卧病

1. 寓一气：指人生只是天地间“气”的暂时凝聚，出自道家“气化”思想，认为人之生死为气之聚散。

2. 秋毫或壅隔：秋毫，鸟兽在秋天长出的细毛，喻极细微之处；壅隔，阻塞不通。此处比喻身体某处微小阻滞即可引发全身不适。

3. 百体若相仇：全身各部位仿佛互相敌对，形容病痛带来的整体失调与痛苦。

4. 少多艰：年少时经历诸多艰难困苦。陆游出身官宦但早年家道中落，生活清贫。

5. 衣食拙自谋：靠自己笨拙地谋生度日。“拙”字体现自谦与辛酸。

6. 方寸丛百虑：方寸，指心；丛，聚集；百虑，种种忧虑。形容内心纷乱不堪。

7. 如箭集射侯：射侯，古代箭靶。比喻忧思如箭般密集射向内心，极言精神压力之大。

8. 奔走连数岁：指陆游一生仕途奔波，辗转各地任职或被贬。

9. 成坏同一沤：成与毁都如同水面上的泡沫一样短暂虚幻。沤（ōu），水泡，佛典常用以喻世间万象无常。

10. 霜天鹰睨鞲：秋日天空中的鹰冷漠地注视着手套（鞲，gōu，驯鹰时戴的手套），将脱未脱，蓄势待发。比喻精神觉醒、超然物外之态。

以上为【卧病】的注释。

《卧病》是陆游晚年所作的一首哲理诗，借病中体悟抒发对生命、疾病与心境关系的深刻思考。诗人由身体病痛起笔，进而反思人生劳碌、忧思积郁对身心的摧残，最终以豁达超脱的心态实现精神上的“痊愈”。全诗融生理体验与哲学思辨于一体，体现了陆游晚年趋于圆融的生命境界。他不再执着于外物与功名，而是通过内省与顿悟，达到“一笑众妄灭”的澄明状态，展现出宋诗特有的理性气质与道家、禅宗影响下的超然情怀。

以上为【卧病】的评析。

此诗结构清晰，由病入思，由思入悟，层层递进。开篇以“一气”立论，奠定道家宇宙观基础，随即转入具体病痛描写，自然贴切。中间铺陈个人经历与心理负担，真实感人，尤以“方寸丛百虑，如箭集射侯”一句，形象揭示长期精神压抑之状，极具张力。后半转入哲理升华，“成坏同一沤”化用佛理，表达对世事无常的彻悟；而“一笑众妄灭”则有禅宗顿悟之风，寥寥数字，境界全出。结尾“呼儿屏药囊，吾疾今其瘳”尤为精妙——病未医而自愈，非肉体康复，实乃心灵解脱。这种“心病还须心药医”的智慧，正是中国文人修养的至高体现。语言上，全诗质朴中见深意，比喻精当，节奏沉稳，情感由抑至扬，终归于旷达，充分展现陆游晚年诗风由激愤转向宁静的特点。

以上为【卧病】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗以病悟道，融儒释道于一体，‘一笑众妄灭’有禅趣，‘成坏同一沤’含佛理，而根本仍在士大夫修身养性之旨。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书）：“陆游晚岁多此类诗，不专主豪放，而能出入玄言，此篇‘霜天鹰睨鞲’喻神思之超逸，颇得象外之意。”

3. 《陆游研究》（于北山）：“《卧病》作于晚年退居山阴时，反映其由积极入世转向内省自修的思想历程。诗中‘胡为不自爱’之问，实为自我警醒，亦是全诗转关之眼。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分晚年诗作表现出对生命本质的哲理思索，此诗即典型，将身体经验提升至存在层面，体现宋诗‘以理入诗’的特色。”

以上为【卧病】的辑评。