浙湍浩溔连溟渤，宵昼潮头卷沙出。
中秋三日日欲西，一岁之潮盛今日。
雪山横亘截江来，巨浪翻空生倏忽。
吴儿当此夸善泅，执炬扬旗徐出没。
旁观奚止动精爽，壮士为之犹股慄。
由来习俗竞兹辰，士女欣然勇相率。
纷纷毕集绕长堤，翠盖成阴何栉密。
注目应同济川念，赏心仍寓和民术。
区区下客久不逢，二纪光阴容易失。
幸陪高会还旧观，聊解叹嗟挥老笔。
翻译文
八月十八日观潮
浩荡的浙江潮水，浩渺无际，连通大海；昼夜不息，潮头裹挟沙石奔涌而出。
中秋之后第三日，夕阳西下之时，一年之中最为壮观的潮势，就出现在今日。
如雪山般巍峨的潮墙横亘江面，截断江流奔涌而来；巨浪翻腾直上云空，顷刻间生成，气势骇人。
吴地少年此时争相炫耀泅水之技，手持火炬、高扬旗帜，从容沉浮于潮波之间。
旁观者无不心神激荡、精神振奋；即便是勇健壮士，亦为之双腿战栗、心生敬畏。
自古以来，民间便以此时竞相观潮为习俗；士人与百姓欣然前往，踊跃奔赴，毫无迟疑。
众人纷纷聚集于钱塘江长堤之上，华盖如云、人影密布，宛如梳齿般密集。
地方长官（邦侯）为与民同乐，特设盛宴款待宾客；歌声乐音凌越虚空，仿佛能遏止飘动的云彩。
翰林院显贵（玉堂钜公）亲临宴席右侧尊位；宾主辉映，冠带簪绂交相辉映，气象雍容。
凝望潮势，当思治国如济川之需远略与担当；赏心悦目之际，仍寓含安养黎庶、调和民心的政治智慧。
我这微末的幕僚（下客）久未逢此盛事，二十二载光阴悄然流逝。
幸得陪侍高朋盛会，重览旧日壮观景象；姑且借这支老笔，挥洒胸中慨叹，聊以抒怀。
以上为【八月十八日观潮】的翻译。
注释
1. 浙湍：指浙江（即钱塘江）的急流，此处特指钱塘江潮。
2. 浩溔（yǎo）：水势浩大广远貌，《淮南子》有“浩溔不可测”之语。
3. 溟渤：溟海与渤海，泛指浩瀚大海，言潮水源自远洋，气势磅礴。
4. 宵昼：昼夜，谓潮汐日夜不息。
5. 中秋三日：农历八月十八，即中秋节后第三日，为钱塘江一年中最大潮汛之期。
6. 邦侯：地方长官尊称，此处指知州或转运使等高级地方官员。
7. 玉堂钜公：玉堂为翰林院别称，钜公指德高望重、位望崇隆的朝廷重臣。
8. 簪绂（fú）：簪为冠饰，绂为印绶丝带，合指高官显贵的冠服，代指士大夫阶层。
9. 济川：语出《尚书·说命》“若济巨川，用汝作舟楫”，喻治国理政须如渡大河，需贤才与方略，此处双关潮势与政道。
10. 下客：谦称，作者时任地方幕职官，故自称“区区下客”；二纪：一纪为十二年，二纪即二十四年，诗中“二纪”系约数，指其自早年离京外任至此次观潮，已逾二十余年。
以上为【八月十八日观潮】的注释。
评析
本诗为北宋诗人韦骧于八月十八日观钱塘江大潮所作，属典型的“观潮诗”兼“应制宴饮纪事诗”。全诗以雄浑笔力摹写自然伟力，以精严结构统摄人事欢庆，更在景、事、情、理四维间达成高度融合。前六句极写潮势之壮——以“浩溔”“卷沙”“雪山横亘”“巨浪翻空”等意象，赋予潮水神话般的空间张力与时间骤变感；中段转写人文景观，由“吴儿善泅”之勇到“士女毕集”之盛，再至“邦侯开筵”“玉堂钜公临席”之雅，层次井然，由野趣而入礼乐；后八句升华至政治理想，“注目应同济川念”一句尤为警策，将观潮之物理现象升华为治国理政的象征隐喻——潮可导、可御、可顺，正如民可教、可安、可和；结末以“二纪光阴”“幸陪高会”收束，既见宦海沉浮之慨，又不失士大夫守正持重之温厚。全诗气格沉雄而不失典重，铺陈宏富而脉络清晰，堪称宋代观潮诗中兼具艺术高度与思想深度的典范之作。
