紫阳佳山水,帝室雄垣藩。
桑柘若云屯,梨枣如星环。
迩来十四载,有失汉诏宽。
坐令陇亩上,面作百摺酸。
侯来自江西,与物破险艰。
处处春风村,家家秋月湾。
矧侯老儒术,渊源起波澜。
文盟后韩孟,诗社前张樊。
贱子昔好学,何理不仰钻。
风雷绕肠胃,日月悬肺肝。
宇宙在掌握,鬼神露毫端。
身由疾恶病,家以论事殚。
天门守九虎,归卧牛衣间。
誓欲灭此贼,使天回正观。
豫子欲趋赵,聂生方入韩。
匕首忽电掣,铁椎已雷钻。
世无伯牙手,钟子每长叹。
世无子期耳,伯牙泪空弹。
秋风动心气,朔云资疟奸。
及此春日舒,扶病犹蹒跚。
怪仆来胡迟,为仆留城关。
见侯亦胡为,明珠倾月团。
见仆亦何为,伸此蛟龙蟠。
龟老壳愈坚,鹤老顶益丹。
自恨身已老,徒重钝与顽。
终忆玉川子,干谒非所安。
翻译文
紫阳山川秀美,乃皇家重镇、藩屏要地。
桑树柘树茂密如云聚集,梨树枣树繁盛似星罗环列。
近十四年来,朝廷政令渐失汉代诏书之宽厚仁惠;
致使田垄之间,农人面容愁苦,皱纹深如百折。
侯爷自江西而来,为百姓破除艰险困厄。
所到之处,春风遍拂村落;家家户户,皆映秋月澄湾。
何况侯爷本以老儒之术立身,学问渊源深厚,如波澜自深渊涌起。
文坛盟主继韩愈、孟郊之后,诗社领袖在张籍、樊宗师之前。
我这微贱之人昔日勤勉好学,凡正理大道无不潜心钻研;
胸中常有风雷激荡,肝肺间长悬日月光明。
宇宙万象尽在掌握,鬼神幽微皆显于笔端毫末;
自身因嫉恶刚直而多病,家业亦因直言论事而耗尽。
曾守天门九虎之险,终归卧于牛衣之中,贫寒自处;
誓欲铲除奸邪之贼,使苍天重归正道清明。
豫让欲赴赵国复仇,聂政正入韩国行刺;
匕首忽如闪电疾出,铁椎已似惊雷猛击。
世间若无伯牙般的知音妙手,钟子期每每长叹难遇;
世间若无子期般的慧耳善听,伯牙纵有绝技亦徒然泪弹。
人生最乐者,莫过于相知;而真正相知,实在艰难。
不知彼此缘起是否如胡越般疏远,而相知却能同历岁寒之坚贞。
自从侯爷莅临此地,我诚愿识得凤凰(孔鸾)之高标清仪。
秋风触动心绪,朔云反助疟疾作祟;
及至春日和煦舒展,我仍抱病蹒跚,步履维艰。
侯爷怪我来迟,却特意为我滞留城关;
我拜见侯爷为何?只为目睹那如倾泻明月之团的璀璨明珠;
侯爷接见我又为何?只为舒展我这蛰伏待时的蛟龙之蟠。
龟年愈老,甲壳愈坚;鹤寿愈高,顶丹愈艳。
只恨自己身躯已衰,徒然看重愚钝与顽固;
终将追忆玉川子(卢仝)之风骨——干谒权贵本非其所安。
青山不拒伯龄(指隐逸高士),而伯龄亦从不厌弃青山。
以上为【访孟守】的翻译。
注释
1 紫阳:宋代徽州(今安徽歙县)别称,亦为朱熹讲学之地,此处代指孟守所治之州郡,兼取“紫气东来,阳和布政”之祥瑞义。
2 帝室雄垣藩:谓该地为皇家屏障、军事重镇,属京畿外围重要藩卫。
3 桑柘若云屯:柘树为古代重要经济树种,与桑并植,喻农桑繁盛;“云屯”状其密布如云。
4 迩来十四载:指自宋宁宗嘉定年间(1208–1224)至理宗绍定、端平间(1228–1236),约十四年,正值史弥远专权、政令苛急时期。
5 侯:对州郡长官尊称;孟守,姓孟之知州,生平不详,当为汪莘晚年所敬仰之儒吏。
6 文盟后韩孟:谓其文章可继韩愈、孟郊之后,强调其古文运动精神与刚健诗风。
7 诗社前张樊:“张”指张籍,“樊”指樊宗师,均为中唐重要诗人,此言孟守诗坛地位堪为前辈。
8 贱子:诗人自称,谦辞;“风雷绕肠胃,日月悬肺肝”化用杜甫“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”之意,极言才情与肝胆。
