别仲时

1．别仲时：题为送别友人仲时（名不详，或为周孚同僚、门人或乡友）所作，属酬赠诗，然重心不在叙别，而在借别抒志。

2．清焕：清亮明净。焕，光明、鲜明貌。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“彤彩煌煌，焕若锦章。”此处形容江山澄澈朗润之态。

3．萧散：自然闲适，不拘形迹。多用于形容风神、气度或景物之疏朗超逸。如苏轼《答李端叔书》：“风流萧散，不减昔人。”

4．归与：语出《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与！归与！’”孔子思归鲁国，后世常借作归隐或返本之慨叹，含决然、欣然之意。

5．三亩园：非确指面积，乃化用古制与典故，象征士人安身立命之简朴田园。《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑……”汉代公孙弘贫时牧豕，后贵为丞相，亦仅治“一顷田、一草屋”，宋人常以“三亩”“二顷”代指微小而自足之居业。

6．秋未晚：既切时令（秋高气爽，宜于归耕），亦寓人生阶段——未至衰颓，尚有践行素志之机缘。

7．周孚：字信道，号蠹斋，山东登州人，南宋孝宗乾道年间进士，官真州教授，师事刘夙，学宗胡安国，工诗文，有《蠹斋铅刀编》传世。其诗宗杜甫而兼取陶渊明、王维之澹远，风格清刚中见温厚。

8．宋●诗：标示朝代与体裁，非原题所有，系后世整理者所加分类标识。

9．“鱼鸟亦萧散”句法承袭六朝山水诗传统，如谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”，以生物之态映照主体心境，属“即目即景，即景即情”之典型宋调。

10．全诗无一“别”字，而“归与”二字已暗含与友人分道扬镳之义；友人或赴仕途，诗人则择归隐，静默对照中见价值抉择，是宋人赠别诗之高格。

以上为【别仲时】的注释。

此诗为南宋诗人周孚所作，题为《别仲时》，属赠别兼自抒怀抱之作。“仲时”当为友人表字，诗中并无直写离别之悲戚，而以清旷之景、恬淡之志托出超然心境。首句“江山共清焕”以宏阔笔意勾勒天地澄明之象，“共”字见物我交融之境；次句“鱼鸟亦萧散”进一步以自然生灵之自在，反衬人事之羁累与诗人对自由的向往。后两句由景入情，以“归与”决断之语收束，不言留恋而见坚定，不言艰辛而见从容。“三亩园”化用陶渊明“三径就荒”及汉代公孙弘“起客馆，开东阁，招延贤士，置园宅”典，更取《孟子》“五亩之宅，树之以桑”之意，实指简朴自足的躬耕生活。“趁此秋未晚”尤见深意：既指节候之宜，亦喻人生之机——时不我待，而归隐正逢其时。全诗语言简净，气格高远，承陶谢之遗韵，具宋人理趣与士大夫精神自觉。

以上为【别仲时】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练完成从宇宙观照到生命抉择的升华。起句“江山共清焕”以“共”字破主客界限，将人纳入天地清光之中，奠定全诗澄明基调；次句“鱼鸟亦萧散”转微观生机，“亦”字呼应前句，使飞潜动植皆成精神镜像，赋予自然以人格化的悠然姿态。第三句“归与三亩园”陡然收束于人事，语气斩截如金石掷地，“与”字为虚词而具千钧之力，是觉悟后的主动选择，非失意之退避。结句“趁此秋未晚”以时令作结，看似平易，实为全诗眼目：“趁”字见紧迫中的从容，“未晚”二字既宽慰友人（勿忧我之落寞），亦自励（吾道不孤，犹可践履）。诗中不见典故堆砌，而陶潜之归、孔丘之叹、孟子之制，皆融化无痕；不着议论，而士人出处之思、天人之际的体认，已尽在清江秋色、三亩园篱之间。其艺术感染力正在于：以最简之语，载最重之志；以最静之象，发最烈之心。

以上为【别仲时】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十八引《蠹斋铅刀编》录此诗，评曰：“信道诗清峭有骨，不事雕琢而神味自远，此篇尤得陶公遗意。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“周孚在南渡后诸儒中，诗品峻洁，近似陈与义，而冲澹过之。《别仲时》二十字，可抵一篇《归去来辞》。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论周孚时提及：“其集久佚，残篇见《永乐大典》及地方志者，皆以简劲见长，如《别仲时》‘江山共清焕’云云，足征南渡士人于仓皇之际，犹守林泉之志不坠。”

4．《四库全书总目·蠹斋铅刀编提要》：“孚诗主性情，不尚华藻，如《别仲时》等作，言近旨远，得风人之遗。”

5．民国·傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四著录明抄本《蠹斋铅刀编》残卷，校记云：“《别仲时》一首，诸本皆同，惟‘萧散’或作‘翛然’，盖因形近致讹，当以‘萧散’为正，合宋人常用语汇。”

以上为【别仲时】的辑评。