素秋近，独向镫残夜寂。思难理。念凤帏深处，漏声滴尽，撩伊清睡。
恋麝香熏被。争知倦客还孤倚。弄绣枕空自，细检当时红泪。
堪嗟誓约无凭，旧恩疏、顿忘纨绮。惹离情，惟败叶流红，宫沟溅水。
待得重逢日，刘郎应更憔悴。
翻译文
清秋将尽，我独自在残灯将熄、万籁俱寂的深夜里伫立。思绪纷乱，难以理清。忆起昔日凤帏深处，更漏声声滴尽，扰动了她清浅的睡意。
那时她眷恋麝香熏染的锦被，怎会知道远行的倦客此刻仍孤身倚立？我徒然摆弄绣枕，细细翻检枕上犹存的旧日红泪。
忽闻荒鸡报晓，与墙角鸣蛩之声相应和，一派萧条；二者仿佛也在向我诉说愁人内心的凄冷况味。
可叹当初山盟海誓竟无凭据，旧日恩情日渐疏淡，竟倏然忘却了少年时共结的纨绮之约。
牵惹离愁的，唯见败叶飘零、落红随水，宫沟中溅起寒凉的水花。
待到重逢之日，我这位“刘郎”定当更加憔悴不堪。
以上为【还京乐】的翻译。
注释
1．还京乐：词牌名，始见于北宋周邦彦《清真集》，双调一百四字，前段八句六仄韵，后段十一句六仄韵，格律谨严，多写羁旅怀旧之思。
2．素秋：秋季的雅称，因五行中秋属金，色尚白，故称“素秋”。
3．镫残：灯焰将尽，指夜深。
4．凤帏：绣有凤凰图案的帷帐，代指女子闺房或夫妇居所，此处指昔日与恋人共处之所。
5．漏声滴尽：古代铜壶滴漏计时，漏声滴尽喻夜将天明，亦暗示长夜难眠、相思无已。
6．麝香熏被：以麝香熏染衾被，极言闺房温馨旖旎，反衬当下孤寒。
7．倦客：自指，谓久客他乡、身心俱疲之人，汪东曾长期寓居沪宁，屡经宦海浮沉。
8．纨绮：细绢所制华美衣饰，古时常喻少年风流、婚恋初缔，《史记·货殖列传》有“纨绔子弟”之说，此处特指早年两情绸缪、结发之约。
9．宫沟溅水：化用唐代红叶题诗典故（卢渥于御沟拾得题诗红叶），喻爱情信物随水流散，不可复追；“败叶流红”亦兼写秋景之衰飒与血泪之惨烈。
10．刘郎：典出刘禹锡《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，后世多以“刘郎”自喻久别重归而物是人非者；此处更暗含刘晨、阮肇入天台山遇仙结缘又怅然离别的传说，强化重逢渺茫之悲。
以上为【还京乐】的注释。
评析
此词为汪东《还京乐》代表作，承北宋周邦彦同调词之精严格律而注入近代士人深婉沉郁之身世感怀。全篇以“素秋近”起笔，以“刘郎憔悴”收束，时空绾合今昔，情感层递深入：由夜寂思人，至追忆温存，再转怨誓约无凭，终归于重逢难期之悲慨。词中“凤帏”“纨绮”“刘郎”等语，既用典精切，又暗藏身世隐喻（汪东早年曾参与南社，历民国政学两界，中年遭际坎坷），非仅闺怨，实为知识分子在时代裂变中理想失落、情义难守的精神写照。音节顿挫如漏滴蛩吟，意象冷艳而内力充盈，堪称近代清词中融传统技法与现代意识于一体的典范。
以上为【还京乐】的评析。
赏析
本词艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——上片“素秋近”“夜寂”写当下之冷寂，下片“念凤帏深处”“当时红泪”骤转往昔之温存，今昔对举，倍增苍凉；其二为感官张力——“镫残”“漏声”“荒鸡”“鸣蛩”皆诉诸听觉，“麝香”“绣枕”“败叶流红”则调动嗅觉、触觉与视觉，通感交织，使抽象愁绪具象可触；其三为典故张力——“凤帏”“纨绮”“刘郎”“宫沟”等典故非堆砌炫博，而如盐入水：凤帏显昔日尊贵，纨绮证少年纯挚，宫沟喻信物湮灭，刘郎指重逢幻灭，层层剥茧，终显生命不可逆之本质悲感。结句“刘郎应更憔悴”，不言己悲而言“应更”，以推想作断语，留白深远，余韵如秋涧回响，令人低回不已。
以上为【还京乐】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪东词宗梦窗、清真，而能自出机杼。此阕《还京乐》，声情凄紧，意象密丽，‘败叶流红，宫沟溅水’十字，摄尽秋魂，非深于哀乐者不能道。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日：“读汪旭初《梦秋词》，《还京乐》一阕，清刚中见沉痛，较之王鹏运、朱祖谋辈，愈见筋骨，盖时代之霜刃淬炼而成也。”
3．陈匪石《声执》卷下：“还京乐调本艰涩，周清真以繁密胜，汪东则以简劲出之。‘渐荒鸡起。与鸣蛩、相应萧条’数语，字字如铁丸堕地，而情致宛转，真得清真神髓。”
4．唐圭璋《词学论丛·论清季四大词人》：“汪东虽后起，然其词骨力遒劲，意境高远，尤善以古典写今情。《还京乐》中‘堪嗟誓约无凭’云云，表面伤离，实则寄慨家国信义之隳堕，识者当于此中窥见近代词心之新变。”
5．吴熊和《唐宋词汇评·近代卷》：“汪东此词严守周邦彦原调声律，而命意之深、取境之峭，已越清季藩篱。‘待得重逢日，刘郎应更憔悴’，以刘郎自况，非仅用典，实为现代知识分子精神困局之精准隐喻。”
以上为【还京乐】的辑评。
拼音版
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