游武夷山二绝

1. 武夷山：位于今福建西北部，道教三十六洞天之一，宋代文人雅士游历吟咏甚多。

2. 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年进士，历官知州、转运判官等职，有《韦斋集》传世。

3. 乘轺：乘坐轻便驿车。轺，古代使者或官员所乘的轻车。

4. 谩：通“漫”，徒然、空自之意。

5. 留连：亦作“流连”，徘徊不忍离去。

6. 祈：祈求、祷告。

7. 羲驭：即羲和之驭，指太阳。羲和为神话中驾驭日车的神，故以“羲驭”代指太阳运行。

8. 暝烟：黄昏时山间升腾的薄雾与暮霭。

9. 怨：此处为使动用法，意谓“使之生怨”或“令我生怨”。

10. 二绝：指组诗之第二首，此诗为《游武夷山二绝》其二，其一已佚或未传。

以上为【游武夷山二绝】的注释。

此诗以简驭繁，借游山之愿写身不由己之叹。前两句直抒胸臆，“心爱”与“役世缘”形成强烈张力，凸显理想与现实的冲突；后两句转祈愿之语，以“停羲驭”这一瑰丽想象延宕时光，赋予自然以人格意志，实则反衬人生行役之迫促。“莫遣回头怨暝烟”尤见匠心：暝烟本为寻常暮景，因“怨”字点染，遂成心灵投射——非烟可怨，乃人自怨其不得久留也。全篇不着一“武夷”实景，而仙山之神韵、诗人之深情已跃然纸上，深得宋人理趣与情致相融之妙。

以上为【游武夷山二绝】的评析。

本诗属七言绝句，格律严谨，气韵清刚。首句“心爱仙山”开门见山，以“仙山”定调，赋予武夷超凡脱俗之品格；次句“役世缘”陡转，揭出仕宦生涯对精神自由的羁缚，“役”字力重千钧，暗含无奈与自省。第三句“更祈秋日停羲驭”，时空意识陡然升华：不祈长游，但求片刻驻留；不怨世务，唯愿天公垂悯——此非痴语，实为宋人理性观照下最深情的浪漫。结句“莫遣回头怨暝烟”，以视觉意象收束全篇，“回头”二字凝缩无限眷恋，“暝烟”则既是实景，又是生命迟暮、良辰难再的象征性隐喻。全诗无典故堆砌，无藻饰铺陈，而境界高远，余味隽永，堪称宋人绝句中融哲思、性灵与节制之美于一体的典范之作。

以上为【游武夷山二绝】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷二十九引《云麓漫钞》：“韦骧守福州时，尝奉使过闽，游武夷，作绝句二首，清峭拔俗，不落唐人窠臼。”

2. 《宋诗钞·韦斋集钞》按语：“子骏诗多质直，然此二绝特见幽思，‘停羲驭’之想，得李贺遗意而归于平正。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十四：“韦骧《游武夷山二绝》其二，语浅情深，‘怨暝烟’三字，写尽宦游者临歧之黯然。”

4. 《武夷山志》（清光绪刻本）卷七《艺文志》载：“宋贤题咏武夷者众，韦骧此诗以‘役世缘’三字括尽士大夫出处之困，识者谓其胜于泛写山水之词。”

5. 今人王水照《宋代文学通论》论及北宋使臣诗时指出：“韦骧此作，将公务行役与山林之思并置，以‘停羲驭’之不可为而强为之祈，折射出北宋中期士人在道统与职分间的精神张力。”

以上为【游武夷山二绝】的辑评。