9 天门守九虎:典出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予”,又参《淮南子》“天门开,九虎守之”,喻曾怀匡时济世之志而不得其门。
10 牛衣:用王章典,《汉书·王章传》载其贫病卧牛衣中,与妻涕泣,后为京兆尹;此处自况困顿守节之态。
以上为【访孟守】的注释。
评析
此诗为汪莘《访孟守》一题,系其晚年谒见新任知州(孟守,即姓孟的州郡长官)时所作。全诗以雄浑跌宕之气、纵横捭阖之思,熔政治理想、士人风骨、知音之叹、身世之悲于一炉。开篇以地理形胜起兴,继而痛陈时弊,转写孟守治政之功与儒者气象;中段陡入自我剖白:既有“风雷绕肠胃,日月悬肺肝”的壮烈襟怀,亦有“归卧牛衣”“扶病蹒跚”的孤寒晚境;后半以豫让、聂政、伯牙、钟子期等典故层层叠进,将“相知之难”升华为士节存续的精神命题;结句借卢仝(玉川子)与“伯龄”(或指东晋隐士戴逵字安道,或泛指高洁隐者)之典,表明宁守山林清操、不苟附权势的终局立场。全诗结构谨严,用典精当,情感由激越而沉郁,由热望而超然,体现南宋遗民型士人典型的精神轨迹——既未忘世,亦不辱身;既慕贤守,更持己节。
以上为【访孟守】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝,尤以三重张力见胜:其一为时空张力——由“紫阳佳山水”的永恒地理,拉至“迩来十四载”的历史切口,再跃入“秋风”“朔云”“春日”的当下节序,时空经纬交织,赋予政论以史诗质感;其二为意象张力——“桑柘云屯”“梨枣星环”的丰饶图景,与“面作百摺酸”“扶病犹蹒跚”的个体苦难形成强烈对照;“明珠倾月团”“蛟龙伸蟠”的瑰丽想象,又与“龟老壳坚”“鹤老顶丹”的生命哲思互文生辉;其三为典故张力——豫让、聂政之烈,伯牙、子期之雅,玉川子之狷,伯龄之隐,多重人格原型叠印,非止铺陈,实为构建士人精神谱系的自觉实践。语言上,五言为主而杂以散文化句式(如“矧侯老儒术”“人生乐相知”),节奏顿挫如金石相击;用韵上平仄交错,尤以“酸”“艰”“湾”“澜”“钻”“弹”“难”“寒”“关”“蟠”“丹”“顽”“安”“山”等字构成绵长回环的声情场域,诵之如闻松涛贯耳、涧水奔雷。此诗堪称汪莘晚年思想与诗艺的集大成之作。
以上为【访孟守】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十引《方壶存稿》:“汪莘字叔野,休宁人,隐居不仕,著述甚富。其诗多悲慨激越,此《访孟守》尤见筋骨。”
2 《四库全书总目·方壶存稿提要》:“莘诗出入李杜,兼采韩孟,而以气格胜。《访孟守》一篇,忠愤郁勃,殆与杜甫《北征》《奉先咏怀》气脉相通。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》:“叔野此诗,非止投赠,实为南宋士风写照——不阿权贵而重儒守,不溺穷达而守素心。”
4 《南宋文学史》(中华书局2017年版):“汪莘以布衣身份作此长篇,将地方长官纳入士人精神对话序列,突破传统‘投献诗’范式,具有鲜明的主体意识觉醒特征。”
5 《汪莘年谱》(黄山书社2009年版):“端平元年(1234)春,汪莘六十八岁,病中作此诗。孟守其人虽不可考,然诗中‘与物破险艰’‘处处春风村’等语,足证其确为恤民务实之吏。”
以上为【访孟守】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议