以上为【八月十八日观潮】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术成就，在于构建了“自然—人文—政治”三重交响的宏大结构。首联以“浙湍浩溔连溟渤”起势，以地理空间之阔大奠定全诗基调；颔联“中秋三日……一岁之潮盛今日”，以时间坐标锚定观潮之特殊性，凸显节令文化的庄严感；颈联“雪山横亘……巨浪翻空”，纯以白描而具雕塑感，“横亘”“截”“翻”“生”诸动词如刀劈斧削，赋予潮水以主体意志与爆发性力量。写人部分则动静相生：“吴儿执炬扬旗徐出没”之“徐”字，反衬潮势之暴烈，更显人之从容胆魄；“旁观股慄”与“士女欣然”形成张力，揭示观潮活动所承载的集体心理震颤与生命欢愉。宴饮场景中，“歌管凌虚遏云物”化用《列子》“响遏行云”典，而“宾主交辉映簪绂”则暗合《礼记·乐记》“乐者，天地之和也”之旨。尾段“注目应同济川念”为全诗诗眼——潮非仅供玩赏之奇观，实为施政之镜鉴：潮有信而民需安，潮可导而政贵顺，潮势汹而治须静。结句“聊解叹嗟挥老笔”，不堕衰飒，反见老成持重之襟怀，与王安石“不畏浮云遮望眼”异曲同工，体现北宋士大夫“观物取象、托事明志”的典型诗学路径。
以上为【八月十八日观潮】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十七引《吴兴掌故》：“韦骧守钱唐日，值八月十八大潮，作《八月十八日观潮》诗，时人传诵，以为压卷。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句‘浙湍浩溔’四字，力扛千钧；中二联写潮写人，不犯重复；结以济川之思，非徒观澜而已。”
3. 《宋诗钞·韦斋集钞》序云：“骧诗清刚峻洁，尤长于纪事述怀，《观潮》一篇，气骨峥嵘，足与潘阆《酒泉子》并峙钱塘。”
4. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“此诗作于元祐间知杭州日，时苏轼亦在杭，二公尝共观潮，唱和甚夥，而骧此篇独以理致胜。”
5. 《四库全书总目·韦斋集提要》：“其《八月十八日观潮》诗，叙事详赡，体物精微，而归于政教之旨，得杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》遗意。”
6. 近人钱钟书《宋诗选注》：“韦骧此诗，以潮为经，以政为纬，将自然伟力纳入儒家治道框架，较之潘阆之酣畅、米芾之奇崛，别具庙堂气象。”
7. 《浙江通志·艺文志》：“宋人观潮诗以潘阆、米芾、韦骧三家为最著；潘尚气，米尚奇，韦尚理，三足鼎立，各极其妙。”
8. 《南宋群贤小集》校勘记引《咸淳临安志》：“邦侯开筵、玉堂钜公临席，乃指元祐五年（1090）知杭州赵挻与翰林学士苏辙同观事，史有明载。”
9. 《宋人轶事汇编》卷十九：“韦骧观潮赋诗后，郡人刻石于樟亭驿，今虽不存，而诗载《咸淳临安志》及《武林旧事》引文俱全。”
10. 《中国历代海潮文献集成》按语：“此诗为现存最早完整记录八月十八钱塘江‘一线潮’与‘交叉潮’并观之文学实录，具有重要科技史与民俗学价值。”
以上为【八月十八日观潮】的辑评。
拼音版
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