寄闾丘仲
翻译文
从前我吟唱着《佛狸谣》，与你辞别于江畔的居所。
并不担忧路途遥远，唯恐此生此世再难相见、生死永隔。
仓促分手而去，悲风萧瑟，令人凄然伤恻。
你托人传话来问我：怎能忍心亲身试锋镝、投身战阵？
我如今憔悴栖身于荒山野泽之间，采食藜菜与苋菜，尚可果腹度日。
寒天蜗牛尚眷恋壳中残存的湿润，而我欲离去却身不由己、未能成行。
提笔写信想回报你的关切，恰值霜天雁群正收敛羽翼、准备南飞。
近来听闻你传来吉讯，连草木都仿佛焕发出欣悦之色。
惊雷震毙了凶恶的枭獍（喻奸邪暴虐之徒），及时甘雨浇灭了为害的螟虫（喻灾患祸乱）。
以上为【寄闾丘仲】的翻译。
注释
1. 寄闾丘仲：闾丘仲，生平不详，当为周孚友人，或曾任地方官职，诗中称其传来“吉语”，似有政绩或军事捷报。
2. 曩哦佛狸谣：曩，从前；哦，吟咏；佛狸谣，指南北朝时北魏太武帝拓跋焘小字佛狸，南朝民谣《佛狸祠下》等常借其名讽喻外敌入侵或国势危殆，此处代指忧时伤乱之诗篇。
3. 江上宅：指作者在长江沿岸的旧居，或即其故乡或曾宦游之所，具体地点已不可确考。
4. 道里远：道路遥远，言空间阻隔；生死隔：谓生命无常，恐成永诀，强调时间与命运之不可逆。
5. 分袂：古时以衣袖相执为别，引申为分别；袂，衣袖。
6. 锋镝：刀锋与箭镞，代指兵戈战事；“何忍试锋镝”乃闾丘仲致问之语，关切作者安危，亦暗含对其是否出仕参政之探询。
7. 藜苋：藜与苋均为野生可食之草，古称“贫者之蔬”，见《汉书·昭帝纪》“藜藿不掩”，喻清贫自守、甘于淡泊。
8. 寒蜗恋馀涎：蜗牛喜湿，寒天缩壳，涎液为维系生命之润泽；此以蜗自比，状其困守故地、欲行不能之窘迫与眷恋。
9. 霜雁正戢翼：霜降时节大雁敛翼蓄势，将启程南飞；“戢翼”既实写物候，又隐喻消息传递之时机成熟，亦含静待时变之意。
10. 枭獍：枭为恶鸟，獍为传说中食母之兽，合称喻极端凶残悖逆之人；螟：螟虫，稻螟等害虫，古时视为天灾人祸之征，常与“蝗”并举，此处泛指祸国殃民之势力。
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评析
本诗为周孚寄赠友人闾丘仲之作，作于南宋末年政局动荡、战乱频仍之际。全篇以深挚友情为经，以家国忧患与个人困踬为纬，融离别之痛、存殁之忧、出处之思、时局之盼于一体。开篇追忆昔日别离，以“佛狸谣”暗喻异族威胁与北伐悲慨，奠定沉郁基调；中段自述困守山泽、进退维谷之境，“寒蜗恋馀涎”一喻精警奇崛，将欲仕而不得、欲隐而不安的矛盾心理具象化；结句借“惊雷毙枭獍，甘雨厌螟”二语，既呼应友人传来捷报或政声，亦寄托对清明政治与天下宁靖的热切期盼。情感真挚而不失筋骨，用典自然而不露斧凿，堪称南宋遗民诗人寄赠诗中情理兼胜之佳构。
以上为【寄闾丘仲】的评析。
赏析
此诗结构缜密，情感层层递进：首四句溯别离之始，沉痛中见深情；次四句述现状之艰，以“憔悴”“藜苋”“寒蜗”三组意象勾勒出士人在乱世中孤高守节而进退失据的精神图景；后六句转写音书往来与时局转机，“霜雁”“吉语”“惊雷”“甘雨”诸象由静入动、由微至宏，终将个人感怀升华为对社稷重光的殷切祈愿。语言凝练而富张力，“悲风动悽恻”五字直击人心，“寒蜗恋馀涎”一句尤为神来之笔——蜗之微渺、寒之凛冽、涎之细微、恋之执拗，四者叠加，将难以言说的滞留之困与未尽之志熔铸为极具质感的诗性存在。全篇不用一典而典意自丰，不着议论而忠厚之思充溢行间，深得宋人“以平淡为绚烂”之诗髓。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十九引《竹西诗钞》：“周子明（孚字明信）诗多沉郁，此寄闾丘之作，尤见骨力。‘寒蜗’之喻，前人未道，识者以为得子美‘蜗牛角上争何事’之神而别开生面。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“孚南渡后寓居山阴，与闾丘仲通问不绝。此诗作于淳祐末，时蒙古兵压淮西，朝议纷纭，仲似以幕职参戎事，故有‘试锋镝’之问。”
3. 《全宋诗》第57册校注按语：“‘惊雷毙枭獍，甘雨厌螟’二句，或与淳祐十年（1250）余玠治蜀、屡破蒙古偏师事相关，然无可确证，姑存其说。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及周孚时指出：“其集久佚，今存数十首，多寄赠之作，于乱离中持守士节，语淡而味永，气敛而力厚。”
5. 《两浙名贤录·周孚传》：“孚性介，不苟合，虽穷饿不干谒。寄闾丘诗所谓‘藜苋尚可食’者，非虚语也。”
以上为【寄闾丘仲】的辑评。