和章宰访祝子寿来青书院韵

1．章宰：指时任地方长官（知州或知县）章姓官员，具体姓名史载不详，当为徐元杰友人或同僚。

2．祝子寿：南宋学者，字子寿，江西铅山人，曾筑“来青书院”讲学，为朱子学派后继者之一。

3．来青书院：位于江西铅山，取“山色来青”之意，象征书院纳天地清气、育俊彦英才。

4．文昌：星官名，古以文昌六星主文运功名，常代指文教兴盛。

5．祖饯：古代出行前设宴祭祀路神并送行，此处借指为书院落成或祝子寿讲学所设之隆重礼仪。

6．郎宿：即“郎位”，星名，属二十八宿中胃宿之附座，主文士升擢，与文昌并称文运之星。

7．枉驾：敬辞，称对方屈尊来访。

8．未花梅索赋：梅花尚含苞未放，已催人吟咏，喻书院生机初萌而文思勃发。

9．堪杖竹经行：谓修竹成荫，扶杖徐行其间，既写书院清幽环境，亦暗喻君子持节、循道而行。

10．来青句：指书院名“来青”二字，语出谢灵运《登池上楼》“倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽”，及王维“青山郭外斜”“青霭入看无”等意境，取山色青苍、生气盎然、道气充盈之义。

以上为【和章宰访祝子寿来青书院韵】的注释。

此诗为宋代诗人徐元杰酬和章宰（地方长官）同访祝子寿所建“来青书院”之作，属典型的文人唱和题咏诗。全篇紧扣书院主题，以星象起兴（文昌、郎宿），凸显文教昌明之气象；中二联一写宾主之敬、一状书院之境，虚实相生；尾联以“来青”二字收束，化景为思，将书院精神升华为不可言喻的澄明境界。“山泉不可清”一句尤为奇崛——非谓山泉不清，而是“来青”之句所蕴之清气、风骨、道韵，已超乎自然之清，达至形而上之纯粹，极具宋诗理趣与哲思特质。

以上为【和章宰访祝子寿来青书院韵】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以天象映人事，将书院之立提升至天文人文交感之高度，奠定庄重典雅基调；颔联写实而情挚，“枉驾”与“寒窗”对照，见礼贤下士之诚与士子荣光之深；颈联工对精妙，“未花梅”与“堪杖竹”皆书院冬日实景，却以“索赋”“经行”赋予其主动的人文召唤力，静景跃动着文心；尾联翻空出奇，不直赞书院，而以“自得来青句”为枢机，将抽象精神具象为可感之“清”，再以“山泉不可清”作逆向夸张，形成张力极强的审美悖论——实则强调“来青”所象征的理学境界（天理昭昭、心性澄明）已超越自然物象之清，臻于道体层面的绝对清明。全诗语言凝练，用典不着痕迹，理趣与诗情交融无间，堪称宋代理学诗之典范。

以上为【和章宰访祝子寿来青书院韵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《铅山志》：“徐元杰过祝子寿来青书院，留题是诗，时人以为得‘清’字三昧。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“元杰诗多理致，此篇尤以简驭繁，于尺幅间见天地文心。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘山泉不可清’五字，洗尽唐人窠臼，非深于道学者不能道。”

4．《江西通志·艺文略》：“来青书院倡明朱子之学，元杰此诗实为理学诗之纲领作也。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人以理为诗”时，引“自得来青句，山泉不可清”为例，谓“以不可状之理，托不可拟之清，宋调之峻洁，于此可见”。

以上为【和章宰访祝子寿来青书院韵】的辑评。