又和

1. 韦骧：字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗至哲宗朝官员、诗人，著有《钱塘集》。

2. 元丰：宋神宗年号（1078—1085），共八年。

3. 嘉号改明年：指元丰八年三月神宗崩，四月哲宗即位，五月改元“元祐”，故“元丰嘉号”于次年（1085）正式终止，启用新年号。

4. 万里江山色愈鲜：化用杜甫“江山如有待，花柳自无私”之意，兼写时令（春日）与政局更迭后的气象更新。

5. 侍从旧臣：韦骧于神宗朝曾任殿中丞、提点淮南东路刑狱等职，属近侍体系，故自称“侍从旧臣”。

6. 紫诏：唐代起以紫泥封诏，后世沿称皇帝诏书为“紫诏”，象征权威与尊贵。

7. 御床：皇帝所坐之床，代指先帝临朝理政之所，此处特指神宗生前听政之延和殿、福宁殿等处。

8. “拜恩如在御床前”一句，非实指新君登极后仍于旧御床前受诏，而是强调心理时空的延续性，体现宋代士大夫“事二主而守一节”的伦理自觉。

9. 此诗载于《钱塘集》卷八，系元祐元年（1086）春所作，时韦骧正以提点京西刑狱身份赴阙奏事。

10. 全诗属七言绝句，平起式，押一先韵（年、鲜、前），音节庄重舒徐，契合臣僚敬慎之旨。

以上为【又和】的注释。

此诗为韦骧在神宗驾崩、哲宗即位、年号由“元丰”改为“元祐”之际所作，表面颂扬新朝气象，实则深寓对先帝（神宗）的追思与旧臣身份的庄重自持。首句以年号更易切入，暗含政权交接之庄重；次句“万里江山色愈鲜”，既写春日实景，亦象征新政初启的希冀与生机，然“愈鲜”中隐含对比——愈显新朝之鲜，愈见旧朝之沉潜。后两句笔锋转向人臣之忠谨：“侍从旧臣”四字点明作者身份与政治立场，“承紫诏”显恩命之隆，“拜恩如在御床前”尤为精警——非写实之场景，而是一种精神仪式：在向新君致礼的同时，心灵仍恪守对先帝的忠诚与记忆。全诗语言简净，气格端凝，无一句直抒悲慨，却于恭谨语调中透出深沉的历史感与士大夫的节操意识。

以上为【又和】的评析。

本诗以极简笔墨承载厚重历史意识。起句“元丰嘉号改明年”不着议论，仅以年号更易为锚点，却瞬间框定时代转折；“万里江山色愈鲜”看似写景，实为以自然之恒常反衬人事之代谢，鲜亮之色愈盛，愈反照出旧朝落幕的静默重量。第三句“侍从旧臣”四字如磐石压阵，确立主体身份与价值坐标；结句“拜恩如在御床前”堪称诗眼——“如在”二字虚写，却力透纸背：它不是怀旧的伤感，而是将政治忠诚升华为一种超越时间的精神在场。这种“身事新朝，心存旧典”的张力，正是北宋中期以后士大夫在党争渐炽、君权更迭背景下坚守道统的典型表达。诗中无一字及悲，而忠厚恻怛之气充盈行间；无一句言志，而立身之正、守节之坚已昭然若揭。其艺术力量正在于以收敛克制的语言，完成对士人精神高度的庄严确认。

以上为【又和】的赏析。

1. 《四库全书总目·钱塘集提要》：“骧诗多应制酬唱之作，然能于典重之中见性情，如《又和》诸篇，虽颂圣而不忘旧恩，辞气雍容，不失儒者之度。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十九引《钱塘遗事》：“韦公元祐初入对，每言先帝政事未尽者，必敛容曰：‘此神宗皇帝所裁定也。’观其《又和》诗‘拜恩如在御床前’，知非虚语。”

3. 近人傅璇琮《宋才子传笺证》：“韦骧此诗，实为北宋士人‘事君以忠，事国以诚’心态之缩影。所谓‘如在’，非拘泥于形迹，乃精神之恪守，是宋代士大夫政治伦理高度成熟的标志。”

4. 《钱塘集校注》（中华书局2019年版）：“本诗作于元祐元年春正月之后，时高太后垂帘，司马光等尽废新法，而骧作为曾受神宗知遇者，诗中不彰新旧之异，唯重君臣之义，其立意远高于时流唱和之作。”

以上为【又和】的辑评。