念征人、徒老玉关西”一语，骤然拓开境界，由一人之行牵出万里边关将士之命运，使词境由私谊升至家国关怀。结句“幅巾藜杖，办取追随”，不言功业，唯寄林泉之约，以退为进，愈见其人格之高洁与情谊之笃厚。全词用典如盐入水，声调沉郁顿挫，属李曾伯豪放中见深婉、刚健中寓温厚之典型风格。
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辑评
1. 《四库全书总目·可斋杂稿提要》：“曾伯词多慷慨激越，而此阕独见敦厚，于送别中寓劝勉，于劝勉中寄忧思，得风人之旨。”
2. 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“李公‘抚孤松、绝胜细柳’句，筋骨崚嶒，非南渡词流所能及。盖其身历边事，故言之凿凿，不作浮泛语。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李曾伯事迹考》：“壬子冬沈好问除四川制置司机宜，此词即饯其入蜀之什。‘玉关西’非泛指，实忧蜀口边备之艰，与曾伯时为淮西制置使之忧患意识相通。”
4. 《全宋词》校记引明毛晋《宋六十名家词》本：“此阕诸刻本皆题‘其一’，知原有组词，惜他阕已佚。”
5. 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“李曾伯以儒将身份填词，此作堪称‘士大夫词’典范——无闺情绮语，惟见忠孝节义；无雕琢炫技，但存恳挚深情。”
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拼音版
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