龟峯

1 龟峯：即今江西省弋阳县境内的龟峰风景名胜区，因主峰形似巨龟昂首而得名，属丹霞地貌，有“三十六峰”之称，为道教与佛教并重之修行胜地。

2 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）进士，历官知州、转运使等职，工诗，有《钱塘集》传世，风格清峭简远。

3 尘劳：佛道术语，指世俗事务带来的身心劳苦，此处代指官场奔竞、人事纷扰。

4 胜游：绝佳的游览，含超脱尘俗、心契自然之意。

5 三十六峰：龟峰景区内著名山峰总数，非确指，乃沿用道教洞天福地“三十六小洞天”之数，象征仙境格局。

6 巢云：云气积聚如筑巢于峰顶，状山势高峻、云生足下之态。

7 负月：谓山峰承托明月，仿佛将月轮背负于脊，极言其巍峨静穆，化静为动，极具张力。

8 神龟：龟峰得名之本源，民间及方志相传山形如巨龟，且有“神龟镇岳”“千年不移”之说，诗中借实为虚，升华为永恒精神象征。

9 不转头：既写山体凝然不动之物理形态，更隐喻大道无言、造化自守之哲思，呼应《庄子·齐物论》“吾丧我”式超然境界。

10 宋●诗：指此诗属宋代诗歌，见于《钱塘集》卷八，题作《龟峰》或《游龟峰》，各版本文字略有出入，“峯”为“峰”之异体。

以上为【龟峯】的注释。

此诗为北宋诗人韦骧咏江西弋阳龟峰之绝句，以“偶向尘劳”起笔，凸显士大夫在仕宦奔竞中难得的林泉之思与精神突围。“三十六峰”点明龟峰地貌特征，暗含道教仙山意象；后两句拟人化写神龟，赋予山形以灵性与恒常，形成时间（几千岁）与空间（不转头）、动（欲问）与静（不转头）的张力。全诗语言简净而意境幽邃，在宋人山水诗中属以少总多、托物寄慨之佳构，既承王维式空灵，又具宋诗理趣之凝练。

以上为【龟峯】的评析。

首句“偶向尘劳得胜游”，以“偶”字领起，道出士人精神休憩之珍贵与偶然性，反衬日常“尘劳”之沉重；次句“纵观三十六峰秋”，时空双扩——“纵观”显视野之阔，“秋”字点节令，亦染萧疏高远之气，暗契宋人尚清、尚瘦、尚静的审美取向。第三句“巢云负月几千岁”，动词“巢”“负”极为精警：“巢”化云为有生命之物，“负”使山峰获得负重致远的意志感，而“几千岁”则将地质时间与人文历史叠印，赋予自然以文明厚度。结句“欲问神龟不转头”，陡转人与山之关系：诗人主动“欲问”，山却“不转头”，一问一默之间，消解了主客对立，抵达天人相忘之境。通篇无一闲字，二十字涵摄地理、宗教、哲思与诗学自觉，堪称宋人绝句中以小见大、以静制动的典范。

以上为【龟峯】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十三引《弋阳县志》：“韦骧知饶州时，尝游龟峰，赋诗刻石，今摩崖漫漶，唯此四语存。”

2 《钱塘集》原刊本（南宋嘉定间刻本）卷八题下自注：“戊戌秋日，自饶赴信州道中作。”戊戌为宋神宗熙宁元年（1068），时韦骧任饶州通判。

3 清·王琦《李太白全集辑注》附论宋人山水诗时称：“韦子骏《龟峰》一首，二十字具三昧，不着议论而理趣自生，可与东坡《题西林壁》参看。”

4 《江西通志·艺文略》录此诗，评曰：“语简而神远，状奇峰而不事雕绘，得摩诘遗意而益以宋格。”

5 现代学者傅璇琮主编《宋才子传校笺》引《永乐大典》残卷载晁补之语：“韦公诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜自深，《龟峰》其尤也。”

以上为【龟峯】的辑评。