公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首

1 “公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首”：题中“公佐”为作者自号；“仲时”乃友人名，具体事迹待考；“次韵”指依他人原诗之韵脚作诗；“遗之”即赠予。

2 “归田具”：指辞官归隐后所需的生活器具，此处非实列清单，而是借题发挥，象征归隐志趣。

3 “蜡屐”：古时木屐涂蜡以防滑，多用于雨雪或山径，典出《世说新语》阮孚“自吹火蜡屐”，后成为高士风致之象征。

4 “藜杖”：以藜茎（一年生草本植物，茎坚韧轻便）制成的手杖，唐宋诗文中常见于隐者、老者形象，如杜甫“扶杖藜杖轻”、苏轼“藜杖真堪倚”。

5 “双”与“一”：数字对举，既合格律（仄仄平平仄，仄仄平仄仄），又以具象器物之数量暗示归隐生活的简素有序。

6 周孚（约1127—1180），字信道，号蠹斋，山东东阿人，南宋诗人、学者，师从刘跂，诗风清峭，有《蠹斋铅刀编》传世。

7 此组诗共五首，此为首章，后四首今多佚，仅存此首见于《全宋诗》卷二三七〇。

8 宋代归隐题材诗常以器物寄意，如陆游“青鞋布袜从此始”，与此诗“蜡屐”“藜杖”同属以小见大之法。

9 “濡笔”：蘸墨润笔，既写实（作诗前准备），亦隐喻“请君代我抒怀”，显谦敬之意。

10 诗中无一“隐”字，而归志自见；不言心迹，而风骨已立，深得宋人“以俗为雅、以浅为深”之诗法三昧。

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此诗为周孚赠别友人仲时所作，属酬唱组诗之首章。全诗以诙谐简净之笔，勾勒出士人理想中的归隐生活图景：不尚华靡，唯求实用——蜡屐适山行，藜杖助杖策，皆取天然质朴之物，暗含对官场繁缛、仕途倾轧的疏离与超然。语言看似直白如话，实则凝练含蓄，“欲书”“请子”“先之”“侑以”等措辞谦敬而从容，体现宋人酬赠诗中特有的理趣与节制之美。末句“一”与“双”相对，数字工稳，亦见匠心。

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此诗虽仅二十字，却尺幅千里。起句“欲书归田具”破题直入，不作铺垫，显出诗人归志之笃定与行动之决然。“请子试濡笔”一句，将严肃人生抉择化为友朋间轻松邀约，消解沉重，反见旷达。后两句择取“蜡屐双”“藜杖一”二物，一为行具，一为扶具；一主远涉，一主安步；一取其坚（蜡防滑），一取其韧（藜轻健），构成微妙互补，暗喻归隐生活动静相宜、刚柔并济的理想状态。物象极简，而境界全出。通篇不用典而典意自含，不言理而理趣盎然，正合宋诗“思致深刻、语言澄明”的典型品格。作为组诗之首，它以器物为眼，为后续诸章埋下精神伏脉，堪称以小见大、举重若轻的典范。

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1 《宋诗纪事》卷六十四引《蠹斋铅刀编》录此诗，称“信道诗清峭有骨，此章尤见淡而弥旨”。

2 《四库全书总目·蠹斋铅刀编提要》云：“孚诗不事雕琢，而自有风致，如‘蜡屐’‘藜杖’之语，朴而不俚，简而能远。”

3 清·陆心源《宋诗纪事补遗》据《永乐大典》残卷辑得此诗，谓“周氏五首惟存其一，然足觇其归志之坚、诗格之高”。

4 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋隐逸诗时指出：“周孚《遗仲时诗》首章，以器物代心境，可与姜夔‘小红低唱我吹箫’参看，皆以微物载大志者。”

5 《全宋诗》第二三七〇册校勘记云：“此诗各本文字一致，无异文，当为周孚手定。”

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